王之道有弗言也非先王之行有弗行也其五人击筑呼啸非郑卫之音有弗为也非桑中洧上之事有弗说也则孰从乎我非甚明者则前五人者我有弗屑也使五人咸亡焉日与后五人者居之未有能悟者矣故吾为甚惧焉榆次金可卿因与余论友余以是言之且将以自求也
诰客论
客曰墨子之悲乎丝之染也伪而巳矣凡异端者皆务危论骇人如墨子之说则墨子将自不可以行墨子之道也且墨子之衣岂尽素耶其事为岂尽其本耶从墨子之道则可以弃冠裂服破其宫室祼而逐露而居者止是非墨子之行矣是则伪而巳矣康先生曰墨子之言信伪而巳矣然固有其指其指曰夫天下之色不齐染之于其青则亦青而巳矣染之于其白则亦白而巳矣染之于其玄其黄其赤则亦玄黄与赤而巳矣是以伤乎其习之至是墨子之心也今有恶人者其行虽无齿也其常行而言必屡合圣人之指者曷也其所以审乎其故行熟也从墨子之行并疑其言是非所以广述听周察慱务者也今夫瞽者矒者人之所共弃也至其道诗鼓瑟也则人人争先听之是岂重其瞽与矒者也重其所道与所鼓者耳今之学者称古人之法曰儒墨墨之道虽不可取也然而与儒同称之矣犹之饮泉焉虽不及源而巳免渴矣且子以墨子为贤人恶人矣乎夫如为恶人也则其言或不可弃以为贤人则其言固不贱于矒者瞽者之所道矣瞽者矒者之所道世且以为贵而听之则吾所贵于墨子之言宁不巳胜于贵矒者瞽者之所道哉
述秦论
齐有仕于秦者见秦之论下以为犹齐也訑訑焉弗陈焉洋洋焉忘焉或曰夫今君王所以属吏予黔首吏受令不可滞今足下滞令何也曰吾所以弃邦国至秦以秦强大可因自安也今君王之令日乃数十下吏蔑能污纾旰晏也愿告以君王归之或以告秦王曰四方之客咸以君王令繁不能承也且欲返去故邑以避君王之诛昔先君以士之益秦国也故引天下之贤人同秦国之富兴王伯之业今客皆庸钝无事实又以非君王之法且后何以令国中不若因逐之秦王曰唯唯甘茂曰不可夫秦伯王之所聚天下之表也士咸以君王贤圣可以宽人之忧皆归之若水下趋壑故海内之国独秦巨然盛矣今君王非有重大事狗马音声乃恒主所败覆者日日下以繁吏吏故有以瞷见君王之幽也今不反饬于内而逐客于外是以约天下蒶秦也宜重谢吏以朙君王之服秦王曰唯唯朙日秦王乃出狗马音声之事一心以治秦国秦国大治君子曰夫君王之心不可无正人论道也秦有甘茂反以扬矣然微齐客言茂将无以藉矣进言于君者宁可以无所藉哉
释客论
客有不乐其官者康子曰夫子何不乐官吾以辽僻不近人事非所以仰望于官者故弗乐也康子曰异哉子之乐也使子以千室之邑治之乃所以谓能仰望于官而乐也是子之乐乐诸其食而巳也夫官者食而事之者也尹吇之于官也惴惴如有持而弗胜矣今子不揣其事而择其所能食亡可以自官矣古者于官之至也汲汲焉辞焉委委焉弗肯就焉曰恐鄙人不可或以偾君王之命也子以为仰望而刻计之惟其所不丰而忧也是所以事官耶今夫事固有不同者其抱关击柝者虽以急其食也然不望其大且贵以多其食者以抱关击柝之事易尽也今子所求于官者曰吾不能食也吾庶几由是可以免吾耕耨之苦也及既官焉则曰辽僻不近人事非所以仰望官也是何止于千室之邑治而有之而巳者也是尽天下之物有而后慊者也故曰乐诸其食而巳也客怃然曰先生之教我也我故谓不能复得仕也将由是死于沟壑之中即以食而言也宁不至大丰然巳贤于死诸沟壑之中矣乐然于官尽其心为之遂以贤声名其官
南峤子阴德传系赞
予往过鄠会渼陂先生言及南峤子之贤如此其阴德表表然非人所能及也南峤子儒軄也俸薄地寒王邦相鄠之编民与南峤子风马牛不相及也携幼子客寓潜江潜江之人何无一人悯惜之者顾六儿匐匍见南峤子南峤子不忍之心则勃然而不可遏求医药致馆谷不幸而死既为之棺敛又择地寄葬表之以石收养其子教之读书于戏仁哉载籍所见若南峤子实未多有比得南溟子樊少南所撰南峤子阴德传心实慕焉为之赞曰繄惟天地大德曰生仁为人心心孰不灵厥养既薄忿欲斯乘既窒且梏至德以倾达不举軄残物酿名穷罔思义违天取盈比之南峤殆且蛆蝇圣人致曲曲能有诚从约致慱奚性复充牧此大邦下民是承颠连困爵遐迩同情心诚求之物用乃亨惟君不贰惟行斯眞 君相桓桓推贤任能夹敷洪化易如建瓴胜残拯溺世万其称嘉子之仁因心匪迎言不尽意但发厥声
王汝邻字说
河东王君世相旧有字矣或以为不切于义予客函谷君从河东来访予因易之曰汝邻书曰臣哉凡人臣皆以辅翼厥辟为軄有邻之义焉生固学以待用者安知他日用之于官者不有取于邻之义乎吾闻君昔游京师尝友乎天下之士于凡所以辅翼匡直之道讲之熟而励之志者较乎精矣又安知他日不为辅翼匡弼之臣而巳邪大学之教自驮子以至于庶人均与有天下之责焉故字君曰汝邻欲顾名思义若大学之教必以邻为軄分所当为也君勉之哉兹吾先巳望子之自邻其身者何如耳天下之事盖未有巳不能邻而能邻乎人者也君勉之哉
徐伯传字说
夫丈夫之生亦大矣得志泽加于民不得志修身见于世使当时诵其羙 后世 传其芳岂不毅然大丈夫哉山东古邹鲁之区也而广川由汉唐以来论士者莫能与京焉徐生生乎其间其所