冠也，高广各五寸，上如玉华形，在马髦前。镂，雕饰也，当颅刻金为之。《诗》：“钩膺镂锡。”所谓宝铰，比其具也，第尊卑之制殊耳。錽，音晚。《杜诗博议》：旧注引鲍照诗“金铜饰盘陀，日照光蹀躞”而未详其义。《唐书食货志》云：先是诸炉铸钱寙薄，熔破钱及佛像，谓之盘陀。语颇相合。盖雕饰鞍勒，以铜杂金为之。故有日照星缠之丽，而熔破钱及像像者，取其金铜相和，亦名盘陀也。
②《史天官书》：汉中四星曰天驷，旁一星曰王良，旁八星绝汉曰天汉。
③《河东赋》：“乘翠龙而超河兮。”《汉天文志》：欃枪，妖星。荧惑，火星。
④《子虚赋》：“错翡翠之葳蕤。”《西京赋》：“栖鸣鸢，曳云旓。”吕东莱注：”翠蕤云旓，皆旗也。旓，旌旗旒也。相荡摩，舒闲也。”
吾为子起歌都护①，酒阑插剑肝胆露②，钩陈苍苍玄武暮③。万岁千秋奉明主④，临江节士安足数⑤。
（末称其忠也可以大用。赵曰：当酒阑拔剑之时，以钩陈则苍苍，以玄武则暮。万岁千秋，言宜长为天子宿卫，非特临江王节士而已。此章前四段各四句，后段五句收。）
①《宋书乐志》：《丁都护歌》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，高祖使督护丁旿收殡之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问殓送之事，每问辄呼丁都护，其声哀切，后人因广其曲焉。宋武帝《丁都护歌》：“督护北征去，前锋无不平。”
②《汉书注》：酒阑，言希也，谓饮酒者半罢半在谓之阑。《汉书》：郎■疏：“披露肝胆，书不择言。”
③洙曰：《晋书》：钩陈六星，在紫宫中。故天子殿前亦有钩陈，所以法天也。王安石曰：《三辅旧事》：未央宫北有玄武阙。旧本作风玄武，误。以武字为韵，却无义理。《汉书》：北宫玄武虚危，其南有众星曰羽林天军。钩陈玄武，因天上有羽林星而类及之。
④古乐府《上之回》：“千秋万岁乐无极。”《大戴礼》：“可谓明主之道与。”
⑤《汉艺文志》有《临江王》及《愁思节士歌》诗四篇。宋陆厥《临江王节士歌》：“节士慷慨，发上冲冠，弯弓持若木，长剑竦云端。”【朱注】《汉书》：景帝废太子为临江王，后坐侵庙堧为宫，徵在入自，时人悲之，故为作歌。《愁思节士》无考，本是二人，累言之故曰及，陆厥合之为一，甚误。庾信《哀江南赋》：“临江王有愁思之歌。”又因此而相沿耳。
此歌前用八句转韵，中间各四句转，末则三句两句叠韵。盖歌中音调，取其繁声促节也。
白水明府舅宅喜雨得过字
按：公往来于白水奉先，在天宝十四载，是冬又探家于奉先，次年之夏，则携家赴白水矣。【邵注】白水，在今陕西西安府。公舅是崔十九翁。吾舅政如此，古人谁复过。
碧山晴又湿①，白水雨偏多②。精祷既不昧③，欢娱将谓何？汤年旱颇甚④，今日醉弦歌⑤。
（首联颂明府。三四，雨中之景。下四，喜雨之意。精祷致雨，此即政比古人处。）
①何逊诗：“游豫碧山隅。”
②潘岳《怀县》诗：“白水过庭激。”
③汉明帝诏：“烦劳群司，积精祷求。”《老子》：“其下不昧。”
④《殷本纪》：“汤时大旱，祷于桑林。”曹植《喜霁赋》：“汤感旱于殷时。”
⑤谢灵运诗：“弦歌愧言子。”
九日杨奉先会白水崔明府
【鹤注】此当是天宝十四载作。《桥陵诗呈县内诸公》有云：“王刘美竹润。”王与杨同韵，当有一误。时公在奉先，盖杨设席而会崔也。《长安志》：奉先县西南至京兆府二百四十里。《唐书》：白水县，属左冯翊同州。《前汉循吏传》：议曹王生谓龚遂曰：“明府且止，愿有所白。”明府本谓太守，唐直属县令矣。
今日潘怀县①，同时陆浚仪②。坐开桑落酒，来把菊花枝③。天宇清霜净④，公堂宿雾披⑤。晚酣留客舞，凫舄共差池⑥。
（此以潘陆称杨崔也。桑酒菊枝，九日之事。霜净雾披，九日之景。晚酣留饮，而醉舞差池，其爱客之情至矣。本是杨主崔宾，故潘比杨，陆比崔，坐属杨，来属崔。霜露一联，虽云即景，亦见二君之外肃清而中洞达。）
①《晋书潘岳传》：岳栖迟十年，出为河阳令，转怀令。
②《陆云传》：云以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。
③《月令广义》：晋宣帝时，羌人献桑落酒，九日以赐百官饮。《水经注》：河东郡民刘白堕，采挹河流，醖成芳酎，熟于桑落之辰，故名。《世说》：陶潜九日无酒，宅边摘菊盈把，望见白衣人至，乃王弘送酒，便饮醉而归。庾信《蒲州乞酒》诗：“蒲城桑落酒，灞岸菊花枝。”又云：“忽逢桑叶落，正值菊花开。”
④陶潜诗：“昭昭天宇阔。”湛方生《吊鹤文》：“负清霜而夜鸣。”
⑤《诗》：“跻彼公堂。”陶诗：“朝霞开宿雾。”《世说》：卫瓘见乐广曰：“若披云雾而睹青天。”
⑥《后汉书》：王乔为叶令，入朝数，帝令太史候望，言有双凫飞来，乃举网张