科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
224-文献集-元-黄溍-第54页
取胜俗习所尚相师成风抑又西山氏所未有也观其记辨驰骋出人意表诚若可喜是以孝子慈孙甘受其欺而曽不悟反疑术者未睹此秘往往委已以听焉甚者□□变置百年之丘垄使先世体魄不得宁于地下有人心者所不忍言予之病此久矣故先人之葬凡择地一付之术者士友或来咎予不学地理而轻信人言且为图说以见告其图则一冈一阜悉加以丑秽之名其说则旁引曲譬抑扬开阖诡怪莫测每更端必助以嗟哉悲夫可为太息流涕等语大抵皆场屋中哗世之浮词予固已厌其强聒逮今十有五年其说迄无所验而术者之言可征不诬予于是益信地理果非学者所急欲择地但当择术者而已兰溪余生今之所谓术者而乐交于吾徒持所得赠言若干篇求予为之序予方惧书生以游谈乱其术余生乃不自以其术为可恃欲藉诸公之余论以收名定价于一时岂亦未能免俗乎余生诚能益进于其术而无速于自售俟有如西山者出徐起而就正焉彼沾沾动其喙者将自息矣余生之术不患其不行也鄙野之言不足序作者之意同志之士倘有槩于心乎
师友集序
师友集者张君伯雨所得名公赠言及倡酬之作也伯雨之生去宋季未久其大父漳州通守公雅不欲诸孙豢于贵骄而纵为异时华靡遨放事延儒先以为师教之甚笃而伯雨特聪悟爽朗颕出不羣丱岁即务记览弄翰为词章方是时前朝遗老宿儒魁士犹有存者数百年之文献赖以不坠然皆尊其所闻人自为学未尝凌髙厉空并为一谈以事苟同伯雨觌其光仪而聆其绪论如企嵩岱而得其髙临河海而得其大且深佩服之素固非一日年运而往诸老相继沦谢伯雨乃以壮盛时去为黄冠师间出而观国之光属当文明之代一时鸿生硕望文学侍从之臣方相与镕金铸辞着为训典播为颂歌以铺张太平雍熙之盛伯雨周旋其间又皆与之相接以粲然之文如埙呜而箎应也逮伯雨倦游而归入山益深入林益密并游之英俊多已零落而伯雨亦老矣后生晚出如春华夕秀竒采逓发欲一经伯雨之品题者无不挟所长以为贽而伯雨皆莫之拒虽细弗遗宜其所积之富如此嗟夫伯雨负其超迈卓絶之材不徒有闻于家庭而脱落绮纨之习遂能遗世独立周览六合必欲尽大观而无憾其髙风雅致固可槩见也虽然四十年间气运有升降人物有盛衰而文章之变化与之相为无穷述作之家尚有考焉诗文总若干篇其次第不系乎齿爵位望而一以岁月为后先方外一二士既编辑而校雠之复俾某为之序而刻寘伯雨所居灵石山之登善庵某之鄙陋言不足以尽意序续集者宁不为之毕其说乎
纪梦诗序
自先王梦祲之法不传后世史家所纪梦之竒验可征不诬者固多而人莫不有梦不必皆可验于事也重纪至元之元年春予忝以非材备员国子学官其年秋校文上京夜梦观新进士上谢恩表褎然出班前立者诸生痕都斯坦其氏拜珠其名明善其字也予既竣事而归则闻明善已预在京荐名既以上于春官而科举事遽废予颇疑梦之不足征明善退自有司归就弟子列寻以忧去服阕而来私试数占首选时予犹居国学其梦如初私试之法以入学之先后贡十人而止明善适在十人之外方待年而未及释褐予益疑梦之不足征及予请外南还而中书用台臣之请计奏被上旨复以科举取天下士予亦复梦如初至正改纪之年也是岁明善果再荐于京师二年春以正奏召入对大廷遂为进士第一予梦于是始验其兆见于科举将废之初其应在于科举复兴之后天者素定久矣夫岂人力也哉盖古者卜以三兆筮以三易必参之以三梦夏曰致殷曰觭周曰咸陟其术皆亡粗可考者独周有占梦之官所掌六梦一曰正二曰噩三曰思四曰寤五曰喜六曰惧而六梦之占有二其善而吉则以献而归美于上其恶而凶则赠送而去之予向之所梦以为噩欤则明善族系之贵学殖之富溷以一第不足惊愕也以为思欤则六馆之士数百人予所思者不止明善也以为寤欤则明善之氏名非予觉时所尝道也以为喜欤惧欤则予于明善未尝喜其得而惧其失也无所感动而自梦殆正梦欤兆见于科举之将废而梦固不恶应在于科举之复兴则梦可谓吉矣时之文人才士内交于明善者闻予言往往为诗以纪之好事者因会萃成卷求予志于卷首以实其说予闻诗言牧人之梦其占以鱼为丰年旐旟为人众释之者谓此即所献之吉梦也矧今圣神在上文运方新其事有大于牧人之所梦者顾予疏贱不得如古之牧人献其吉梦而归美焉若夫诸公嗟叹之不足而咏歌之则小雅诗人之意也虽然废兴得失之故固出于天者之素定苟未能修其在人而徒欲取必于在天可乎孟子曰命也有性焉此予与明善之所夙讲不敢以渎告之也
族谱图序
古者图谱有局掌于史官局废而士大夫家自为谱言氏族者或谓黄氏嬴姓陆终氏之后或谓黄氏出于帝髙阳者自柏翳赐姓嬴而其后有江黄诸国为楚所灭子孙之仕楚者有黄歇出于金天氏者自台骀封汾川而其后有沈姒蓐黄诸国为晋所灭子孙之仕晋者有黄渊皆以国为氏或又谓黄之得姓始于柏翳祖皋陶而本金天可尽据乎汉尚书令香太尉琼父子江夏人唐之江夏暨会稽零陵巴西东郡江陵洛阳晋安八郡各有黄氏而今也同望江夏何以别乎官失其守而谱学坠絶乃欲旁引曲证而推及于千载之上固难矣惟婺之黄氏由金华徙越之剡洪之分宁丰城信之弋阳江陵之监利为五大族而某之九世祖八世祖仍居婺之浦江旧谱以为自分宁来归而郡志所载黄氏墓在浦江者见于开元十道图则浦江之有黄氏已久似未可以旧谱为信要之其言必有所本无从考质也七世祖始徙义乌族日蕃衍系序之承传支属之分异斯可得而