邕书石经鸿都门见小吏以帚垩壁感而作也刻符斯高用之以题印玺鸟头而云脚者也玉筯斯所作正体也倒薤亦名薤叶仙人务光所作也八穗神农氏因上党嘉禾八穗而作也又曰嘉禾坟书用以书三坟者也栁叶诸志所不载今用以刻边帅阁臣印其文尚存钟鼎自禹而后琱戈钩带夏敦齐鏄之所存者也碧落乃绛州龙兴宫碧落天尊像书也其字独竒古为陈惟玉书一曰黄公譔书一曰二道士闭户三日书成而化为白鸽飞去也垂露汉章帝时曹喜所著也鸟迹黄帝时苍颉感鸟迹而着曰金错古用以铭钱周之象府汉之刀布文是也殳书伯氏所执文记笏武记殳其文也龙爪右军偶然而作类龙爪也右军疑行此则篆也垂云或即云书黄帝因卿云而作也芝英六国创体以为符信者也鸟书周文感赤雀衔书以纪瑞也或曰武王赤鸟入室作也龟书他不载所始载愔志鸾书少昊金天氏纪官而作以章衣服也悬针亦曹喜所造以题五经篇目者也雕虫一曰虫书鲁秋胡妇浣蚕而作者也转宿宋司马以荧惑退舍而作也其不可考者天圆地方采阳玄玄含珠竹叶松书而已岂天造草昧人文乍开上帝故遣颉禹诸真以书法救结绳之困耶抑颉禹辈皆仙真书成而以报上帝耶将赤明龙汉之后司仙史者俯而采人间之笔耶人非天不因天非人不成盖自古记之矣独念世贞以一么废丁末造不搜断碑蠧简坐而得覩欧赵所未覩之迹其幸一也以杨司命之秀挺謦欬高玄而不能得天篆之一笔紫微王夫人所谓灵笔真手不敢下交于肉人世贞肉人也何自而得之其幸二也真诰七巻多杨许手迹二君名位虽重而其时道尚未成所垂世者不过真行二种而已世贞乃获收我师道成之笔其幸三也紫微夫人又谓五色初萌文章画地之时则有三元羣方飞天之书又有八龙篆明光之章其后逮之皇世而演八会之文为龙鳯之章拘省云篆之迹以为顺形梵书分破二道壊真从易配别本支乃为六十四种之书也夫曰演曰拘省则八会从简而云篆从繁或有出于我师七十二家之上者世贞异日倘获沾刀圭之贶请次第授简焉敬记此以俟
昙阳先师授道印上人手迹记
余以庚辰二月造元驭宗伯报谢我仙师昙阳子已饭宗伯园邂逅今道印上人阅华严藏上人秀睩丰下舒重如象王不轻言笑余乃稍以藏中语挑之辄响应而又辄破的当是时余窃自快以得上人而恨其晩上人亦欣然徙馆弇山园元驭为传致饔余三人相欢无间也始余异上人貌以为河北伧父与语而后知其为吴中人然不谓余里人也久之上人乃自言钱姓钱故海濵名族尝有室且家矣已而悉弃之而披剃师故伴松师时时习禅观伴松余友也已游金陵听讲华严经钞于僧守愚已又游径山听讲法华楞严诸经于僧东涵已又西北游止五台少林二丛林者各若干夏请益于古灯二虎大方大千诸耆宿盖宗教之学明而后归余虽以好上人窃又疑上人事佛者也不当得仙师度亦不当受度仙师而元驭手一编而授上人则为维摩经之下巻有仙师故及丹铅之迹在焉复以传灯録一公案谓上人子姑若支公之绎庄氏以意作数十百语请得质之仙师余不揆亦作数十语附上人后仙师略余之阇而迫于启上人也出一札大约谓如来三十二相皆从无相得无相庄严皆自无心作心静神凝然后可以当空迸火红如血次闻师子吼三声纔得如来珠照破万象森然无法不过余始惕如也既而复茫如也不能与上人相征复上人故名隆魁别号印实而先师为易名曰无心有易号曰道印名之篆玉筯则金填之号之篆蝌斗则緑填之仙师既羽化而所报札业已留余所上人乃乞元驭补书而后先所赐凡三札聫为巻以示余而俾记之札语伙不可悉其大要曰断思想以养神遣妄念以保性曰死心全道絶学无为善恶平等不二法门曰近火先焦者是先天真火子阳盛阴衰泥里有刺者是物从有情中生曰无则太虚天堂有则火宅地狱曰泥水生莲向上莲蕊一一倒下莫不返本还乡嗟乎是道体也是道机也是道用也余得三复焉而后知吾仙师之所以度上人与上人之所以得度不偶也教外别传斯之谓已即上人钵锡徧天下所叅礼龙象非一一匹之蜹蠛嘬铁牛得一血饱耶夫卫元崇愤其教之不振顾甘心而徇道人因以倒戈北攻像教涂炭无论已若紫贤道光者自谓已入曹济三昧一旦舍而从杏林以寻紫阳之脉何渠至改服受廛依贵势采有情即长生之业就而无生不亦逺哉今我仙师以昙鸾仁者转而荟二氏之精神以鼓铸天下而上人超末法乗夙縁若萍泛江湖而忽值之金箆指而甘露沐盖不必髪若髠黄若缁不必楗椎摈而出世度世之妙于一蒲团得之不亦至幸至幸哉虽然余不佞尝以寳仙师墨而见呵诮谓不尊心师而尊世师不究字理而究字迹之言也敢与上人交朂焉重谓曰上人而知印实之所以去实而道印乎而复知隆魁之所以无心有乎则思过半矣
游白云观记
记佛光之明日大人有同伦之约于它刹者余以间信屧消揺于门顾童子六七连袂而过曰曷不一徃礼锺丫髻乎余顾小隶而问锺丫髻何人也曰是道人也而年百有十四矣问何寓曰白云观观去寺若干里曰里可五而遥于是小隶前向道余与二友人步随之折而西已更折而北蛇行墟垄间下上故隍堞址乌帽出没麦浪浮映少顷抵观观之中闉闭则从左窦而入为后殿有全真东华纯阳诸像坐像稍剥蚀而傍室为锺寝其人短而黧髪强半白问其年曰不记也固叩之则曰吾生十三岁而有土木难依稀从长老说之也则百十四者信矣问何以寿则曰天可怜活尔许年吾无术也惟不娶不多饮不怒不识数耳余心服其语简切匪