无不威且服者、始擒灭徐海诸酋暨直等咸预焉、而督府方以水道参将荐于 朝其功名盖不可量云
○陶宅战归序 叙事中感慨发论意气悲远
往昔松江之寇载连岁所掳掠航海而归其留者尚千人据陶宅绕水十数折阻狭桥悬岸伏深苇以为险会淛福与南畿两开府合吏士二万人约诸道并入时会稽尉吴君言道险而远须间道察虚实指地形令人各晓畅乃始逐程逼以进主者不然之兵刻期入果败越十日再入又败然战时君独能令两徤足裸走视贼巢中所望见拥诸兵仗坐屋角上二绛衣者知其草人也始纵击贼杀六十人斩十二级复以身殿他道之败兵以出其所部七百人无一死者若其再战之日则以百余散走之卒搏胜寇于险以巳所乘马脱兵备副使悉驱其败卒使前独瞋目断后侧颈顾而走引虗弓射却其所追贼于是两府始赏君以百金而恨不早用君之言嗟夫世独忧无善言耳然或有言而不能手或能用而不察言之是非大抵能言者多在下不能察而用者多在上在上者冒虗位在下者无实权此事之所以日敝也予尝追忆季夏时君独驱遁贼百人陷皋埠泽中其后府中诸公与之持久余短衣混战士舟中观形势知其必败乃策战守二事草既具复投诸匣中叹曰儒哉儒哉独无耳目人耶往冬王山人挟策呷辕门论柯亭之胜负如指诸掌无一听之者其所听者类皆儿童騃子之见而至琐极陋之谈乃卒取败而悔矣今事且急府中数召山人与语其不听山人者固如前而其所听于他人者又亦如前也于是每拊髀而叹乃今得闻君之事又拊而叹曰吴君固县尉然官也又数搏贼有明效言且不见用王山人未尝试战且一布衣耳其见弃复何恠吴君新安之巨家也以吏入粟尉会稽其为政慈爱敏断、临财一毫无苟取至其提兵时乃反出其有以与士卒故士乐为之死而君又多驰射剑槊占星校阅之技数出奇诡之计舍死为士卒先士又益恃之战遂有功然雅好结名士居常策马驰袜首十数过王山人家论时事故山人于其战归也、谋余言以赠之、嗟夫使有善用君者以尽辰君之才、即封侯何足道哉、
○沈氏号篇序 调亦纤媚
吾越有耶溪者带遶名山、号称佳丽、回洲度渚、涵镜体以长、萦散藻澄苔、转风光而轻泛、其在前代、尤为巨观红渠映隔水之妆紫骝嘶落花之陌镜湖伊迩兰渚非遥嘉会不常良辰难待舟移景转三春才子之游日出烟消几处渔郎之曲古今所记、图牒攸存、迩来居士沈君栖眞妙致、挽慕前修、始羁迹于市廛、终寄情于鱼鸟、眷言邪水、尤嗜曲涯、转入一天、还回几折数声长笛渺沧浪而自如一掉扁舟入荷花而不见意将流传斯景、爰授图工、歌咏其由遍征文士、乃于末简、要予微言、今晨把玩、俨游风景之眞、他日追陪、或预几筵之末、
○曲序
海樵君诗篇子都侯巳刻于粤南至是从子某又取君所为曲若干首刻而播于里巷藏其副于息柯亭中目曰息柯余韵从众好也业巳要予发其意于篇端予虽尚未见全篇也而故尝与海樵君游则固谂其声矣辟若好琴瑟然其音无所不具其抒之于思也极其所到怨诽则可以称小雅好色则可以配国风而其按之于指也遇小雅则闻之者足以怨遇国风则闻之者足以宣而君今巳弦解而柱崩矣、琴瑟之音、杳然云散风驶而独留者谱固闻之者之所欲倾耳而起君于松楸之表者也而乌知其不传哉、语曰睹貌相悦人之情也、悦则慕、慕则郁、郁而有所宣、则情散而事巳、无所宣或结而疹、否则或潜而必行其幽、是故声之者宣之也、故观兹谱者人将以为登徒子莫如君余独以为反登徒子莫如君独其声艳耳空同子称董子崔张剧当直继离骚然则艳者固不妨于骚也噫此岂能人人尽道之哉
○赠礼师序 论甚明确
昌黎之文余夙、诵好之至其论道则稍疵及攻佛又攻其麤者也余观其送文畅者谓畅欲闻浮屠之说当就其师而问之不当从吾徒而请从吾徒而请乃羡吾君臣父子之懿文物事为之盛而然耳此岂足以攻佛哉大约佛之精有学佛者所不知而吾儒知之吾儒之麤有吾儒自不能全而学佛者反全之者夫所谓君臣父子之懿文物事为之盛非吾儒之麤者耶、不然将学佛者始祝发而髠之以为绝父子薎君臣矣、既畜发而冠之、拥笄堕珥忽焉长儿女干禄而饕将无所不至、谓足以全父子而完君臣践文物而履事为之盛耶、某师自幼去俗为僧大善寺中腊若干年衣衣食饭付应以给初无事于禅讲盖所谓不求佛之精者而心行直平、绝去势利、祖其祖而父其父、子其子而孙其孙眞若俗之伦理然盖所谓得吾儒之麤者未可以其髠而少之也计腊若年今总之得六十某月日其生也其徒名浩者与余夙为诗酒交来乞余言以寿余惟佛氏论心诸所证悟即寿命相者悉扫抹之而其告波斯匿王又引见恒河性以觉之云此身变灭之后、乃有不变不灭者存此皆彼教中精微之旨师既无所事事矣而何庸于吾说至吾儒之麤若所谓君臣父子云者则师既以事事矣而又何庸于吾说哉于是合掌作礼而持偈以颂之云尔
○肖甫诗序 遒婉铿锵
古人之诗本乎情。非设以为之者也。是以有诗而无诗人。迨于后世。则有诗人矣。乞诗之目多至不可胜应。而诗之格亦多至不可胜品。然其于诗类皆本无是情。而设情以为之。夫设情以为之者。其趋在于干诗之名。于诗之名。其势必至于袭诗之格而剿其华词。审如是则