而逃复遭牵累护法已洞察其无辜矣然事关跟缉则人惧株连未经审释则后患难测风烛残生淹系日久瘐死幽室情尤可怜伏望大君子特与超豁立案使在家破家之冤孽不贻害于出家无家之老亲不特三宝蒙护念之德即维持风教亦于是永赖想高明不讶其妄渎也临笺虔祷
与丘贞臣明府
贵郡晤言屈指遂踰十稔山云江月时廑梦思手教忽颁披读之余喜慰无量滇池初沸人称故国之旗弟即辩之盖取六诏戕共主皆此公也世岂有项羽而可复为义帝发丧者乎佛法世法同条共贯释迦如来亦不曾许人者边那边到处悖逆傅抚军受康熙再生之恩尽心无二亦是本等况与永历之雠为难此弟所以亟取其择义之正也偶因示谕辄此剖析初不欲使傍人闻之想高明者于彼中一目洞如观火耳
又
前寄数行于不与周人已有同见得来书犹似介介于出处之间何也世间无不变通之理为贫而仕古人不以为非况兄负经世之志有人民社稷之寄苟能济人利物则一身出处可不计也华夷二字乃人间自家分经立界若同一天覆则上帝必无此说亦但论其所行之善恶耳吾法中非无因果然白起曹翰李林甫秦桧皆堕地狱受恶报未闻冯道赵孟俯辈以不能高尚而堕地狱受恶报也但愿吾兄居官不忘为民父母之意于催科刑罚中宽得一两分则民便受真抚字实教化之惠孟子不云乎民之憔悴于虐政未有甚于此时者也若有圣贤心胸亦应具豪杰作用决不拆独木桥坐冷板凳做自了汉而已弟常云天下有道则见无道则隐只是笃信好学守死善道之流有脊梁汉子天下无道纔方出现既有道了要你出现做甚么所以上有尧舜下有许由上无文武下有孔子许由若见只当得一只凤凰孔子若隐便成了缩头底龟鳖岂不可耻澹归为此说不是解嘲秪是要有心肝人着实干些济人利物之事如莽将军有仁义于南韶南韶之人至今颂美不去口不可说渠不是中国人便抹杀了他也其二诗所感慨皆汉儿事凡弟之所是非从民生起见不为一身出处起见并不为一国土内外起见此为天道此为圣教高明以为何如示及荒山诸事一一与野老照应最为感激丹霞一坐具地是弟半生心光所凝注即今不住丹霞交付与乐说敝法弟乃是弟心光凝注之至深至远者明教嵩禅师上书于宋仁宗有为道不为名为法不为身之语仁宗大加奖叹当时宰相如韩富诸公无不折节相交即排斥佛法如欧阳永叔亦为之倾心盖其行履处明白正大如青天杲日故也弟料理丹霞道场只是菩萨道中极小一事然决不敢如龌龊辈讨得些钱粮便是自家养老长子孙之计惟念念为阐扬佛法成就修行公之此道中贤者而已无所与焉亦非向人讨好名目但得吾兄及诸相知识此一念护持乐说比弟更切几分则镂刻之私直与灵山永永无极耳
答萧简庵明府
豁大回得答教具悉避寇艰虞近状殊挂老怀然吉人后福久已信之矣开疆展土彼此争衡岂免危险譬如自已种殖当暑雨祁寒胼手胝足时亦自见得十分辛苦到收成了吃自已辛苦种殖底东西较街市上买来底却有十分滋味也
与范霆远明府
侍僧行值水涨昨始还山已索得谦老答台台一柬缴上大抵地方利病越府而详道便与揭报相同居士于此事亦宜一引咎耳为县令而欲爱民须与郡守相合若有一参差则事事皆成隔碍决不能行其志矣太守公练于吏治此后幸虚怀与之商量若县庭稍暇不妨命驾躬申谢过之意开心见诚彼此无丝毫芥蔕更作一相知未为不美也
与朱廉哉明府
闻地方忽有异变既已歼厥渠魁一切惟宽大处之俾反侧自安为佳此际为民父母须一意抚循勿结黔首之怨始可静耳然此等议论早己笑为迂腐既酿患于不迂腐而仍归咎于迂腐圣贤之道宜其终不可行矣
又
劫运如去亦只付之无可奈何示及放手中流任其所止而休焉绝妙此在心上讨耳若在境上讨终不得休也弟于世出世间吞过几许辛酸苦汁今虽为丹霞所累亦比世累稍轻即此便觉佛恩之难报耳
又
两得手书知吾兄无意于复任然愚意与其在粤东得一进步不如出岭外守一退步之为佳也局外旁观有此闲话不知有当于高明否客冬在凌江日望晤语至韶阳始得确信弟已将丹霞方丈交与乐说大师偶然有捡白骨之事事毕便往贵郡请藏矣子蓉相期同行然亦未可必出家人行止极钝滞然当其快绝时往往有撩起便行之概也风便率寄有报章不妨详示近况以慰远怀
又
别后贱体徐徐向愈今虽未复原然衰年岂能更复濡滞已久不能候吾兄之归也册页落笔为题三幅博笑素不识画但取其偶有合意者题之合不合亦各随人意耳不有当于此必有当于彼也请藏了或自送归或不自送归皆未定平生喜行不喜住或更入岭与吾兄同出岭事亦有之??弃得一个老顽皮随处死随处埋脚头脚底不妨天空海阔耳
【卷十二】
尺牍三
【尺牍三】
与刘焕之总戎
与萧柔以参戎
与郑鲁城广文
与方大林广文
与朱弘远司狱
与钱尔斐孝廉
答巢端明孝廉
与郑野臣旧友
答沈存西老友
与刘汉臣旧友
答沈融谷旧友