以无涯徇有涯余又安能以有言徇无言哉他日与公骑决莽之鸟穷汗漫之野相视一笑而已
书胡黄溪扇
癸卯春予扁舟白鹭环溪胡叟同坐问曰人讲学在修徳夫子首曰徳之不修方才说学之不讲中庸曰尊徳性而道问学予闻而心喜告叟曰世儒说修徳非尊徳性之旨也徳性曰尊髙明如天一物无以尚之之谓也禹之行水也行其所无事也修徳者知无修之修则尊亦大矣
书上国胜逰巻
呉孝廉光卿举于乡七年计偕癸卯春始担簦从庾岭遡章贡望武林金焦入齐鲁去社友为之赋胜游明珠灼烁光卿载之为行李重邹子告之曰今人居房闼者望天日则目为之畅由邑井而之郡国者则神为之旷自郡国之天下耳目肝胆非畴曩有矣子尝谓登东山一章孟子教人开见地法门夫学虽不滞于见却以见入今世士局局然矜饰庄严如井蛙夏虫不可语大道者局于见也子行矣之齐鲁所见者非泰山乎予尝偕友跻其巅与培塿无异竟其窅奥深厚终身不能尽夫斯道日用庸常无踔絶奇异终身由之不能尽亦犹是已子究所谓不能尽而无可致力者然后为天游也已
逍遥楼铭有序
元标拜别予师十余年毎一念及寸心如捣师非但知我且成我年入老大始知古人在三之义非虚语白髪在堂逺游未能回首山阴道上春风如在忽师寄逍遥记一册元标捧而读之喜师邃学非近世謭謭者可窥而客有在坐者曰先生以讲幄旧学简在圣衷兹■〈宀禹〉内靡宁东倭跳梁矿使四出所在方岌岌读先生文寄情烟霞鱼鸟间花木竹石自娯视古人江湖忧国之义不有间欤且古之抱膝隆中畊萃版筑者乃心罔不在王室也以视先生谓何元标曰先生纯孝人也闻之先生父为东武公博学宏辞方正廉洁士窃其余膏輙取上第为大官公独浮沉州邑间以循良闻海内士缙至今髙而惜之兹山故公乐适地先生居之若曰见公羮墙间无之而非亲非忘世也古人常于孝子之门求忠倘王明用汲先生不乃以见公羮墙者试其未竟万一乎客曰知师莫若弟子子言诚有当先生但记云阳见而氷消者然则消与不消有别欤元标曰否否若以清者而易浊是二之也譬之水凝则为氷融则为水水与氷消与不消宁有二哉而世儒以道心主则人心听命不知其所听命者有方所欤无方所欤此非深造天徳者不能不溺其所闻而先生所谓无住而无不住无在而无不在恢恢乎得斯道之大门下士奉为蓍龟敬系之铭
铭曰岩岩东武飞镇山阴蜿蜒百里峭壁千寻谁其似之翳我朱公名实相副穆如清风筮仕柴桑名振循良再刺维杨方驾赵张万姓倚毗旋赋归来诗书枕藉鹿鹤裵徊爰启后人一经授受源深流逺根培枝茂伯也服官议谳持平未究厥藴克嗣家声仲宗伯师世之羽仪结庐兹山用永孝思兀坐危楼其身则幽白云莽互黄鸟相求煦以海日荡以长风以逍以遥万象皆融其融维何不即不离如人饮水寒温自知言寄邹生予今而觉负笈而来予共尔学小子闻之实获我心奉以师保天日如临身未能至心则向往蠲吉南来斋心函丈师其启我无即于顽拜题芜词誓永名山
泷江讲义题辞
泷江欧文忠公阡表地其地多山山嵚崎磊落盘亘百余里一水从虔溯欧抵泷三狮踞泷头入其境者如陟清虚玉都人文自文忠公至今郁为海内冠冕先母罗安人玄宅今厝漕坪与泷伊迩予习与乡人士游间拈书义偶有管窥得二十八章同志诸君剞劂以传予连遭大戚二毛萧骚形枯神惫不知学强商学不知书浪说书丑态毕露狂噪未改先觉长者怜予丑发予覆洗心而改取日虞渊未晚也
仁文泷江两书院增定蓝田吕氏乡约题辞
邑故有约而间有借公道逞胸臆者予颇厌薄之年来世事渐乖奢靡相竞荡然无复先民绳检因思子云以约失之者鲜夫约则鲜失不约则滔滔莫返宁独鲜之云乎哉乃取古蓝田约洎邑中事刻于两书院巨细毕载冀与邑人士舍其旧而新是图书院衿庶毕集耳目章明岁时商略旧学与约偕行庶几稍有维系人或重学而轻约不知道无隐显事无精粗约即学也程子有云明得尽渣滓便浑化却与天地同体予谓兹约亦然有能实践约语无愧衾影虽圣贤复起当与同符不即纵谭心性若数家珍一二不为里巷子揶揄者眇矣
仁文会约语
一先悟学以悟为入门犹适逺者以问道为先务适逺者苟不问道里曲折山川纡回其不至擿埴索涂者几希故学必先悟然悟有不同有省悟有奋悟有透悟省悟者谓人生百年光阴转瞬石火电光所得几何何可不学也奋悟者思圣贤齐民原同一体蚤夜心思有为若是而奋心生焉透悟者则神而明之实有诸己所谓不言而自得学之至也然有由言语触发而入者有由练磨熏习而入者由言语入未必彻根由练习入则恒乆不已而居安资深逢原之妙因之矣葢尝论省悟者如寐之得醒醒有复寐时也奋悟者如石之激火不激则无烟也透悟者如汗之透体浑然周流无复滞碍之患矣嗟夫透悟者斯道之正宗斯人如作吾终身请事焉一重修夫学以修为实际今谭学者实繁有徒无论不能化诲来学即多口之讥反增是岂人心尽无良哉则素行不足以孚故也故学必本修孔子大圣也以子臣弟友之伦为未能必曰有所不足不敢不勉吾侪视孔子何如纵曰尽伦不过因沿于习俗之常而真意流盎于五伦之间者实有未尽分处故修在惇伦伦不惇是室而可无栋梁也颜子大贤也闻非礼勿视听言动之训輙曰回虽不敏请事斯语吾侪未必