弗称之惧苟称焉则卑也有不为崇者耶龙湖子曰噫谅哉夫人弗达于义命类役役于非分之求也弗得则怨尤之意生焉虽受之直弗思称矣故义命者君子所以修身处物之道也然惟诚而后能知义知义而后能达命达命而后能安于所处能安于所处则无入而不自得矣孔子为委吏曰会计当而已矣为乘田曰牛羊茁壮长而已矣非知义命而安焉其孰能与于此哉纮也质诚而弗渝知义与命崇卑不移于其心视世之役役以求非分者殆远矣孔子曰木纳近仁非斯人之谓耶纮请曰先生之言大矣请奉以终身焉乃识而归以告于励俾无郁郁以疾狂也
○愿乐亭序
湘东中丞罗公既致政归隐于潭之柳坪结愿乐亭以自怡焉治曰可以观德矣夫乐有二道焉己为世乐也世为己乐也章志白道以泽万物万物时育□也有不为世乐者乎忘情释虑以游万物万物时融世也有不为己乐者乎己也为世乐故君子之进□重焉不然有能为世乐者乎世也为己乐故君子□退也安焉不然有能为己乐者乎故重而后能民□失望焉安而后能得己焉能得己之谓信能不失□之谓顺能信顺之谓有德公谏而谔谔焉旬宣而愉愉焉总宪度而秩秩焉世莫不乐之其进也不亦重乎及归而隐于潭也于于焉愉愉焉与乡之人相忘于贤愚贵贱且以为慈母焉且以为婴儿焉机忘嗜淡以乐乎世之化其退也不亦安乎持信顺之实以游乎二乐谓非有德者能然哉故曰可以观德矣昔谭端洁公居昭潭属世弗靖崎岖兵戎卒不得首邱其间李文正公家京师有岳麓之怀而不能遂焉夫公之进也能与二公同其重而二公之退也不能与公同其安同不同其有数乎公名亭曰愿乐非有感于是耶非有感于是耶
张龙湖先生文集卷之五
●张龙湖先生文集卷之六
记
◆记
安仁县兴建记
修复汶漕记
道乡书院记
尚宝司题名记
安仁修城记
重修文安县儒学记
涿州北河胡良渡舟记
易州怀爱祠记
遗爱祠记
北堂玩适记
龙田贺氏祠堂记
修仓厂题名记
志海楼记
○安仁县兴建记
正德丁丑郴寇弗靖于民掠于安仁百政用废癸未侍御直卿马公来廵焉以茶陵戎使高子汉刘子涌骑而从视学曰殿坏弗葺庑毁弗植画宫敶蔀秩节不兴事无经矣视城曰石甃而复泐也隍除而弗轨也荜莱蕴崇役狡牟渔厥绪用弗集民何恃焉视民之疾曰六气弗治而淫鬼是惑伐天和矣民有不得其死焉维乱弃礼待死资寇医废殃民其如之何乃角□□斗公费量其用值以命诸汉曰汝其董学事饬坏振毁辟荒拓隘反彛制昭崇极兴秩节维汝任之命诸涌曰汝其董城事程土物畧基址揣厚薄仭沟洫形力度用禁贪作怠以终厥绪维汝任之会邑令袁子达至自贵溪复檄之曰汝其勤民乃惠明医备药寿殇起伐淫惑是袪计财用均稍食平劳逸眂成要以佐成二子之役惟汝任之越数月三力咸毕袁子乃属书于治曰马公之入予邑也有惠民之政三焉庙庑作崇士知劝矣合涣饬怠振其全功民永庇矣野无僵死天阏遂生民命昌矣三者政之大也举不废要知也施不遗遐仁也化不浃旬民是以康神也三者善之备也治曰至矣君子之政必本于知体于仁达于神以动也动于几之谓知本动于利之谓体仁动于乐之谓达神此君子所以能佑天下也是故君子之政致教德也致敬备也致厚生也致教德故民纪立也致敬备故民无患也致厚生故物育也纪立则安无患则固物育则遂礼莫大于安器莫大于固化莫大于遂故曰政之大也是故有善作者必有善继者也善作而善继之者明也善作之而不善继者怠也弗之能继而败之者悖也诗曰天作高山太王荒之彼作矣文王康之是以君子贵其来也用纪是以告来者
○修复汶漕记
嘉靖甲午大中丞麻城刘公天和奉简命督河事宫采氏茶陵张治浮大江而北踰淮泗道济汶之上遭而问水焉公曰古之治河也以为民也今之治河也以通漕焉已耳然藉河以济漕犹以狼兵止寇也利害均矣鱼沛而下河之入漕者近且绝舟弗得其利而害独存焉漕所倚以济者其惟汶乎书曰浮于汶达于济则汶入于济也济既伏流则汶其自达于海与元辅国于堽城作斗门割汶流益泗漕以饷宿蕲之众复漕江淮之粟以至于燕也乃遏全汶合泗水而南后复分导之北达于卫而漕始通国朝宋司空礼因其旧而导之下至南旺分流焉遂成通川矣又为之置闸焉以节宣之筑湖焉以潴汇之国饷自是有永赖也比岁汶秽弗治浮沙荡砾回湍激射雨淫则流漫早则易涸河流所经鲁桥而下闸废没无完址南旺西湖环三面之堤复倾圯民且盗而田之马场堤啮于水者殆绝蓄泄弗备自沛至济有浅涩之患焉予惟疏厥淤塞修举厥废以复其旧焉尔矣治曰河保其不终为漕之害乎公曰昔人有言河流已弃之故道自古难复言其淤塞既阜水性避而就下也由今观之河不北流而南徒亦其验与漕渠之外百里为陆力不可施岂人所能哉鬼神实相之矣河纵而复决也亦惟顺道之使不为漕害耳敢利之耶苟利之而且虞其害焉虽神禹弗之能善矣治曰漕譬则人之咽也国之命脉系焉寻丈之汶弹丸可塞也君子将无意外之虞耶徐吕之洪悬水千仭梁靖之下符离之上使复若鱼沛焉则汶其可倚哉公曰