风土有终焉之志既而歴事三朝出入二府思颍之念不忘晚而得请自以为庆幸则公之于颍盖惓惓也神灵精爽固在于是矣公旧祠在颍城比沦于河祀故乆废正綂丁巳春监察御史彭勖董学事至颍念公为文章宗主而祀宇圯没无以耸学者髙山仰止之思乃捐赀倡州守僚属出禄余市材创祠于城南儒学西中为堂三间门为屋一间缭以周垣工讫郡之守佐率师生朔望谒拜春秋次丁祀以特牲父老咸曰公尝福惠颍人祀不为过也学正雷垲请记于予于戏文章闗天地之运盛衰断续固不偶然周秦以前无容论矣汉自贾董马班诸子以来七百余年而唐有韩子又二百余年而宋有欧阳子其文推韩子以达于孔孟一洗唐末五季之陋当时学者翕然宗之及今四百年而读其文者如仰丽天之星斗莫不为之起敬虽通祀于天下学宫不为过矧尝居于颍其遗风余泽犹有在者乎是不可以不祀也彭君倡之郡僚属和之俾公之神有所依后学有所仰可谓知所务也它日颍之士出能知通今学古为髙救时行道为贤则无负诸君兴废举坠之深意矣姑为之记以俟
余庆堂记
江西布政使司左叅议田君伯邑余之同门友也其材器宏伟而学识博达以明经登永乐甲申进士第歴官郎署超拜今职声绩焯然时论莫不以为贤然君之心则不自足也恒念曰吾幸蒙国恩备位藩垣皆吾先人积德之所致吾岂敢忘哉乃颜其所居之堂曰余庆盖取易文言积善之家必有余庆之义也今年冬君以朝贺来京师因请余记之余惟天人之理流通无间循理而行则善积而致庆悖理而行则恶积而致殃不啻如桴鼓影响之相应焉然君子惟知循理而已初不必其获庆于天而天之锡庆不于其身必于其子孙若持左契以相付此天之可必者也余尝序君族谱因得考其世德盖自君之髙祖以降代以儒术从宦司风纪録刑狱者相继而皆长厚务德其所积深矣积之深者发之盛君之所以致位显荣而克亢厥宗者岂偶然哉虽然不有于前孰为启之不有于后孰为承之今日之庆固由其先之所积其后之庆岂不由于今日之所积乎矧君位居方岳其所设施则一方之民被其惠利茍推仁不已其善之积而致庆于后讵有涯哉然则君之世泽不惟有以承之抑且有以大之也传曰德厚者流光余于田氏有望焉庸记以俟
建宁重修府学记
学校有闗于政教也尚矣任是责者不可不究心然欲举废坠勤力役必于民生富庶之余而后可建故有学在郡治之南尝毁于回禄昔太宗皇帝鋭意文治有司以闻诏择胜地改创之前太守芮麟教授张信乃相黄华山之阳而建焉几三十年复就摧毁今教授彭勖当太守徐公子玉下车之初首以修复为请公曰是吾之所当究心也然必资民力以成民未见德而遽劳之不可姑少俟焉至是政成乃与同知姚闻通通判蒋佑暨勖议其材用之费经画之方捐俸倡率各有差等不足则资郡人之笃于义者既而量时命日择敦朴耆民四人董其役材选其良工会其能用出有经役赴以期梁栋之倾者正之榱桷之腐者易之瓦甓之毁缺者补之转朽败为坚完新旧规为伟观严严翼翼穹壮宏丽丹碧髹垩焕然生辉帷幕器用靡不备具又以余力创尊贤堂祀郡先贤之有功于名教者经始于某年某月日迄工于是年某月日凡士之逰泮水者有思乐之怀缙绅大夫之过建郡者兴嘉美之叹建安教谕杨寿夫郡人也谓是役之成不可以无纪贻书京师属予为记将刻贞石告于方来惟建为郡居七闽上游诗书文献之盛甲于东南晦庵西山二先生之流风余泽迨今犹存重以国家培养之厚而吾建人赖有所立以表见于世非偶然也况今圣天子大兴文教屡勅天下劝学政而公又能钦承德意振起士气重新庙学于民事既治之后而适缓急次第之序如此是可书也呜呼建之君子游业于此者可不知所以景仰而益励志于学乎夫学非章句文辞之谓也所■〈〈一上自下〉页〉学孔子然后不负所学致君为尧舜然后不负圣天子若是则吾建诗书文献之盛将千万年有闻于世斯不负朝廷教学与太守修学之意矣予世家于建而窃禄于朝今年逾六袠日渐衰老建大功立大名以永国家治化无穷之美诚不能无望于后学也初学之建也予既记之兹复来请故不辞而致意如此云
文敏集巻九
●钦定四库全书
文敏集巻十
（明）杨荣 撰
○记
重修河南程氏三先生墓祠记
凡先贤所当祀而祀之礼也立祠于墓以祀者礼从义起者也祠久而偾偾而兴者常也常则不书而书者大复故也河洛于天地之中扶舆清淑之所锺贤哲之生自昔林林而盛矣然莫盛于宋程氏父子三先生者程氏世居嵩之陆浑三先生卒俱葬洛阳县之府店保遗墓至今具存墓侧有祠后人以为享尝之所歴岁滋久荐罹兵燹向之隆者夷壮者弊茂菅宿莽一视荡然诚当道者所宜究心也钱塘周鉴自郎署出参藩政歴是邦覩之慨然即有志于兴复第縻于职务弗果宣德辛亥春皇上图弘化理重惟古昔圣贤之道乃颁明诏凡天下郡县有先圣先贤祠墓在者所司宜以时修葺毋就于废鉴祗承德意乐以斯事自任遂以其秋行郡道经嵩邑抵程氏故居得其十六代孙曰子中者与同诣墓所薙去荒秽辨正方位先捐已俸为倡河南守郯城李骥及属邑令佐亦以其俸助之遂召工计资凡所需之物则取于近邑所宜产戒以期输集无敢缓者以是年某月某日之吉兴工工能材良需用咸足于某月某日告成垣墉栋宇皆复旧规封筑坚厚树植繁密凡所供祀之器莫不毕具以某月某日立开国公神主于祠之中以明道伊川二先生侑食依故制也复子中家俾守祠事遂率郡