抑亦春秋责偹贤者之意也
读荆公集
宋神宗尝问王荆公以本朝所以享国百年天下无事之故公上疏对之其大槩云国家累圣相继仰畏天俯畏人寛仁恭俭忠恕诚悫此所以天下无事过于百年惟陛下留神则亦天下之福也当时神宗鋭志为治挈天下付之于公而惟言是聴使公常能以是数者而辅之则天津之杜鹃未必不与岐山之凤凰同为太平之瑞也奈何入相未几举祖宗百年之法而尽变之汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁廹强戾阴贼巧诈甚至谓祖宗不足法天变不足畏人言不足恤天下之人嚣然丧其乐生之心卒之羣奸肆虐流毒海内至于崇宣之际而祸乱极矣视向者对神宗之言略无毫髪肖似何言行相去之逺如此耶孔子曰有言者不必有徳信夫公平生文章髙一世大抵与其行事心术多不类予姑即其尤相背驰者言之以见观人者不可遽因其言而信其行也
○书
寓邵武寄京邸示侄孙希武孙希英书
未轩居士书与侄孙希武并孙希英我今春为夏太守恳请固辞弗获遂于三月初至邵武四月十一日有传録会试中第姓名至者得知汝兄弟幸获聨登上焉而有以昭先徳下焉而有以显门户老懐为之一慰浣也邵武地甚僻京师及故乡音信俱不易得直至六月半始得廷试之信及七月尽间得家书又知希武得入翰林院为庶吉士希英观政何衙门至今尚未知也吾家自御史公而下世有徳善其逺者吾不得而详自吾祖检讨公及吾父知县公所居官虽不同而皆勤慎清白以不沗厥职居家孝顺友恭居乡忠信谦和处宗族姻党周贫恤患务尽其力之所能为而吾父知束鹿惠政之及于民者尤多故其生也人重之殁也人哀之无有怨恶之者吾兄及吾所以得发身科甲荷国宠光者何莫而非祖父余庆之所及乎吾兄不幸蚤世而吾弗克肖似仅止于此故其余庆又锺汝兄弟以有今日汝兄弟可不夙兴夜寐而思所以迓承之哉继自今尚勉强学问明义理以应务攻文辞以润身慎言语择交游端趋向务置其身于无过之地至于官之崇卑禄之厚薄则一聴于命而顺受之庶可以承藉祖宗之余庆而永长弗替彼世有营营逐逐俯仰于人以求速化间有得之者非人之能与我也盖亦吾之命所当得者耳然一生名节因之丧败况求之而不得者何限耶吾生平守此虽爵秩之华要不如人享受之丰阜不如人然随事排遣颇觉胸中无大系累此最是吾平生受用得力处故特以告汝兄弟兾相与勉之以就逺业以増光吾祖宗以益大吾门户也我此间所修书尚未就绪计未得还莆家中自六月初旬以后至今未有书信闻自莆来者说吾家老幼俱安好但今年早稻已薄収五六月间又亢旱冬禾多稿死吾家连年田土所入不足以卒歳旧债未尽偿而新债又渐堆积若更遇荒歉不知将来何以为计也东畦叔不知何时抵京选期不知的在何时我在福州尝録老叔公墓铭一通托景大叔方二兄乃子转寄不知曽接否可为我一问讯人便附书以告我也
未轩文集巻一
●钦定四库全书
未轩文集巻二
（明）黄仲昭 撰
○序
晋江杨氏家谱序
古大宗小宗之法圣人所以序天伦属人心厚风俗扶世教者也汉魏以降宗法废坠圣人之意冺矣士大夫有志于维持风教者始制为谱牒以奠世系辨眧穆于是人心可得而属天伦可得而叙亦圣人宗法遗意也然则士大夫谱牒之作可茍也哉晋江杨氏家谱予友思明君之所著也杨氏旧有谱遭元季兵燹亡轶弗存故自君之髙祖以上名位统系无所从考所可知者自其曾大父子成甫始耳一传曰廸吉甫君之大父也再传曰浚仪甫曰浚辉甫君之伯父及父也自兹以降子孙之继承者寖以众多旧谱歴岁既乆不免残缺君奉其尊甫之命因其仅存者重加考订以补其所未备而凡远不可知疑不能明者悉阙焉君之着是谱其亦可谓无所茍矣一览之间昭穆次序粲然不紊世系亲疏的然可考圣人所以序天伦属人心者赖以不坠其于风教岂小补哉虽然维持风教固不能不赖于谱牒而其所以维持谱牒者则又在于贤子孙也吾闽蔡氏在宋宗族最盛端明学士襄丞相京及其弟卞相继显融于朝当是时论谱牒者鲜与为比然端明公髙风清节可敬可仰表然为一代名臣京下欺君误国流毒四海天下咸以奸回目之不数世后蔡氏子孙惟端明之族尚有谱牒京卞之族则寥寥焉京卞未必无族属也葢耻入其谱而皆自附于端明公之族耳呜呼贤则他人之族附于已不贤则已之族附于他人可不监哉可不惧哉予于蔡氏为同乡稔知其事而湥有感焉故因序思明君之谱而并举以告杨氏之子孙使知所警云思明君名智登成化甲申进士第拜南京监察御史弹劾不避权贵倾之出为广西藩省照磨葢亢杨氏之宗者也
竹溪诗集序
子朱子释孟子之知言谓其心明乎正理而无蔽然后其言平正通达而无病予窃以为此非独可以知言其于观人之诗亦不外此也葢言者心之声而诗又言之精者诗有纯疵邪正有不本诸心乎予观近世之诗学豪壮者多流于狂诞而尠和平之气学缛丽者多流于纎靡而乏正大之体学冲淡者多流于浅俚而无隽永之味是岂独诗之罪哉葢其心不明乎正理而各有所蔽焉耳予友魏竹溪先生天资警敏早游乡校诵习讲说夐出等夷既而有司闻其才辟为邑从事或劝其辞以应科