。谓使者曰：“亟去，无污我。”故曰傲吏。郭璞诗：“漆园有做吏。”(26)诗有六义，三曰比，四曰兴。张衡《归田赋》注：顺帝时，阉宦用事，衡欲归田里，作《归田赋》。(27)苏武诗：“去去从此辞。”《论语》：“才难。”(28)《庄子》：“天之苍苍，其正色耶？”《老子》：“玄之又玄。”(29)《汉书》：楚元王敬礼穆生，常为设醴，及王戊即位，忘设醴，穆
生退曰：“可以逝矣。”遂谢病去。
(30)《史记》：西狩见麟，仲尼曰：“吾道穷矣。”《国语》：子犯知文公之安齐，而有终焉之志也。《王羲之传》：初渡浙江，便有终焉之志。江总《修心赋》：“卜居山阴却阳里，贻厥子孙，有终焉之心。”(31)《庄子》：“多物将往，投迹者众。”扬雄《解嘲》：“拟足而投迹。”(32)渔阳，即范阳。时史思明复反。《严安传》：“锻甲摩剑，矫箭控弦。”(33)《修心赋》：“庶忘累于妻子。”(34)陆机《叹逝赋》：“追计平生同时亲故。”(35)左思《蜀都赋》：“桑梓接连。”(36)谢灵运诗：“梦寐仁归舟。”(37)《易》：“屯如邅如。”左思诗：“英雄多迍邅。”多病加淹泊，长吟阻静便①。如公尽雄俊②，志在必腾骞③。（一云：“公如尽忧患，何事有陶甄。”樊云：如公尽雄俊，何事负陶甄。末用宾主并收，自叹而望人也。加淹泊，留滞他乡。阻静便，意不自适。雄俊腾骞，言二公之才不能终抑。其后贾果为散骑常侍，严亦为剑南节度使。此章，八句起，四句结，中两大段各四十四句）。
①静便，注见首卷。②曹植《七启》：“雄俊之徒，交党结伦。”③骞崩之骞，音褰，马腹病也，在先韵。春腾之骞，音轩，乌飞举也，在元韵。孙愐谓骞字不可入先韵。【朱注】考《汉书》“斩将事旗”，注云：“搴，取也。”《韵会》：“搴，古通作骞。”杜诗用“腾骞”，盖以骞取为义。今按《考工记》：“梓人为笋■，小体骞腹。”注：“身小，而腹缩可以骞举也。”亦作掀举之义，及考宋郑库《古韵》，则真、文、元、寒、删、先，六韵皆协先音，即作腾骞，亦自合也。前章寄高岑，语无悲悯，以彭州、虢州，乃除授也，故曰“诸侯非弃掷，半刺已翱翔。”此章寄严贾，词多感概，以巴州、岳州，乃贬谪也，故曰“典郡终微眇，治中实弃捐。”同一官职，而词语不同，意各有为耳。后段归田，以目前境界言。腾骞，以将来遇合言。上下自不相背。
罗大经曰：杨子幼以“南山种豆”之句杀其身，此诗祸之始也。至于“空梁落燕泥”，并“庭草无人随意绿”句，非有所讥刺，徒以雕所工巧，为暴君所忌嫉，至贾奇祸，则诗真可畏哉。少陵《寄贾至严武》诗云：“贾笔论孤愤，严诗赋几篇。定知深意苦，莫使众人传。贝锦元停织，朱丝有断弦。浦鸥防碎首，霜鹘不空拳。”盖深戒之也。刘禹锡种桃之句，不过感叹之词耳，非甚有所讥刺，然亦不免于迁谪矣。
杨德周《读杜漫语》曰：“世情只益睡”，是阅世语。“吾生亦有涯”，是达生语。“男儿行处是，客子斗身强”，是真阅历语。“物情尤可见，词客未能忘”，是真声气语。“侏儒应共饱，渔父忌偏醒”，“心徽傍鱼鸟，肉瘦怯豺狼”，必身经忧患，才晓读斯语。“定知深意苦，莫使众人传。贝锦无停织，朱丝有断弦”，必身罹谗谤，才晓读斯语。
寄张十二山人彪三十韵
《唐诗纪事》：彪，盖颍洛闲静者，天宝末，将母避乱，尝有《北游酬孟云卿》诗曰：“善道居贫贱，洁服蒙尘埃。慈母忧疢疾，室家念栖哀。”又有《神仙》诗曰：“长老思养寿，后生笑寂寞。五谷无长年，四气乃灵药。”读二诗，公诗始明。诗云“三违颍水春”，自至德二载至乾元二年，凡三春也，当在是年来秦州作。独卧嵩阳客①，三违颍水春②。艰难随老母③，惨澹向时人④。谢氏寻山屐
⑤，陶公漉酒巾⑥。群凶弥宇宙，此物在风尘⑦。历下辞姜被⑧，关西得孟邻⑨。早通交契密，晚接道流新⑩。（首言山人奉母入关，往时得以相遇。嵩颍，本山人所居，其艰难惨澹而来，总为母依人耳。风尘之际，犹带履巾，避乱而不忘逸兴也。历下早通，记初交之地。关西晚接，记再遇之缘。《杜臆》：山人以道术名，而公极称其孝，有关世教不浅）。①《述征记》：嵩山，东曰太室，西曰少室，相去十七里，嵩其总名。《括地志》：在洛州阳城县西北。【张远注】彭祖云：“上士异床，下士异被。服药百裹，不如独卧。”
②《水经》：颍水出颍川阳城县西北少室山，东南入于淮。③《史记管仲传》：“知我有老母也。”④《淮南子》：“今之时人。”⑤《谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，尝著木屐，上山则去前齿，
下山则去后齿。”⑥《陶潜传》：“郡将候潜，逢其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”
⑦此物，顶屐与巾。古诗：“此物何足贵，但感别经时。”《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。”⑧《海内先贤传》：姜肱事继母，年少，肱兄弟同被而寝，不入