病革买棺言千古同符昜箦论识者以为名言子男彬臣媵尹氏所出尚幼以卒之明年月日卜葬于霞里祖茔之傍去家二里而近一清资质近道好义乐善不啻饥渇之于饮食游太学闻枫山论学慨然有求道之志及官南都日以亲贤讲学为事欿然自视若愚退食自公輙闭门不出潜心六经语孟及程朱文字而求穷理修身之方凡异端之说及近世词章功利之习不以一毫经心尝曰人之为学当从人伦日用上实下功夫庻几歩歩着实不为空言金华之学始于成公而何王金许其传出于考亭髙弟黄文肃公君守其乡学甚至未尝议及前軰短尤尊信文公按其成说佩而行之一字不敢易余尝晓之曰文公晩年论学及解经要议虽圣人复起不能易也乃若小小文义程朱已不尽同不可深泥也一清曰不然吾軰学未见道今日正当不信已而信先儒之言庻几求之而可得先儒论或有未定者吾且阙所宜可也余深以为然于乎一清质鲁志确以其近道之资而又学不畔道盖践履多于讲明可谓平正笃实矣天假之年则其所造非余所得以知而不幸赍志而没不亦重可哀邪昔大道既隠汉儒秪以训诂明经而释教流入中国乆微程朱则圣学其遂无传矣今天下家诵程朱之书而六经灿然明世然世降浸薄士往往务空言而阙于实行学益支离好髙者复窃禅语而托于经传谓可一蹴入孔室而轻诃宋儒号空而不践实噫弊也乆矣若吾一清以躬行为学而足履实地者安可得邪余不幸生于絶学之后方欲求助于人以进此道得友如一清而又一旦化去踽踽凉凉独学无助则所哀者岂直朋旧之情而已邪因志其墓而铭之铭曰昔在孔门曾以鲁得确哉李君学从鲁入垂絶有言事符易箦后欲知君视此石刻
损益大意
一昌黎墓志学史记列传体而太史公尚矣列传若为一人作而当时天下事皆备见其体甚大今一清官卑国家事关系亦多亦宜叙见一二然亦不必烦
一表厥宅里汉人君子乡髙阳里犹有遗意与今之以官爵甲第立坊者异矣永康此举可振颓俗法宜得书今但云立里门以旌之伤于畧当增表曰清修吉士
一文公作曹立之墓表未尝深辟陆学而象山之徒已哗然不平今门户太髙党事将起忧其将害苍生但实修吾学是眞难灭是假易除吾学果大成将不大声色而自定矣柰何以口舌与争激成其势况风人之义贵于微婉使言之者无罪而闻之者足以戒庻得性情之正今直云近时一种便儇矫厉之资空虚恠僻之论异说蜂起程朱之书又将为天下大禁余为此惧而力不足以震之则几于骂矣且彼正因厌俗学支离故喜禅学之快捷方式而陷溺多世之髙明之士今舍却俗学一边专攻彼一边之失语意亦欠平正而未足服其心也今畧改云云庻几不偏又意蓄亦不甚露因称一清起此议论非欲谪彼且亦足以为讽而不至激其怒也
嘉定金处士墓志铭
昔在正德戊寅三月某日嘉定金处士卒越二载建丑月乙酉乃葬前期其孙贡士洲持父命辞母几筵衰绖踵门稽颡泣血跽而致辞乞校勒铭其先墓图惟不朽伏地不能兴校惟金氏之葬也已缓然闻其治丧能深长思棺椁内外易母比化者后艰兹其难朽矣善积者天钖以余庆行立者人随之令名铭墓后世弥文也而奚以为且夙所不习余曷尝以偏辞书人墓固辞弗敢承而其请弥至是日望贡士之言貎无不恻然动容者越翼旦弗去益悲校终辞之由是父兄咸以是命余交友咸以是敦余哀诚所动也校乃弗忍违洲泣而言曰吾祖少服劳养吾曾祖父母逮养髙祖父母俱髙年多疾病而嗜好不同吾祖委曲承顺咸得其欢心焉及终天年竭力襄四丧创祠堂以奉先世歳时祭祀宿戒吾祖母涤器酒食洁丰进生时所嗜物遇先忌终日悲怆爱我曾祖遗姑姊妹笃于爱吾姑姊妹馈遗周恤恒加隆焉曰吾女岂得比先人女曾祖母外宗寖微恒振其乏戒子孙其母忘吾母家曰其爱亲如斯乎宗族其称孝与吾祖幼从谦斋徐先生多识古今之故年旣耆艾见谦斋犹执弟子礼甚恭怡怡如奉家长其于劬书若嗜炙然画勤家务深夜静坐秉烛读史欣然忘疲晩年躭读五伦书诵数咸贯家庭有训述谦斋语居多谦斋卒施及其子若孙通家往来曰其隆师如是乎乡党其称弟与吾祖惟恒产是务厥心有常无外物慕农事兴悉命亚旅疆以往服田畆卑隰植稔髙原艺菽麦圃毓蔬无遗地焉戒毋杂树花卉曰是饥弗得养馑弗得充者也嫔妇织木绵为衣语人曰吾田舍翁也敢习富贵相以导子孙惰骄服恶华靡器物喜坚朴凡事为经乆计有以珍寳盛饰妇人装求售者曰兹谓诲淫经有明戒有鬻竒玩好名画者曰古弗贵异物非衣食之源也惟积书多至万巻曰其勤俭如斯乎子孙其能守与铭义称美止子勿言兹皆可撮而传矣洲又泣曰吾祖言行若有矩度终身无改凡燕饮酒始卒以治数爵微醺不复进杯勺或强至醉竟弗及乱进退俨如后生喜放旷者终燕莫敢哗尝有令纳粟拜爵吾祖输粟数秉于官弗敢受服或疑其固曰爵惟有德是荣富者出财庻民常分也吾布衣足矣敢滥名器邪及卒遗命以深衣幅巾殓戒子孙毋以赀发身县大夫举行乡饮欲得髙年有行者咸推吾祖宜延居三宾之首后虚介席一以迎固让弗敢赴曰其执礼如斯乎遗风尚存否吾家虽旧族然至吾祖而家业始益昌吾祖慎取予之节尝遣人贸布于邑西杨氏阅数而羡十疋曰彼误予也吾受不可以误亟还诸杨子孙婚嫁仿礼俗行之以论财为深耻人有无故乞觅者虽甚强黠及甘悦善入者终不屑予一钱丐修浮屠老子之宫者立门外终日废然而反闻修桥梁除道路而力不赡者无远近助之财死无以埋者赙之棺饥者周之粟吾父承之曰先