不去胸中人嗜进趋谓之污下郄有些子富贵消不去眼中则客气成暴怒发种种不相当之言出矣仔细检点枝叶是理根本是欲推之一切无不然者所以修心之士深照于一念起处耳菩萨六度其首言舍舍到不思善不思恶时无不思之人亦无见不思之人方能成就忍辱法门若有些子忍不必得有许多舍不得处若有些子舍不得必有许多忍不得处即忍而舍即舍而忍亦亲证此虚空平等地而已矣虽然人不识心不但不能证此虚空平等地亦不信有此虚空平等地如石压草如灰盖火忽然移开石拨开灰一齐生发盖得本不得本之辨也
题画
一披对即有凌崖蹑景不落尘中之想其如济胜无具何便拟神游则片片空翠排当在心眼前不肯去尔后梦魂亦应清绝
题陈石民画
东坡为贾耘老作枯木竹石一纸云吴中有好事者能为居士月致米三石酒三斗则与之不则令双荷叶收掌以俟添丁之长想见盛时风流不坠陈石民以画兰济金子车之穷所卖无算子车穷如故石民又亡则风流尽矣子车悲石民复自悲顾际飞乃分所畜以慰子车人琴之思人不可以无名位东坡负重望石民老于布衣好事者常具一只势利眼宜其多不敌寡子车谨藏此纸即卖亦不能月致米三石酒三斗不如长向此中与石民相见即与际飞相见则三人生死风流不至于俱尽也
题书法华经卷后
丁履纯写经孔文在赎经皆菩萨道中事分付与介先转经传之澄然世世流通无令断绝则二子愿行载多宝佛塔时时涌出也入息不居蕴界出息不涉众缘常转如是经百千万亿卷即今口喃喃又是什么向蕴界众缘里赎来于出息入息中写出一声声依样葫芦般若多罗仁者自生分别
【卷九 】
题跋
【题跋】
题紫栢尊者墨迹后
题丹霞化碗册后
题石鉴和尚遗墨后
题药地和尚手迹后
题茅鹿门先生遗墨后
题所上平南启后
题树蘐堂后
题逆顺风图
题弄胡孙
题狗衔枯骨
题徐充伯所藏墨迹
题甲午与聂乐读手札后
题陆陶如传后
题李如石邑侯墨迹后
题独寤寐歌后
题朱望子画寄刘焕之
题嘱策前
题福济观文录后
题史露生自述诗后
跋李贤持诵金刚般若经
黎忠愍公传跋
刘氏族谱跋
岁寒三艺跋
徐卓仑诗跋
俞右衡雪诗跋
剩人和尚秋呓八章跋
跋施则威史测后
书钱舜举画卷后
书杨桢山诗后
书节烈合传后
书邹砚庵传后
书过氏解环后
书吏隐传后
书周芸斋血书贴黄后
书姜贞毅挽章后
书袁重其轶事后
书顾南宁传后
书高虞部行状后
书沈硕人行状后
书米忠毅公传后
书顾雪石传后
书徐翁轶事后
书王石年玉筯篆金刚经后
书隐求斋颂古前
书茗理微言后
书王两瞻先生遗像册后
书陈镜非雁字诗后
书陋室铭后
书李长蘅岩壑秋高图后
遗命
徧行堂集卷九 文之九 丹霞今释澹归造侍者古止 传涌编
题跋
遗命附
题紫栢尊者墨迹后
若道普微二义精持斋戒杀二事麤敢保大哭有日在即今有种狂禅和曾世谛拨无因果引得无限人弄觜头说玄说妙裙带下事舍不得觞酒豆肉舍不得家业舍不得贪嗔邪见舍不得郄道持戒是三家村婆子事心地品所称身自谤三宝诈现亲附口但说空行在有中正指此辈耳无所不在谓之普不可见闻谓之微二义是一是二一切众生同具此二义不同具此二义一等人识此二义不肯持斋戒杀一等人持斋戒杀不识此二义谁亲谁疏宁可不识此二义不可不肯持斋戒杀何者真识此二义必合清净本体必起同体大悲若也迷中倍人如蝇逐臭欲证解脱必无此理但自欺欺人而已尊实能于紫栢尊者三段语只作一句读是真持偈是真见如来且莫问是何等偈是一偈半偈是百千万亿偈也
题丹霞化碗册后
呜呼今日法门久不闻如此言矣奔走因缘伺候贵势如齐人乞墦间之余以醉饱骄其妻妾世之君子犹或耻之十一禅人为大众乞碗一藏乃常住三宝事吾法弟乐说和尚援大觉焚钵之义戞戞乎其难其慎盖不得已而始为化主出此引想见其住山高洁之风也丹霞一众能仰承此指身体力行足为末流砥柱若红尘尚有具眼则壁立千仭常在目前不妨欢喜供养庶几无负作家相见耳
题石鉴和尚遗墨后
石鉴覞和尚字出于苏诗出于王孟见地超迈说法竣洁然一往薀藉多风人之致一住长庆再住栖贤惜缘不胜耳其病时执事僧强半散去瞎堂老人每以致慨庄生曰??屯子食于其死母皆眴若弃之而走不见已焉耳不得类焉耳亦何足怪己未秋予客半塘证十禅友自浙