》：“主恩满溢。”《杜审言传》：武后朝，授著作郎，迁膳部员外郎。【朱注】史称均拜太常在中宗景龙间。据公诗则武后时已擢用。③《上林赋》：“楩柍豫章。”《正义》曰：豫，今之枕木；章，今之樟木。二木生至七年乃可分。夹日月，言其高大。④《老子》：“深根固蒂。”
小子思疏阔①，岂能达词门？穷秋一挥泪②，相遇即诸昆。我住锦官城③，兄居祇树园④。地近慰旅愁，往来当丘樊⑤。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻⑥。漂然薄游倦⑦，始与道侣敦⑧。景晏步修廊⑨，而无车马喧⑩。夜阑接软语
(11)，落月如金盆(12)。（此述旅次相逢。上八，叙事记地，下八，叙景言情。《杜臆》：公诗善用借景，如“落月如金盆”与“陇月向人圆”，皆据一时所见之景，而倾盖欢洽之意自见。）①傅毅诗：“伊余小子。”②何逊诗：“凛凛穷秋暮。”陆机诗：“挥泪叹流离。”③即诸昆，通家世交如弟兄也。④《金刚经注》：须达长者施园，祇陀太子施树，为佛说法之处，故后人名为祇园，亦曰给孤园。
⑤湛茂之诗：“衰废归丘樊。”⑥《蜀都赋》：“稷稻漠漠。”⑦周舍诗：“薄游久已倦。”⑧《世说》：愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。曹植诗：“亲交义在敦。”⑨《西京杂记》：“重阁修廊，行之移晷。”
⑩陶诗：“结庐在人境，而无车马喧。”(11)《法华经》：如来能种种分别，巧说诸法，言词柔软，悦可众心。《华严经》：菩萨摩诃萨有十种语，一者柔软语，能使一切众生得安稳。《维摩经》：“所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。”(12)《洛阳伽蓝记》：“旭日始升，则金盘晃朗。”漠漠世界黑①，驱驱争夺繁。惟有摩尼珠②，可照浊水源。（结出赠闾丘意，言其空明之体，可涤尘凡也。此章首尾中腰各四句，前后两段各十六句。）
①陆机诗：“街术纷漠漠。”《璎珞经》：“无量世界，尽观众生。”
黑，即黑业也。
②《翻译名义集》：“摩尼或曰逾摩，正云未尼，即珠之总名也。”《圆
觉经》：“譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各见。”《宣室志》：
冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰：“此西国清水珠，
至浊水泠然洞彻矣。”
今人作五古长篇，多任意挥洒，不知段落匀称之法。杜诗局阵布置，章法森然，如此篇，首尾中腰各四句提束，前后两段俱十六句铺叙，有毫发不容增减者。然此法起于魏人繁钦《定情》诗“我出东门游”八句作起，“中情既款款”八句作结。前面“何以致拳拳”两句一转者十段，后面“与我期何所”六句一转者四段。后四段，本张平子《四愁诗》，其前十段则韩昌黎《南山》诗所自出也。古诗各有渊源如此。
《扪虱新话》：陶渊明诗：“采菊东离下，悠然见南山。”采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。老杜亦曰：“夜阑接软语，落月如金盆。”予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之，每咏此二诗，便觉当时情景尽在目前。而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。
泛溪
浣花溪也。此当是上元元年秋作。
落景下高堂①，进舟泛回溪②。谁谓筑居小③？未尽乔木西④。远郊信荒僻
⑤，秋色有余凄⑥。练练峰上雪⑦，纤纤云表霓⑧。（此溪上远见之景。《杜臆》：自卜居浣花至此，始溯溪西游。谁谓筑居之地果小乎，特未尽览乔木以西耳。今一望远郊，秋色在目，对雪见霓，斯亦奇矣。）①越王贞诗：“参差落景遒。”宋子侯诗：“挟瑟上高堂。”②谢灵运诗：“对岭临回溪。”③又：“蹑险筑幽居。”④《诗》：“迁于乔木。”⑤《周礼》：任远郊之地。⑥宋王微《咏赋》：“秋色阴兮白露商。”⑦吴均诗：“练练波中白。”⑧刘孝绰诗：“秋月始纤纤。”束晳《读书赋》：“抗志云表。”童戏左右岸，署戈毕提携①。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞②，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已暌③。（此溪上近见之事。彼儿童戏逐者，携署得鱼，翻荷采藕，本取鲜美。今乃伤鳞带泥，则是贱其物而乖事理矣。）
①罟以取鱼，弋以取鸟。毕字作尽字解，不作掩禽之毕。旧引《庄子》“毕弋纲罟”，易误。《诗》：“弋凫与雁。”②《庄子》：“得鱼而忘筌。”③《晋史论》：事暌其趣。
吾村蔼暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处庶可齐①。衣上见新月②，霜中登故畦。浊醪自初熟③，东城多鼓鼙④。（末叙泛溪回舟也。日瞑返掉，犹之身老息机，故曰出处可齐。夜酌新醪，而忽听鼓鼙，则归溪亦非安枕之地矣，此章三段，各八句。）
①陆机诗：“出处鲜为谐。”②张正见诗：“新月半轮空。”③嵇康书：“浊醒一杯。”陶潜诗：“漉我新熟酒。”④【朱注】成都城，在草堂之东，故曰东城，旧指东都者非。《记》：“君子听鼙之声，则思将帅之臣。”
出郭