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224-文献集-元-黄溍-第33页
br>题山房集
孟子称王者之迹熄而诗亡夫诗生于心成于言者也今之有心而能言者与古异耶山讴水謡童儿女妇之所倡荅夫孰非诗彼特莫知自名其为诗耳或者幸能探幽发奇使组绣之丽被于草木是固知以诗自名而非孟子之所谓诗也吾少尝学文而知自名其为诗顾其用恒在于山高水深风月寂寥之乡措心立言能自异于童儿女妇者无几耳自吾去丘壑而吾诗并亡今读姚君山房集乃知吾所以为诗失之此而彼得之非果亡也他日从先生长者山水间尚因吾诗以求孟子之所谓诗者其有所得乎
跋六经直音
周都官为汴都赋至使人不能读虽以楼宣献公之博洽而为之音释其弗知而阙焉者盖多矣嗟乎声韵母也文字子也子非母不生执其子以求其母而不得乃憧憧如是耶易书诗礼春秋之文昭揭千古学士大夫童而习之非若夫赋汴都者之钩奇摭隠而使人不得其读也直音盖旧有其书陈君是编不过搜其脱遗摘其舛谬为力亦易耳虽然不能读汴都赋何害六经之书一失其读则二三圣人传心之奥旨经世之大务所赖以存者几希矣夫使之日星垂而江汉流者陈君是编不有助乎方之楼公竭精惫神于鱼虫石树之细者不又有间乎然予闻有直音有反切反切之法本于西土今译人所用二合字是也陈君目是编曰直音而兼用反切者盖变例也诚惧夫音之未易以直尽也是抑可尚也
跋竹静斋记
竹植物非动物宜若静矣夫一寸之萌至于剑拔十寻而上者气化而形生之也是果能离夫动耶乃若其初则固静矣翾飞跂行未有不本于静者岂惟竹然耶夫知竹之为静未若夫未始有竹之为静也方其未始有竹也犹未能忘乎静也是故竹物也动静境也物我混融境智冥合则静且不有而况于竹耶世盖有执昔人之言而求太极于梅枝者矣先生独于竹乎若有见焉是非善观物而不物于物者耶欲知先生者固不必以竹求先生也书呉善父哀辞后右呉善父先生哀辞永康胡氏穆仲作始予未识先生得先生所为诗而读之其气盈而不肆志伏而不折言无縁饰而忠厚恻怛之意跃如也私心慕焉元贞丙申秋予游僊华宝掌间因得拜先生浦阳江上先生顾予喜曰吾二十年择交江南有友二人焉曰方君韶父曰谢君皋父今皋父已矣子乃能从吾游乎子其遂为吾忘年交予谢不敢先生盖予大父行也然自是间岁輙一再会会则必欢欣交通如果忘年者先生间为予上下古今人物使审所择而尚友焉先生之心其有望于予者哉大徳庚子秋有越客道浦阳境上谓予先生且死已而知其妄也厥明年某月或又谓先生死矣予不敢即哭盖犹几其为越人之传也旣阅月而韶父之子育以讣至育先生婿也呜呼先生真死矣先生之先处州人由大父婿龙川陈氏故又为婺之永康人先生尝以父任入官仕未显而所为要以直遂其志中岁颇慕管幼安陶渊明之为人因自放山水间时与畸人静者探幽发奇以泄其羁孤感郁之思遇意所不释或望天末流涕其所居室扁曰愚隠先生古冠服不妄笑言樵儿牧竖或戏绐之先生不疑欺我不知者以先生诚愚也晚乃取古所谓全而归之者自号全归子云先生死时年六十有四呜呼先生之寿不必满于徳而其存逺矣志不必究于物而其行得矣稽其存不可谓夭征其行不可谓穷先生虽死何憾矣顾天之所以佑善人者君子恒若以为歉焉此哀辞之所为作也先生之死予旣哭之以诗故弗复为辞以相之始追叙畴昔以志予感怆之私云尔
跋李北海永康帖
宣和内府所蔵李公十帖此其一也今人徃徃喜效李书而罕得见其真迹余幸获见之而又不能学安得相求而适相值哉
题黄给事山居图
予读绍兴正论小传未甞不三复而悲之方秦桧起势立威小不附者輙欲寘之死地而忠鲠之风不为少衰呜呼何其盛也然皆仅足以掇祸固莫有得行其言者呜呼又何不幸耶独故给事中黄公居殿院时疏桧奸状桧由是去相位使当时听言类如此正论可无作矣他日桧卒用公卒斥我瞻四方蹙蹙靡所骋呜呼悲夫公之去也屏居海外马秦﨩上苍崖崛起长风怒涛中览是图犹想见其孤标峻节当与之并存于天壤间也
书石曼卿馆直诗后
曼卿仕凡再入馆康定二年二月四日以秘阁校理卒于官距作此卷时厪四浃旬耳安知非曼卿絶笔耶呜呼曼卿之卓然不可朽固不必在是欧阳子所谓轩昻磊落突兀峥嵘者览卷犹可槩见也
跋苏公父子墨迹
右文安黄门二帖所言皆私家细事至烦碎而靡宻无足深论学士大夫相与存而传之者岂不以其人哉夫不能以古人自任千载自期而欲恃区区之文墨以为不朽者可以慨然于此矣
跋东坡赠巢三诗
右苏文忠公墨迹上有秦熺私印盖其家藏旧物也章蔡秦氏父子人品无大相逺或与公同时而不兼容或异世而相慕爱之如此谈者类以为公论须乆而后定岂不然者
跋山谷赠元大师诗
元符二年公在戎州有寄题祖元大师此君轩诗明年公自戎州放还以十二月抵江安又明年是为建中靖国元年公以正月发江安元师自荣州来送之故有是作其诗今载别集中而蜀刻小本以为祖无大师盖传録者以元为无故又讹而为无幸真迹尚在可证其误也
跋崇国公墓志铭
宋宗室崇国公墓志铭翰林学士郑居中撰知淮阳军米芾书今题曰元章真迹者世知宝爱其书而已夫以公胄系之贵爵秩之尊子孙又众多且光显若是而今无称焉独赖此书为好事者所存传而不废故其官伐世序犹可考见呜呼士君子所恃以不朽者书云乎哉
书先圣先贤图赞后
右孔子并七十二弟子像