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272-柏斋集-明-何瑭-第36页
宇岩岩像设穆穆进趋拜跽孰不祗肃惟诚惟敬可以格天天福下民亿千万年
重修三官庙记
武陟之木栾店东南巷口旧有三官庙一所盖元时之所建也国朝永乐初年庙貌倾圮遗址尚存正徳改元上元之夜市人毛雄张瑄郭洎共议修复时地主李豸在焉慨然欲舍此地众以为不可乃输半价易之其地东西十一丈南北九丈既定修庙之事乃推道士郜某居民曲洪王聪董之材木瓦石工匠之费则居人各以其所有助焉乃起立正殿四楹中塑三官像东大王殿四楹西子孙殿四楹前门四楹道院房数楹钟楼二楹约费银三千两庙成余二十年矣鳌山卫敎授王先生世居木栾盖预闻修庙之事者也嘉靖十年春有事府城间语予以修庙曲折因请为记先生予厚友也故不可辞乃语之曰修庙曲折居人所知虽不记亦可也至于三官之神诬于世俗恠诞之说则虽世人奉三官之祀者或未知也请一论之以袪其惑可乎三官之名古不经见始见于汉张鲁传中鲁以三官敎行于蜀之鸡鸣山凡人有所祈禳则书其事状为三一焚于山上谓逹于天官一瘗于山下谓逹于地官一沉于水中谓逹于水官其祀之日则以正月之朢为上元节而祀天官七月之朢为中元节而祀地官十月之朢为下元节而祀水官窃原其义盖天阳也正月阳始用事故祀天官地阴也七月阴始用事故祀地官水旺于冬望故十月孟冬而祀水官盖亦古者冬至阳生而祀天夏至阴生而祀地与夫大川海渎之祀也张鲁乃道陵之后道陵出于道家而道家以老子为宗老子尝为周柱下史习于古礼三官之名或古礼有所传而后世失其真耳不知何世妄人乃撰为三官经典谓陈氏子娶龙女生三子俱有神通一为天官一为地官一为水官可谓恠诞之甚矣夫人之所以祀天官者谓其分我以神且覆我也所以祀地官者谓其分我以形且载我也所以祀水官者谓其分我以血脉且出云而生百物以养我也报本反始皆礼之正也若世俗之说恠诞不经则三官之祀遂为滛祀矣岂礼也哉然礼天子祀天地虽诸侯不敢僭焉小民而祀天地可乎曰是或一道也小民而飨帝王于家固无此礼然天子行在庻民或献瓜果焉君子不罪其渎而取其诚盖礼之变也小民而祀天地盖亦类此况先王制礼尊天而亲地故社之祀小民亦得行焉社固地神也然则乡民之祀三官则亦庶乎其可也大王未详为何神子孙盖亦古郊禖之祀也以其非庙祀之主故畧之
重修玄帝庙记
天下之事成于有志大而经纶家国小而制作事物或创其所本无或饬其所已壊盖未有无志而能成者也郡城东南故有玄帝庙一区考碑记则唐人谢景修之所创建也初名圣水观后更今名累经兵火国朝天顺成化间都指挥薛分命耆老聂旺陆恺等重加修整庙貌复完弘治十年予读书庙中时惟前玄帝殿后三清殿仅存余廊庑皆倾圮不治庙住持道士汪玄弼慨然欲修整而充拓之予虽嘉其有志然计工费甚大恐其未能成也是年始建外门四楹次年于前殿右建圣母殿四楹正徳元年于后殿前左建三官殿四楹右建四圣殿四楹七年于前殿左建帝君殿四楹十一年复于后殿之前左建转廊五楹以奉先天圣母及南斗星君右建转廊五楹以奉西王圣母及北斗星君次三官殿南建廊四楹以奉五祖四圣殿南建廊四楹以奉七真嘉靖六年复于前殿之前左右各建廊庑十楹以奉天将东道院后建殿四楹以奉圣父圣母其余真观祠及钟楼鼓楼以次完美栋宇轮奂照耀逺近盛矣予窃计其材木砖瓦丹青绘塑及工匠徒使之费非数千金不能给怪其致此必有他道及询于人则曰无他道也弼自誓志修拓庙貌以来布衣蔬食不御酒肉凡经醮所得钱币悉以供修庙费不营其私以故上自亲王下至民庶翕然信之或助钱榖或助材木或助砖石川委云集不约而至庙貌之所以有成由是道也予窃叹弼一布衣士耳用志不变尚能有成如此大人君子有志于天下国家之事行之以至诚持之以悠久则岂有不可成者柰之何不多见也弼以予尝读书庙中来征予言以记岁月予嘉其有志而喜其有成也谨书是归之俾刻之石使后之人有考焉云尔若记典则固未暇究也
懐庆府重修城隍庙记
城隍之祀古无有也盖后世以义起之也古昔圣王之制礼也凡有功徳于民者则祀之初无间于巨细故天地之覆载日月星辰之照临与夫山川社稷之兴云雨生百物者既已秩诸祀典至于水防邮表畷之属亦不敢遗葢仁之至义之尽也城隍所以卫民其功不为不大顾未有享祀后世列于祀典盖仿水防邮表畷之义而起者也始于何代吾未及考近世城隍之祀则不以主而以像且加以爵号被以章服我太祖高皇帝践阼之初一新礼制谓高深不可以仪刑流峙无所与章服且百神皆受命于天世主之爵号亦有不可加者乃令止称某府某州县城隍之神是可以为万世之法矣而各处城隍之祀犹多以像盖沿前代之故而未及改也予尝观乎其庙则冠履肃然侍卫森整大抵如守土之臣以故百姓皆谓府州县官所以理民之是非赏罚于明城隍之神所以理民之善恶祸福于幽故民之祈福禳祸与寃抑之不得伸暧昧之不得白者官不能理则以诉于神不待召而自来不加刑而自畏盖官有所不能制者噫圣人以神道设敎城隍之祀以像是或一道也懐庆府城隍庙在府治东南岁久倾圮前太守曲沃赵公铎欲新之不果去任今太守郯城周公举谓事神以导民正典也况前人有遗绪乎乃尽发赵公所积羡财市材木瓴甋之属复措置以益之命正术宋奎董其役百姓见役兴亦各以所有来助始事于正徳十二年夏四月庚子讫工于十二年秋八月甲辰凡新建大门四楹二门四楹正殿两廊屋瓦脱落者补之丹癯漫漶