道请借儒喻刑政者理物之末徳理者陶世之源士不尽彦则簿牒刀杖日閧于讼庭不可谓鸣琴画衣未足以为政也清虚者玄元之体供养者感应之机徒不尽贤则殿阁香火空眩于尘目不可谓见素抱朴未足以辅世也不然角冠黄裾五性胎积而符劔焚诵日喧于其宫信弗能以延真驭集灵厘矣而彼天下纷纷万官府吾亦未能保无一臣之弗败官也昔者邓君斋科精严朝禁眷委逮乎髙峯之青章既吁松闗之黄头终突退蔵于兹道价髙卓已而踵其席者越二百年今张师天抱既超宗授尤异葢自莫月鼎传之张雷所张雷所传之步云冈步云冈传之周鹤林周鹤林传之郭本中郭本中传之张秋谷张秋谷传之郭绍林师则绍林之上足也成化壬辰受檄部街号纯诚凝静宏道法师胜縁既谐弘勲乃集视诸彼哉势同霄壌今有弟子曰缪徳安杨徳铭孙徳钦孙曰呉明椿宋明潮于戏师尚有以终之日帅其徒精修虔礼逺躅邓君近武诸祖祝厘行道蒇事日严雷霆斗曜调元化于雨旸笙鹤龙鸾接羣真于寥廓俾其良者扬玄风于世外亚者守弘业于无穷庶几神鉴人钦以不负昔人事
南京洞神宫崇玄阁碑
都城中近西南维旧内之后秦淮之右有川带之曰清溪由六朝来有玄元氏之宫今号洞神成化中一松顾师即正殿左方隙地谋造重屋以宅上真乃出香炬余嚢为之柢本又扣诸善信者益之于是购财就事由某及某（缺二字）而工成凡为阁三间七梁牖格户壁丰墉周绕肖玄帝像于上屋之中神容渊穆临莅有赫蓬猷四帅龟武二灵严列具侍香幢经乐可蒇而坛榜其题曰崇玄之阁无几顾师委化余往来都邑每假阁之傍舍而馆焉于是其徒唐绍伦李真祚请纪于碑以永师绩夫谓帝为浄乐国嗣成神受勅镇綂北方者道流之说也谓北极即五行之水玄武二物之精不可以人鬼称者宋儒之议也按先王祀五帝祭四方兆五帝于四郊与周公明堂上帝之祀皆五天帝也郑玄以郊为五帝黒帝即汁光纪明堂之帝为家语所言帝颛顼而神玄冥者玄冥即修熈也王肃诸儒皆非之然特驳其误以郊为祀尔如家语之说则颛顼玄冥亦人鬼也惟帝以其聪明正直助化荡魔往往流形着迹震耀耳目而道流所传帝训不以人之敬怠为福祸者葢大公而无我斯固帝之心也然而威灵肹蠁不度矧射是以天下之人钦崇祗事罔敢怠遑繄兹一阁之奉不足为帝之益而有敬亡怠自弗能已此亦民之心也岂惟民哉我太宗皇帝继綂御极致孝鬼神建构太岳雄拔海宇圣人刚严睿知勤俭造邦而独力乎是岂亦漫忽而为之者哉咨尔诸黄冠师无虞人之弗虔惟虞已弗虔无怙阁之易成惟怙已善守则惟尔之职先顾师之心神其佑于自然安祉无极
镇江府道纪司移建记
王制以黄冠之徒徧天下令郡县简其练于教而敏于事者为之长以綂之有官矣则又建之司署俾位以莅之其署率多寓于观宇之广大者凡大郡之署曰道纪司镇江之司旧在玄妙观正殿之西庑神人杂居喧寂交厕居者知病而茍息焉亦久矣弘治初魏君守真为副都纪君有通材洪度而埋日力于片香寸炬数巻枯简中其胸次眼界如锥括嚢骏系枥发露腾踔岂能自己视其宫倾焉缺焉漫黟焉若体疢废弗能一朝宁乃奋兴一图应者响集材既大具始饬三清殿继创燕堂巨屋五楹以及従舍凡縻千余缗观工讫以其余赀羡材相隙地于观门外途右之南鼎建新署凡为堂三间门一间左右庑几间昉乎（缺二字）之（缺二字）落于（缺二字）之缺（缺一字）既成迁旧治而位焉辛未岁秋邦大夫诸公聘允明综治郡志馆寓观中与魏君处久之嘉其人而乐其地君因述创司首末请记于壁夫建事者必在财与力聚众之财藉众之力以兴举者官为羣有司私为缁黄之士乃然然而琳宫梵堂之视官舍也每易于成何也或曰政实多门彼无它务焉尔斯亦然矣然而政之大于兴建者则宜无不治矣而或不然焉又何也葢凡有所建树以集庸究职也者其必有存乎财与力之外者欤魏君之为人如彼其建事如此纂而章之凡览者亦有以得师焉君既毕志遂请老退处静室消摇与游今嗣官者曰某继是尚益师君以不怠懋哉懋哉庶斯署偕其人以勿壊噫予犹谓可助乎吾徒之师也而况于其徒也哉
勅赐苏州府报国禅寺记
姑苏报国禅院在郡城杨家巷初至元二十二年有岭北湖广道肃政亷访使失其名捐楮币购地为供佛道场殿堂门庑周严其内垣堞沟堑卫护其外延普照智明师主之一时禅风甚盛再传觉无像三传某子通暨入天朝洪武中并隶开元而栋宇摧落场路灌莽淹沈岁时不遇縁主景泰之际爰有大徳曰志学来以自任废起缺完故壮新华剏筑法堂丕树幢教天顺改元复请于朝报可仍以旧名勅赐为额就令学公主之既而公示寂众举其徒大用钊公继席钊益弘振载建正殿以及寮室荘严像设种具件足钊传法南南传能香香传仁桂乃具始末及泰定丁卯通师所立寺基图簿示予求记按当时所载寺南距路北距堑延七百尺东距火烧池西距红白二蜘蛛沟袤四百尺前出官衢三面阻水所辖山场阡陌甚广别有下院七区可谓盛矣又传亡宋遗老郑君所南久居其中所南狷独少合寺多佳僧亦可知矣予谓夫创复之功固勤然纪事者其徒自为之亦可矣而必问之予曹岂非以其言之文可以传逺耶従而为言固当使纪于今者然着以重览于后者惕然虑以嗣则善矣夫二教之徒其事之所以易建者何哉倡之者无禁従之者非勉故也倡之而无禁上下然矣然其洞心性出世外超生死者上士之志也消罪苦得安隠乐人类者细民之