大司马公今官又予二祭全塟而孺人不及见矣呜呼伤哉孺人之所抚子访任侠好酒而妇陆故贤而善承颜色与访不能无仳离恨孺人甚怜之而颇以责过访及访卒陆亦卒而孺人之所抚侧室某出者载道过于昔所抚访也孺人少多火疾晩而颇病脾滑然匕着益进岁且暮觉若有不豫者一昔而逝余闻而驰往哭之犹及殓颜色如生孺人生以弘治辛酉卒以万厯丙戍寿八十有六尝女伯氏之女适某官陈文黙载道娶于某氏有一子子某女嫁吾宗人允升塟祔兰溪公之穴铭曰
谁谓女而为吾王史二宗之老谁谓耄而其言殊了了男子耶则岂唯家之寳
周母薛太孺人塔铭
周太孺人薛氏父曰孟仕为兵部郎中母沈安人笄而归故太学君某太学为故太宰恭肃公最少子太孺人归未几恭肃公卒于位姑姜夫人留家居且老矣而独爱太学夫妇与徙箸而处太孺人能以勤啬慎礼佐姜夫人意治家而所以共养之尤笃其于身寝必居后食必居薄姜夫人困薖轴则靡不起自太孺人手也太学任侠喜客为文字饮太孺人精志而给之恒取咄嗟办至卜夜不罍耻其归太学仅十二年为产五子皆举而太学得疾以卒太孺人哭而欲从地下者数矣既而曰吾不惧死如吾姑何如吾诸髫及襁褓者何乃强起而奉姜夫人益笃姜夫人每哭太学辄曰吾故忆吾子第若有子者何也其诲五子以义方咸崭然成立不自知其失父也御臧获详而惠姜夫人察太孺人材悉家以授之家隆隆起不自知其无主也稍得竒羡辄推以济贫乏者寺宇桥道无弗饬宗党姻戚无不沾润素好佛家言厌离尘网求生西方赡养弥陀而迫于姜夫人未获遂久之乃饬一室供观音大士室忽有异香欝勃不散太孺人爇沈檀以继之烟积而脂忽成一莲花枝叶如画若可摘也姜夫人故不信佛至是亦信佛而太孺人得渐専其志矣又久之姜夫人病疽太孺人旦暮侍汤药以间吁天请代弗效其哭之也絶而复苏水浆不入口者三日明年子祯之琦补邑博士弟子居数岁为幼子某某谋娶妇忽梦一天女相者呼而曰时不待汝无久混俗縁既觉而语诸子曰此大士命我也自今日长斋断鱼肉从吾好耳而会子祝祖补郡博士弟子某亦有妇太孺人喜曰外事授诸儿内事授妇何庸我为自是课诵诸经典悉习已禁足百日习天台止观门故以哭姜夫人感痞结至是遂消进而阅法华华严二大部晩于圆觉有深契焉独处精庐内影不出戸外声不入席诸子以时日叅闻及摩诃衍絶不作世谛语诸妇叅颔之而已癸酉之二月奉律精严居三月而示微疾日噉四盌糜医谓湏牛羊乳而补又有以药酒进者却之曰假合之身复何所恋而忍以酒乳败吾律也又二月疾益甚诸子忧之计易医太孺人笑曰医之易者四矣而不我痊我岂湏臾活耶且我发愿生净土者十五年而今获俶路不闻汝曹一符繻赠我而强挽留我何也遂并粥糜不复进诸子跪而强之太孺人覆盌曰退而曹所谓孝此耳此情识根也夫以情识根牵我而入诸趣者悖也吾所谓符繻者何阿弥陀佛而已吾非有所攀援欲扫情识勿堕趣耳归各语而妇勿为我悲晓此径者异日共之诸子洒然若有省唯讃太孺人称佛号太孺人虽不食久然神气精爽不乱所诵佛号或和或悲或弘厉各以其念发之絶不操吴语及妇人音声勑诸子为我延精行道人作五日水陆懴谢除无始以来障业及生平一切离垢罪小有寸缕福善逥向阿耨多罗三藐三佛駄诸佛如是逥向我亦如是回向既竣事而喜曰不行何待复勑诸子我欲沭浴更衣礼佛于是太孺人之却粒者日二十有竒矣转侧不自持诸子心难之质明忽谡然起御优婆夷服歩至弥陀像所拈香呗颂三拜而起寻谓佛号者百有八呼坐结跏复诵佛号至千诸子皆和之初结金刚拳复结弥陀印若入定者俄鼻双坠尺余徧体冷触谂迁化矣而顶独温俄而更热至晩乃已面微汗颜色正明俨然丈夫相也室中皆莲花香殆表初证欤太孺人之欲絶世縁非一日然至示疾时犹取家籍籍之以笔乙之而后谓了也其疾革也不令诸妇女见见即麾去曰彼曹何知徒乱人意耳太孺人能以诸子为善友诸子能以真心为报恩嗟乎自世尊以凈土开舍利弗而以十六观示韦提希夫韦提希由死趣迫也值世尊而后得解脱夫世尊之所雅言世犹意其权教摄也逺公警其惰故教行而攀援乗之鉴祖惩攀援故执破而疑惰复乗之自今而言权即实耶太孺人一妇人耳去韦提希之无几生不值世尊而去何易也然以其所积习専坐如是又必頼诸子而后无堕亦不可谓易也世之修凈土者于此得师哉太孺人化之三日而入龛诸子将为窣堵波奉其全身而属铭于世贞其叙居平善行与提警之辞甚备不能悉志志其大者铭曰
孝尔姑笃尔夫慈惠尔诸孤世法既世教备而卒以出世于戏娑婆之人罕是凈土之人亦罕是知而不能行使铭者愧
麓亭和尚塔铭
世尊雪山成道四十九年踞狮子坐为人说法最后自称无法可说而拈花微笑独迦叶黙契教外单传之旨然权实互宣酥乳偕味派别流分师至六部至十二虽大统不絶而僣润自如圣教东渐心印未启若道林髙坐辈或傍演庄易或务谐音润毫厘千里罗什之译名义慧逺之修凈土最为铮铮者顾欲障尚牵攀援未絶至菩提达磨而一洗之直指心源不立文字第当时义解如顗贤首道宣澄观辈或创止观或守律仪法门森然并行不悖五传而为之大鉴又二传而为大寂讲坐彻矣北宗屈矣然而微言虽妙显之则粗至理固深有解则浅于是鉴寂之善诱渐穷而志亦晦赵州临济诸宿始变而通之以实语为落草寓生机于死地扬眉竖指捧喝交驰稍涉思惟即罗屏斥临济之传寖久浸昌至大慧杲中峰本则昌极而衰孽之杨无为王龙舒凈土一论时时能