道夫以国恩得推封太孺人华裾褕翟享荷宠光天于善人锡类降灵每如此仆与缙绅大夫将为歌辞以寿愿吾子申序其义夫太孺人归吕氏未甚久也乃吕氏即弃太孺人卒时道夫才九岁耳太孺人抚育教谕以至今日辛苦备尝人不忍言也幸道夫克绥其心向道持志使先君子无所恨于地下以益明太孺人之德光此非诚孝恻怛不能易曰视履考祥则太孺人之谓矣夫言者事之纪实之远非善言者莫昌也缙绅大夫之诗之赋盖善言能昌者也则所以扬着太孺人福祉德教之厚可以信后及远无疑也夫奚待予不肖之言哉然太孺人之德所以能光着士大夫缙绅之间者以道夫为之子也道夫非有所谓诚孝恻怛之意以勤其树立则太孺人且匍匍忿恨恚中矣乌能悦太孺人之心由太孺人之心观之必欲使道夫为君子令名盛誉及于远大焉固不以区区一官秩一封锡尔今道夫君子之誉徧国中气足以固其志学足以申其义不为苟且偷安之习倚纵张侈之态此于太孺人何不获也夫寿考之道心有所乐而无怍然后气得其滋养故寿焉凡所增益太孺人之寿者莫若先有以悦其心而悦心之道则吾道夫之责之事耳诗曰靡不有初鲜克有终道夫勉哉夫道夫学古信道予所素重且厚凡交游之士莫强焉故予以望于道夫如此然人子之道要于如此而后可者也
送白贞夫序
予居浒西山房二十有七年矣客过访予者率以载之宾游识久要焉然非卓然道义弗予也今年夏予与泾野吕仲木氏南里杨用之氏同过彭麓山房眺南山游普缘普缘为故仙游宫山回合而水围绕气磅礴而景葱蒨宋东坡苏子瞻氏盖奇其胜数往游焉曩予与仲木屡订兹约正德壬申至而阻雨粤今十有三年始恊兹游北至彭麓携搕命舆矣而洛原白贞夫氏自晋阳来关中望华瞷河覩周秦汉唐之墟挹丰镐岐雍之盛方自鄠杜访渼陂王敬夫氏而西也闻予与二子在彭麓即跃马过彭麓同二子循黑谷抵普缘周览遐眺欢悰毕陈降观子瞻塔阴记及游景叙题名巳而叹曰兹无负于普缘矣事不前约而一旦卒同非数也耶明日既晡仲木东迈用之有事渭川精舍贞夫同予北行过访浒西巳而出平湖屠氏所赠文则贞夫此行盖不予弃也然予逃形物外二十年礼法之士未有弗疾者贞夫则何取于予哉居数日贞夫北行毕使后二月复过访予明日值予病与予弟德充眺黄山览武川访邰墟涉涧予穷庆善之繇歌生民之雅其兴翩翩然矣翊日予病小瘳方能以醴酒酌贞夫则南充任少海氏适至遂同坐夜分而去约以明日同过浒西值雨大作弗果夜仍同宴世爵堂焉贞夫少海世之二隽又尔相值诚亦奇矣明日贞夫辞予行予观贞夫悠悠然有逸思焉于是握手语贞夫曰今士大夫尚浮名而趋末务偶善一诗成一文则矜炫驰肆目无全物即上追屈宋中骖班马艺而巳矣况摹仿摽敓文实俱鲜此文士之鄙习非国士之鸿操也 国家以崇官好爵养天下之士者恐百姓之未安万化之未洽也若此何耶贞夫论事滔滔万言条理罔谬厥存逖矣夫扬休烈道情性古之人莫不用之而予意则苟求其志而巳诗曰言志今之为诗者果言志否耶夷观而试省之则思过半矣贞夫往哉野人之言欲无负吾贞夫尔非方居而忽逃也贞夫曰此予志也遂书以赠之甲午八月戊戌序
杨氏族谱序
邃庵先生命其子□芳考族于滇既归乃属欧宁谢纯撰次为谱用示久远谱成先生命海叙诸其首将刻梓以传焉按谱杨氏本关西之裔其后有迁黔中者其子孙世居安宁不去遂为黔中望族代有闻人长者至明兴化州公以文学起家取科同占膴仕屹有令名庆远流长笃生我先生为世大儒扬历中外垂六十年文武之道将相之业光今绝古上培国家亿万年之基下启士大夫千百世之绪而绍芳又能广心迪孝以开来裔可谓昭宣罔坠矣谱先世系次列传又次 恩命末以士大夫所赠遗之言附之昭姓合族广孝启德咸以备矣海惟先生建族树亲所以敦本别疏其道至严也及周之衰典册逸佚诸侯内忌世本巳坏故马迁叙述三代以洎列国慎修世表繇此道也晋室既东夷夏错处冐姓乱冑无所分异唐宋以降抑又甚焉所可见者宰相世表特亿万之一耳我明以仁孝开国承平之久方思合族广孝之道而天下之人泝源追始者彬然过半矣于平岂非世教之大幸耶昔先生尝以语海曰予修家乘余录恐先化州公之德琬琰若磷则终天之旨娭然先生今日之事纪诸太常布之史册所以光乎我宗万世无极化州公之德奚又有遗恨者于乎休哉是谱既出则由化州公以上至于讳宽之祖以及其子孙天下之人展视具得犹欧苏之谱至于今犹存也或以欧苏之谱出于自作而是谱托之门人然其义例乃先生所定者信斯言也是崇其辞而废其志也乌足以覩是谱之撰哉
奉寿孟母太夫人孙氏八十有四序
陕西布政司参政信阳孟公望之奉母太夫人孙氏养于官邸今年二月二十七日适惟太夫人八十有四之辰布政使孙公唐公参政杨公罗公将修礼于大夫人之庭先是介使问于浒西山人康海曰予闻政与同谷者寮寀之义事与同致者交与之情予自宦游关中与望之为寮忽巳数载其刮劘之益交承之契自以为古之人不是过也乃今躬覩其太夫人享荣寿于省垣年若是其盛而履如是其强诗之颂鲁侯必先以令妻寿母为言固巳见当时列国之君不能皆有于是焉耳然今之士大夫位致显颀而慈闱不逮者皆是也太夫人鹤发童颜??俞祎辉耀诚予之所希覩也即不为望之之喜将亦不为士大夫喜乎政焉与之修学焉与之迪所是焉与之敦以坚其往所否焉与之改以聚其善是望之之所以