上为三曹又进之而上为苏李枚蔡然后知何氏之语不为过也四言则国风而后絶矣骚则左徒神而赋则文园圣葢并轨于康庄而分镳于广莫本不异也厥后以铺张驰骋相竞所谓记繁而志寡者班张而下咸有之以故赋之用日广而骚遂屈斯义也徐昌谷之谈秇胡元瑞之诗薮能称之而献吉与仲黙间能为之今天下之操觚者不少矣徃徃乐近体之易入耳而轻得名洋洋乎靡所不条贯至于歌行之类则艰习之何论五言古若骚赋风雅与之谈未有不思卧者矣戊子冬为有举宣城梅季豹者曰是夫也能不为近体人也已而季豹来谒今年冬则出一编所谓居诸集者见示则皆骚赋四五言古诗余乃以暇卒业焉大叹诧曰世故有人哉若季豹之为骚赋于左徒文园时时取财而别具悲慨婉冶之态五言于汉魏时离时合而其合者并其气度色泽得之惟四言不能窥风雅藩要之梁陈而后絶影矣使季豹袭古衣冠而不为金陵市客而访我于弇中吾且以为千载人焉敢以季豹目之故慨然为序其集集曰居诸者葢犹有待也季豹志也若其篇攻字琢为季豹忠臣者则有其宗人台祚在
弇州续稿巻五十五
●钦定四库全书
弇州续稿卷五十六
(明)王世贞 撰
○文部
△记
太仓州重修儒学记
太仓之学故寄卫自弘治丙辰始建州而卫学归于州者八十三年于今矣释菜之宫独岿然一鲁灵光而诸讲堂诵舍以至博士退食之所多摧圮剥落风雨割其隅霜露降其席博士师弟子鞠于草莽而不能时授受谋所新之者欲请于御史诸台而不果会州守张君朔望朝夫子宫喟然而叹曰是乌足以烦诸御史台即不榖沗为其州大夫而忍于其子弟之学者乃首捐其赎锾之槖以畀诸能吏陶瓦斩木甓堲榱杗之资不浃日而办不移月而焕然一新于是博士师弟子胡先生辈相率而诣余请一言以侈大张君徳意而申相儆俾示永永余不敏窃谓古之所以造士于学者莫盛于三代庠序校之为名人伦之为实典谟雅颂卦爻之为诵缟收端哻鞞绅綦偪琮璜琚瑀之为佩服而逶迤周旋咏歌击拊之为容声诸学士大夫类能举之而学之弊亦莫盛于后世师之所以诲与弟子之所以学者束缚于经生之制甚而至于训故之凡亦不能守而巧为徘调以苟狥之伸吟占毕以希异时之青紫目若望羊心摇摇若悬旌一得志而随弁髦之矣毋论其精神之所注寓即不知礼乐射御书数为何物将何取于学也学士大夫类亦能訾之而余顾窃有疑焉夫逺不能举二代即周之盛时曰成康而其所造以贻昭穆之季者不闻修周召之业以协和万邦抚来四夷而周召暨吕毕诸圣人或贵自王室或贱自渔钓亦非有得之于青衿誉髦之选者何也犹未也以吾夫子之圣而七十子皆负异资而为之依宜其处者皆圣嗣出者皆王佐而性与天道自颜曾之外寥寥不数闻大则国相小则家臣业已见其能于公私之朝而所就不过足兵裕民之微绪而已西河济南之徒厪厪守一经之疑似而不能息处士之横议赖孟氏而始振之至学校之设不肖者若原氏之乡士欲毁之以纾议而贤者则东京之儁以名相使激而贻忧于社稷数千年之后忽起而濂洛关闽再起而左广东越或以超旷之识抉千圣之真传或以精微之力祈千古之疑翳此其人徃徃家庭父师之所讲求而其大要乃自得之心而已夫岂一学宫之力虽然即境以探真由器以悟道虽洒扫应对可通礼乐而穷神化况于本经术而训故之世之人苟有能縁此而自得者即成周之所以造亦末也葢学成而张君署其堂之后楹曰振徳而余推其指于自得如此君名博字子约山阴人举乙丑进士自户科左给事中谪累迁吾州守其于民能富而教之胡先生名大雅诸博士某某于法得附书
休宁县重修文庙儒学记
自三代以降天下有学而无祀所谓庠序校以至泮宫辟雍之类诸博士弟子以岁时讲修诗书礼乐射御之文极而至于邦国大夫于此听政受馘而吾夫子肇明六经之道如日丽天天下则而仪之为天下君者追而显之然至读鲁相晨庙碑则吾夫子之乡其祀器典守尚有所未备何况其它哉自是而后吾夫子之祀事日益举而古之所谓学者乃不尽丽于其宫是故天下多有祀而无学至宋而稍稍合之休宁僻在万山中其始蓁蓁然安其为朴至宋而稍通于爼豆之事人材乗之以出霞蒸猋奋为世黼黻然而宋之所建与元及我明之所修其学宫俱隘陋弗称又属岁月久亡所不倾圮于是邑之贤士大夫侍御胡君辈居恒窃叹以休宁于东南最称岩邑其户口之繁庻居室之宏媺不在三呉下行贾偏于郡国而廪筴之藏悉以麾之梵苑丛林而亡所靳顾于吾夫子之宫与儒学乃若任其废而弗为之所且吾侪幸而得与闻斯道以备世用乏而本之弗思人其谓我何属郡太守徐君司理舒君以行部至其邦顾瞻之际慨然兴忾时邑令陈侯仰承而身任之捐月奉若干缗以倡诸吏民渐有应者于是谋之胡君总其凡而博士弟子凡三金为世泽为有声为人龙及汪廷诰佐之胡君谓不榖之治蒲也有成模矣侍御何君乡进士程君辈闻而先之邑士民汪大光辈继之其镪自家帑以至于公相属也其土石甓木自郊关以至丙舍相属也木取其伟长者石取其贞润者甓取其坚致者于是有重建曰大成殿曰启圣祠曰尊经阁曰敬一箴碑亭曰二程祠曰三博士斋曰诸弟子读书舍取更新也有改建曰明伦堂曰儒学门曰文会堂曰朱子祠曰名宦乡贤祠取徙地也有创建曰成洁门曰省牲所曰神厨曰报功祠曰遗教祠曰鲁源亭曰寿云门曰文昌阁曰居业门故所无也其地辟五之一宫室拓三之一创亦如之自是休宁之庙学蔚然称巨丽观甲于郡国而胡君乃与诸君具其事介币于余友乡进