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183-弇州续稿-明-王世贞-第189页
年而礼乐之效始见于今王升甫升甫夙禀灵异岐嶷成质舞象之日即多读经史百家自励为古文辞每抚几叹曰丈夫一当生不能珥簪槖笔佐明主上嘉下乐之治即惟有著书立言以显见于后世第令龌龊少年以仰面看屋梁见诮胡足恤也不然使我冠逺游蹑朱履而托于吏人之上日醉饱娥睩间以死死耳不亦虚捐哉于是悉谢诸王邸中之所谓乐者折节延操觚士而地僻客鲜所当指则曰吾其求之古乎盖先秦而后大厯前于书无所不窥亦无所不仿拟而不蕲尽合曰非吾心之是衷而谁与衷升甫今五十矣所结撰古文辞诸体悉备为巻若干凡再使使走三千里而授简不佞曰吾子一世龙门也以不榖之幸而获共此天以不榖之不幸而叨有宗祊寄不获从子于太湖之社虽然形用隔也神用通也向者窃衷之心矣而犹未安也非吾子之衷而谁与衷余读升甫书窃悲其气之拂郁而壮其志之果也已尽习其言而又微窥其诣也升甫之国曰荆今夫有荆璞于此甫就剖而工仅半之其器未遽成而光未尽发也然而不失为良玉及其就也而天下以连城享之珷夫之为器非不伟然观也天下能以器名而不能以玉名今夫世之不为珷夫者鲜也升甫之诣则璞也其器而已耶其玉而后器耶余因知升甫之志之不但为器也升甫之为古乐府光发矣工十而得五近体之工十而得八志传记序之工十而得六其琢劘易矣繇是而不已焉世不以连城享者吾弗敢信也余老且厌笔砚岂其能构三日火升甫之乡有陵阳君者试叩而质之盖升甫虽贵极人爵然意殊薄之居恒白帢单练步田里间谓客苐字我以山人目我则有所不敢辞余故称升甫云其所治园曰大隠而集因之亦兹意也
刻如来密因修证了义万行首楞严经二十五圆通观世音菩萨证圣序
我释迦世尊之御泥洹舍登狮子坐也盖诸大菩萨弟子人天慧福障业之薮也问悟则七大十八界俱通简圣则二十四地俱屈匪惟表清净音之真体实欲阐施无畏之权用是以我阿那婆罗吉低输菩提萨埵能黙际而仰契之始者同颜氏之如愚后则若点也之铿尔窃睹其叙致恒河沙刼前承观世音佛出世发菩提心从闻思修入三摩地间尘既亡内根旋尽繇三空智至灭谛理超越世间获二殊胜上合十方诸佛之觉心同一慈力下彻六道众生之异境同一悲仰慈悲既切胜解复圆是故入诸国土无刹不现所谓三十二应者自佛与独觉声闻而下繇摩呼罗伽紧那罗阿修罗而上愿就者就乐脱者脱方便说法刹那立应变化现身娑婆徧满所谓十四施者一切兵戈水火险盗狂鬼之害以至寿考贵冨子女之求其粗而去三贪嗔痴精而获四不思议莫不罄我愿力俯顺兆情探之若囷合之若契是以世尊嘿而许之为放五体寳光逺灌十方微尘如来及法王子诸菩萨顶诸如来亦放寳光来灌世尊及会中诸菩萨大弟子阿罗汉顶天雨莲花五色间错地成法界一等平正交光相罗如寳丝网梵呗咏歌胜钧天乐我世尊黙许之不足又命曼殊室利曳法王子为偈以别之而我阿那婆罗吉低输巍巍乎皦皦乎鹫岭之标众峰望月之夺列宿矣夫弟子如憍陈耶优婆尼沙陀辈亡论也菩萨如香严月光童子辈亡论也自憍陈辈而进之若舍利弗大迦叶大目犍连辈之智行尚亡论也自香岩月光而进之若持地琉璃光虚空藏之心力圆明尚亡论也以普贤之功行宏深等阿耨海药王之志愿精坚踰金刚石大势至者弥陀之右拂慈氏尊者释迦之嗣王岂伊异途可加轩轾况我世尊亲吐法音谓无优劣前后等别而法王子不少假借条柝事挫独谓三摩提繇闻中入谓观世音得大自在彼二十四圣贤者夷然而退居其所旁晲无愧色返照无诤心岂非用斥表留以劣显圣上顺世尊之密旨下开万刼之法门用是阶级不形町畦尽冺一会之中盖瞭如也又融融如矣嗟呼妙音观世音梵音海潮音倾耳而聆之亡闻也然而不敢以亡闻议也八万四千烁迦罗首八万四千母陀罗臂八万四千清净寳目抉睫而察之亡见也然而不敢以亡见议也无他承佛语也观不取色音不受听是故谓之观世音谓之观自在也菩提萨埵日现前而不知人人其之而不识者无他不得初所发之心也然则以佛语而证菩萨以菩萨而证观世音者抑末巳今自欲界圆颅方趾靡不能称此菩萨而印行持诵乃仅法华所载普门之一品盖简质易习也恒语易解也福田易向也若夫合体用备仁智彻上根下器而曲成之则于是经乎终始哉窃不自量倩善书婆罗门书之集工梓之以广示夫含识同志者
宋太史诗集序
友人新安汪道贯手一编而谓不佞此金华之老书生某以见遗者曰吾郡之宋太史诗也余种种指泽末且鱼烂矣苟永之梓必以郡邑之贤大夫而叙必以王先生余悯其意许之宋太史者故翰林学士承旨文宪公濂也髙皇帝既卜金陵鼎公首应辟当肺腑寄寻即大位诸典礼制作之事悉以寄之而天子又数称诏褒嘉风厉一代公亦自熹以不世遇不爱其所学尽出而应之上而明光温室之代草石渠木天之纂撰下而至于畸人红女之微节缁流黄冠之吊诡逺而雉裳鸡林之重译亡不以得公一言为重后先十余年间为文大小数千篇合之得三十余巻而独于诗若不能当其什一者即公之在胜朝山中之年凡再倍之矣而其文仅七巻余所为诗又不能当七巻之什一而又且就泯泯宜老书生之所以重叹而迫欲传也余不能识公诗亦不知公诗格所自第繇一斑而窃窥明之所以兴与公之所以大显于明者盖有在也今夫士一操觚翰而业诗即知有五七言近体业五七言近体即知有唐而不知唐之盛而衰孽之盖至于懿昭之际而极矣温韦韩罗诸君子不能有所救改而厪厪焉用其小给之才偏悟之识泛猎之学苟就之思以簧鼓聋虫之耳