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224-文献集-元-黄溍-第40页
r>皇上在宥天下端拱无为清间之燕时游心于艺事云章奎画夐出前古帝王之上而臣下罕有获拜赐者惟翰林学士承旨开府仪同三司扎拉尔公以开国元勲之胄世长宿卫清忠粹徳简在帝心亲御翰墨书明良二大字以赐焉仍命公因以为字臣溍忝以非才载笔从公之后公出以示臣■〈亻畀〉志于下方臣窃惟君尊臣卑者分之殊休戚同之其体则一是故舜之作歌皋陶之赓载皆取诸人之身而以元首股肱为喻元首之明君徳也股肱之良臣道也合明良之二言以为赐而因以字之于以表君臣之一体也非世家重臣与国同休戚者何以堪此乎虽然舜皋陶之赓歌所谓元首明哉股肱良哉者臣之良由君之明也武丁之命说所谓股肱惟人良臣惟圣者君之圣由臣之良也然则公之图为补报者宜何如哉臣不佞不敢徒以公衣被昭回之光侈为一时之荣遇而独以大人之事君者有望于公罔■〈亻畀〉昔贤专美于前也
跋御书庆寿二大字
今上皇帝改元至正之明年翰林学士臣多尔济巴勒尝一日侍燕间于宣文阁上亲御翰墨作庆寿两大字以赐焉后七年臣溍以非才待罪翰林臣多尔济巴勒由辽阳行中书省平章政事入为中政使出以示臣■〈亻畀〉谨志之臣钦惟皇帝陛下以天纵之多能圣学之余事形于心画如云汉之昭回在上非下土愚臣所得而窥测然窃闻之皇极五福以寿为先兆民所赖一人之庆夫以勲贤贵胄为国世臣锡之睂寿以保其家宜也乃若推广上恩均庆于下使八荒之臣同跻寿域岂非所谓彰君之赐乎臣于名言之所不及者旣不敢强赞一辞而属望之私有不容自已者谨以志于下方
跋御赐永怀二字
文皇以万几之暇游心艺事神文圣笔冠絶古今间尝以佩刀刻芦菔根作永怀二字亦妙具乎八法因摸为墨本以赐近臣今翰林学士承旨哈喇巴圗尔时方以礼部尚书入侍燕间与被是赐袭蔵已乆恐人无知者出以示臣某■〈亻畀〉志于下方臣窃惟永怀之义犹大雅之诗所谓永言孝思也昔周成王剪桐叶为圭徒以实其戏言而上之孝思造次不忘乎圣念度越三代之人主逺矣后之史臣宜有述焉
跋袁翰林卤簿诗
昔我世祖皇帝肇建太室武宗皇帝始亲祼献逮英宗皇帝乃行时享之礼而备卤簿之仪盖太平极盛之际也翰林直学士致仕袁公时为秘书监著作郎写以为诗使穷乡下士一览观焉如身在辇毂之下而覩熈朝之弥文何其幸欤汉应劭唐王象皆有卤簿图宋王钦若有卤簿记三卷宋绶増为七卷后累増为三十三卷公乃括以六百言曲尽其铺张之妙亦奇矣诗曰虽无老成人尚有典型安可忽诸
跋武学博士朱公诰
宋理宗开庆元年七月故敷文阁学士朱公由史馆校勘授武学博士我曽大父戸部府君由通判庆元军府事授武学谕实与公并命后九十年是为今至正九年乃获观公曽孙业所述公年谱误以武学为太学谨録当时所被吿词归之以补其阙而订其伪
跋王江州诰
右王江州诰词中书舍人楼钥行宋三百年吾乌伤第进士者实始于王氏皇佑癸巳则恩阳令固绍圣甲戌则知福州赠正议大夫永年福州之孙寅乃弗取世科而用荫入官历守七郡其以朝请大夫知江州则庆元元年正月也凡州郡守臣差则出勅除则给诰而诰必有褒词故尤以为荣江州之七世从孙袆从予游京师予因阅官书于史局得此诰词録而归之以备其家乘之阙文
跋危公墓志铭
宋崇宁选人七阶判司簿尉为迪功修职郎有举主三员则闗升令禄即从政郎也自从政四迁至承直郎是为两使职官留守判官犹是选人有举主五员则班引而改合入官以职事官改者则吏部具钞外改则免班引改官后例差作县谓之须入若他有除擢而理为须入则免作县也危公已自从政两迁至文林故超授通直郎盖迪功而上则改京官文林而上则改升朝官谓之合入通直乃其合入之官仁和赤县故公以升朝官知其县事也若夫所谓转官者又与改官不同京官以上四年一磨勘转至前行正郎止待制以上六年一转至谏议大夫止之类是也因陈君论志铭误以改官为转官以知县为县令谨考旧制附见于后云
跋宋诸公遗墨
右宋人尺牍十有二凡十人雷知院孝友宇文签枢绍节同事茂陵而呉节使瓌宪圣犹子曽开府觌寿皇潜邸旧人此卷先执政从官次宗戚近臣以及庶僚而不复计其时軰之后先又以蔡尚书幼学为中书故亦寘于郑侍郎作肃之后贉卷纸有小墨印曰臣陈瑾重背造是必尝归于秘府矣此十人者不皆以善书自名当时相去又未乆不知何以贵重之如此徐君于六十年后得之五千里外岂不可为奇玩也哉
跋宋两朝遗墨二首
理宗与贾似道书
右宋理宗付贾似道亲笔按续通鉴长编景定三年二月丁亥朔李松寿来纳欵上谕宰执曰情伪难凭又曰切须审处似道当与之要约如能归涟海之地方可取信十二日戊戌都省言涟海已遂収复而新史归地在二十四日庚戌乃因李直是日有建节封王之命而连书之耳璮即松寿也此亲笔以初十日午时下曰来意真确又曰不可失信必在已要约之后未归地之前盖是月之初十日丙申故事禁中处分事付外谓之内批又谓之御笔皆内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不必用宝璮之去就事系机宻上不批示外廷而独以亲笔付似道故正史及他传记皆无所登载庸考次月日以备阙文
度宗与贾似道书
右宋度宗答贾似道手书命之曰师相而不名体貌之至矣其称谓之过虽见讥于史氏若夫实藉钧庇伏丐钧照等语如士庶之施