报功徳也杜奸贪则恶者知所惩报功徳则善者知所劝风纪于斯而立民俗于斯而厚盖虽一事而众善集焉是不可无记予故乐为之言公名信字朋节蜀之南溪人其按闽也肃肃然正己律人恂恂然明伦化俗韬袭威棱慎审刑狱风绩多可纪是宫之复特泰山之一毫芒焉
谨节堂记
成化庚子予引疾归始买田结屋于下皋之阳为耕读计越明年东作方兴予姊壻林君长熈访余于田舍顾紫帽之峰西淙之瀑呈奇献秀幽兴逼人因相与纵步出平畴循孔道而西至石门之坞遥见屋宇蔽亏于林麓莽苍间林君指而示予曰此吾旧所知识髙氏之居也乃拉予往游予爱其幽胜欣然从之及门主翁具冠衣肃客延坐于堂上接其貌质而古听其言简而确观其堂宇朴素而闿疏予喜其有淳古之风因益慨叹城市之民日趋于轻儇侈丽为可鄙也时一少年亦冠衣侍左右风度酷肖翁询之则其子也■〈氵龠〉茗饮容毕鸡黍酒殽不戒而具翁陪予二人食饮谈笑休休然若不知有世间之累者予因是又有以知其子之克家而能乐翁之心也日既西予二人将辞去翁揖予请曰老夫卜筑于此余三十年颇有山水田园之乐而吾儿又粗能勤生力本使吾优游卒岁以涵濡太平之泽为幸多矣今辱君子之至于斯愿赐名兹堂使吾后人知其所自且有所警而兴又幸之大者也予应之曰人之行非一而皆本于孝君子之欲贻谋于后子孙之欲继承乎先舍是其奚以哉孔子曰用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也今翁之子克勤常业克守素分外焉而毕租税内焉而给事育其于孝道盖庶几矣后之人皆能循是而益不懈于用力焉则其孝亦岂外于是哉孝尽于己以之而事君则忠以之而事长则顺以之而使众则慈焉往而不可耶请名兹堂曰谨节翁之后陟降于斯者接目警心庶其有兴乎翁再拜而谢曰至矣哉君子之言也亟命其子具笔砚请予大书揭于楣间而去又三年翁应里役以年老倦于勤命其子代之一年之间徭役以均争讼以平不苛不刻里民徳之而相与言曰里宰之慈我如此莫非其孝之所推也因相率聨帛为障复介林君征予记其名堂之义以赠予跧伏山林于世寡接惟翁父子时往来谈道农桑之务颇相好也因次第曩时所与问答之语书以复之翁字孟仪其子字积传先世邑之前蔡人也
鳙溪八景记
鳙溪八景者闽宪副婺源汪君之先取其所居山水之尤胜者而命之也汪氏始祖讳华隋季仗义兵保有歙宣杭睦婺饶六州唐髙祖既受禅遂奉版图归附封越国公居于歙至十三世孙讳道安唐季为兵马使总戎婺源其仲子银青光禄大夫讳濆为婺之三吴镇将因爱鳙溪之地原隰夷旷山川回合遂辟居焉其地又名大畈在今邑东三舍许其西有山名芙蓉髙数千仞汪氏居室负之而锺其秀气以生重当时而名后世者谱不絶书故曰芙峰孕秀其东有山名莲谷与芙蓉相峙中有古祠一区相传旧为神仙窟宅水旱疾疫祷之多应故曰莲谷炳灵所居之南一舍许有山名石耳视芙蓉莲谷髙大倍之端拱耸立正当两山之缺若外戸之屏蔽然故曰石耳拱门所居之北有山名阴岩峰峦奇峭有若巨笔之阁于其上故曰阴岩架笔所居之南有潭广数百尺其形如斗每霁月流空光映潭面若浸于水者故曰斗潭浸月自芙蓉山迢递而下一山突起如树屏幛其上时有烟光开豁顷刻万状故曰屏障凝烟环所居有田数十顷居人力本者多每春朝雨霁则皆举趾而耕故曰大畈朝畊汪氏世业儒迄今子姓之繁无虑四五百家入夜书声比屋相闻故曰芳村夜读宪副君谓凡汪氏子孙所以宅形胜之美而遂居处之安者皆先世贻谋所及不可不念也既求诸名公之诗以发扬其美复命仲昭记之将以示其后人某窃惟人之资禀特异者未有不锺山川之气以生至其学成行尊亦未有不为山川増重者也汪氏一门锺鳙溪山川之秀由唐迄今魁人杰士不可枚举其间若介然若立信若庭桂若睿若同皆以宦业显于时若倬若惟厚若惟瞻若惟庆若琮若浔若徳馨若芬皆以行谊着于郷若敦诗若传若存若旋若炎■〈日上永下〉皆以文学淑于人而芬即宪副君之父也以子贵封秋官主事则既光显矣而宪副君方以公清劲正为时名臣其族子守贞从仁又相继举进士为天子侍从是皆所谓锺山川之秀而能为山川增重者也胤是而为子孙者可不思所以继之哉古之君子于一视一聴必有所监省如睹芙峰之孕秀则思所以溥吾生物之仁睹莲谷之炳灵则思所以弘吾及民之泽睹石耳之拱门则思所以成其干城之武睹阴岩之架笔则思所以励其华国之文睹斗潭之浸月则思所以复吾灵府之清明睹屏障之凝烟则思所以去吾胸襟之尘俗睹大畈之朝耕则思如古人之自食其力睹芳村之夜读则思如古人之自强不息诚如是则学成行尊先世之美可以继承而无忝鳙溪山川不由此而益增重乎崧高之诗曰维岳降神生甫及申仲昭敬以为汪氏之先世颂楚茨之诗曰子子孙孙勿替引之仲昭申以为汪氏之后世勉
爱敬堂记
昭武郡庠生饶克信早失怙事其母孺人思有以尽其孝因取孔子答游夏二子问孝之意扁其所居之堂曰爱敬盖欲朝夕观焉有所警以底于成也己亥春克信以郡守刘侯之命奉书币至莆聘余来昭武授学者进士业因为予道其名堂之意请言以为勖予诺而未暇也及来昭武克信朝夕执经立馆下复恳恳申前请余亦爱克信闿敏疏鬯可以激励而进于远且大也遂为之言曰夫孝者命于天而根于性盖百行之原万善之本也克信之事其亲终日干干思所以致其孝如此其亦可谓