犭曼，音蛮。狼属，似狸。）循省诚知惧，安排祗自忄闲。（《说文》云：忄闲，愉也。忄闲，音闲。）食贫甘莽卤，（《诗》：自我徂尔，三岁食贫。）被褐谢斓ょ。（斓ょ，色不纯貌。《后汉书》：“衣裳阑班，语言侏离”是也。斓，逋闲切，ょ，离闲切。）远物裁青，（，居丽切，织毛为之。）时珍馔白鹇。长捐楚客，（见前诗注。）未赐大夫环。（《说文》云：环，璧也。肉好若一谓之环。宣二年《谷梁传》注：礼三谏不听则去，待放于境。三年，君赐之环则还，赐之则往。《荀子》：召人以瑗，绝人以，反绝以环。注亦云：古者臣有罪，待放于境，三年不敢去。与之环则还，与之则绝。）异政徒云仰，高纵不可攀。空劳慰鹪卒，妍唱剧妖娴。（妖娴，谓闲雅。娴，音闲。）
○酬娄秀才将之淮南见赠之什（娄秀才，图南也，侍中师德之后。集有送其之淮南序。二诗与序，当同时作。）
远弃甘幽独，（公自言得罪迁斥也。）谁言值故人？好音怜铩羽，（《诗》：载好其音。又：怀我好音。铩，残也。《选》：铩翮由时至。好音以喻图南，铩羽以自喻。铩，音杀。又所介切。）濡沫慰穷鳞。（《庄子》：鱼相与处于陆，相煦以湿，相濡以沫。）困志情惟旧，（“困”，一作“同”。）相知乐更新。（《楚辞·九歌》：乐莫乐兮新相知。）浪游轻费日，醉舞讵伤春？风月欢宁间，星霜分益亲。已将名是患，还用道为邻。机事齐飘瓦，（《庄子》：有机事者，必有机心。又曰：虽有忮心，不怨飘瓦。）嫌猜比拾尘。（《家语》：孔子穷于陈、蔡之间，颜回得米而爨之。孔子望见回攫甑中饭而食之。饭熟，进孔子。孔子曰：“今梦见先君，食洁欲馈。”回曰：“不可。向者炱煤入甑中，弃食不祥，因攫而食之。”孔子叹曰：“所信者目，所恃者心。今以目不足信而恃矣。”煤，烟尘也。因拾烟尘，孔子疑惑也。）高冠余肯赋。（《楚词》：高余冠之岌岌兮，长余之陆离。）长铗子忘贫。（《史记》：冯ん闻孟尝君好士，蹑ハ而归之。孟尝置传舍，十日，问传舍长曰：“客何为？”长答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。弹其剑而歌曰：长铗归来乎，食无鱼。”铗，古协切。）δ晚惊移律，（δ晚，日失。δ，音宛。）睽携忽此辰。开颜时不再，绊足去何因？（绊，音半，羁绊也。）海上销魂别，（江淹《赋》；黯然销魂，惟别而已。）天边吊影身。只应西涧水，（西涧，永州水名。）寂寞但垂纶。
○酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄
客有故园思，（客谓秀才图南也。）潇湘生夜愁。（萧、湘，二水名，在永州界。）病依居士室，（维摩居士丈室。）梦绕羽人丘。（《楚词·远游》云：仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡，注云：《山海经》曰：有羽人之国，不死之民。或人得道身生羽毛也。丹丘，昼夜常明。）味道怜知止，（《老子》：知足不辱，知止不殆。）遗名得自求。壁空残月曙，（曙，音树。“署”同。）门掩候虫秋。（张文潜尝论公此联为集中第一。洪驹父则云：明月江山夜，候虫天地秋，最为奇警。）谬委双金重，（《文选·拟四愁》曰：美人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。）难征杂酬。（《诗》：知子之好之，杂以报之。注：杂佩，珩、璜、琚、、冲牙之属。）碧霄无枉路，（“枉”，一作“往”。孙曰：枉路，犹径路也。）徒此助离忧。
○初秋夜坐赠吴武陵（武陵，永州流人，来永州在元和三年。公有此赠，下又有《简武陵诗》。）
稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，（美人，谓吴武陵。）一夕生秋风。积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。若人抱奇音，朱弦ㄌ枯桐。（《礼记》：清庙之瑟，朱弦而疏越。朱弦，谓以朱丝为纟玄也。《楚词》：ㄌ瑟兮交鼓。ㄌ，急张也。枯桐，谓瑟也。ㄌ，古邓切。亦作纟亘。）清商激《西颢》，泛滟凌长空。自得本无作，天成谅非功。希声大朴，（《老子》：大音希声。）聋俗何由聪！
○晨诣超师院读禅经（《诗眼》云：子厚《晨诣超师院读禅经》诗，一段至诚洁清之意，参然在前。“真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟”，真妄以喻佛理，言行以尽熏修，外此亦无词矣。“道人庭宇静，苔色连深竹”，盖远胜“竹迳通幽处，禅房花木深”。“日出雾露余，青松如膏沐”。予家旧有大松，偶见露洗而雾披，真如洗沐未乾，染以翠色，然后知此语能传造化之妙。“澹然离言说，悟悦心自足”，盖言因指而见月，遗经而得道，于是终焉。其本末立意遣词，可谓曲尽其妙，无毫发遗恨耳。）
汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，（西域有贝多树，国人以其叶写经。）步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，（“遗”，一作“遣”。）缮性何由熟？（《庄子》：缮性于俗。注云：缮，治也。）道人庭宇静，（道人，即谓超师。）苔色连深竹。（《笔墨闲录》云：山谷学徒笔此诗于扇，作“翠色连深竹”。“翠色”语好，而“苔色”义是。）日出雾露余，青松如膏