科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
230-方麓集-明-王樵-第28页
>古司徒之职虽曰掌教然土地之图人民之数乡井之制以至保息六以养之本俗六以安之荒政十有二以聚之职事十有二以登之无一不掌亦无一而非教也夫教岂一端己哉虽稽夫家之众寡会万民之卒伍辨征役之施舍要皆以寓吾道徳之意是以举一世之人相安于法度分守之内父诏其子长率其幼何莫而非五礼六乐三物十二敎哉秦汉以来此意渐失以大司农少府分掌财用自是以至唐宋三司户部皆不过以财用为职而古司徒之职废而不复讲矣虽然以九式均节财用此周礼太宰之事也岂细故哉古今异宜以理财之柄属之养民之官夫谁曰不可诚以财出于民未有民生不厚而财能足者也聚人曰财亦未有财用不理而民易使者也夫谓理财正辞然后可以禁民为非而敎化可兴故说者以为九式均节正致平之要大臣格心之言也顾周礼式目仅存而式法之在当时者己不可考其犹可推者所谓均节之意而己何谓均节每岁五榖皆入豊歉可以尽见然后制国用量入以为出大约计岁入四分为率常用其三而存其一岁存其一三岁则余一岁之食民间衣食足而知荣辱亷让生而争讼息所谓三年有成成此功也九岁则余三岁之食进业曰登再登曰平余六岁食三登曰泰平二十七岁余九岁食然后王徳流洽礼乐成焉故曰王者必世而后仁繇此道也故量入为出乃万世用财之道汉高帝始不守此法而度官用以赋于民夫以髙帝躬先节俭犹未见其害至其子孙循习此制以一代论之后君用度之数必多于前君以一人论之末年用度之数必侈于初年由于用财无式故也于是其害有不可胜言者矣仰惟我朝法成周以建六官今户部即古司徒休养生息逾二百年于兹庶而富富而教可谓比隆前古而超轶汉唐矣迩者皇上复勑下计部勒成会计一书其深有意于古均节之道以幸斯民乎诚考祖宗以来岁入几何岁出几何以较今之出入之数増倍几何然后求其弊源而大均节之无论宫中府中孰为冗费而当裁孰为冗役而当罢孰为不得己而当处推移有无务归式法不得少踰一或岁入不足以支岁之出则当事者得以诏上杀邦用上下之间有余不足如血脉之灌输斯不亦周官之遗意也哉司徒大夫寅所方君吾故知也以董漕至呉雅负经世逺略于其来也以是告之于其别也敬书以为赠
送胡学训序
台郡观海胡君分教吾庠者六载矣诏迁漳郡之龙岩学谕其僚素波林君干斋奚君暨吾庠诸友以赠言见属予初接君色温然言若不出者既而熟其言而行事知君学有师授而尤长于春秋文法史汉不道时俗语其于志行之士特眷眷焉则君之操行又可知也今海内语文盛者以三呉两浙八闽为首君论秀于浙筮仕于呉迁官于闽三地者其风声相接也是以君所至如素厯而士亦与之相宜因以转移士习岂不深有赖焉窃谓今日文固盛然文胜而不己则实将不继实苟不继则文日工而道日漓非所谓文也窃谓莫若救之以质质者非谓质素而不文也惇本尚实之谓也昔月川曹先生居霍庠十余年而迁蒲州霍士上章愿留之蒲士亦上章争之夫使霍士上章愿留之可能也使蒲士亦上章争之不可能也曹先生不过一教职非有权势施为恩泽足以动人而人无逺近识与不识其向服之如此其必有不言而信者矣余于敬斋胡先生以一布衣今奉明诏从祀孔子庙廷与王文成公陈白沙先生为等埒此又岂有文章勲业妙悟絶识不堕见闻黙契道体为能有异于世儒而惊动人之耳目哉尝庄诵先生之遗书矣其言平实而渊深未尝苟为异论而皆体验真切有得于孔门之遗旨因其言而想见其为人葢薛文清公之流亚也伏谓圣明此举尤足以兴吉士风固胡君之行敬以告之以胡君亦有士风之责故也胡君其以为何如
赠温二尹序
河南温君筮仕来丞吾邑辱见访语予曰润结髪读书有志上进无何屈就此官不敢不学好予曰君之言及此斯民之福也士志于科第官志于升迁得之为好失之为笑其来久矣顾所谓学好者岂此之谓哉学而修身仕而爱民则人为好人官为好官矣君结髪读书有志上进而不获科第则命也为此官而谓之屈就则非也官莫重于亲民亲民莫如县丞与簿尉于民愈亲威福虽小而及人尤近苟非其人虽有贤长福泽不能及下昔明道程先生尝主鄠县簿矣又调上元簿矣不卑小官必行其志其言曰一命之士苟存心于爱物于人必有所济斯言也非士大夫之所常诵者乎而罕有能体而行之者况于卑官佐职必自诿以非力所及不知亦惟其无是心耳苟有是心则所谓行一分民受一分之赐者也不以一分之济为少而不为积之不已其所济多矣苟有济于民虽逺臣亦足以报国苟无负于国虽卑官亦足以自重既以告于君会君任满三载辱求赠言于予今之赠言例以虚美相欺君不他求而求之予予可虚君雅意哉所道不过前语君其勉之
送许邑侯入觐序为学中作
今制内外百职三载任满则一考其绩其在外亲民长吏则三岁一朝于京师即古诸侯述职之义先期季冬以逺近毕集至月正元日天子御明堂受朝外臣次内臣一等拜舞称贺退各就其邸太宰乃受其会听其致事而诏废置其治行髙等者天子又赐宴以殊异之即唐虞车服以庸之遗意也今年冬吾邑许侯例当应明年之朝先是侯既考三载绩以上最受锡命又一载于兹前后部使者以侯治行荐者又经八九上矣兹行也必首膺卓异之典继以内召不为御史必为諌官得以素所学及得于更尝厯练之久者一旦立丹升下为天子次第尽言之岂不伟哉僚佐诸生议所以送侯者辱以见属昔龚遂治渤海数年宣帝遣使征之会引入见议曹王生为言天子即问君何以治渤海君不可有所陈对宜曰皆圣主之徳