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176-庄渠遗书-明-魏校-第58页
来以荒学业
一岁晩罢馆之日许生徒年长者四人或父兄里老先期半月具手本禀本州岛县掌印官某社学以某月某日罢馆提调官务要以礼待送或社学在逺乡者修书遣里长老人礼送谢师之礼社学已有措置不必重渎为民父母者毋得违礼慢易以致教化不行当职查考
谕教读
窃谓学无二道习有异途童蒙之教欲一之于正道而不使杂焉以坏其良心者也今有等生徒安常习故以为社学之教皆非当世所急只是多读书熟作文中举得富贵便了不知我太祖髙皇帝立学教民则先行后文设科取士则以文观行岂徒文而已邪夫文既不足以尽学则读书作文安足以尽人道欲尽人道而不为小学大学是犹欲饱而不求食未有能免于饥者也且小学是童蒙身上实事自王公以下至于庶人之子弟皆学此学书册记载不过欲人知而行之至于大学所谓明德德不是纸上之物明不是口耳工夫古人虽未尝不多读书要在得于身心茍不知学虽读书五车作文一世不过増口耳之欲攻纸上之谈而已于身心何干故曰书生多欲少刚胡不自愧自反六经四书人谁不读实学乃为有益徒记反以蔽心所以学者徒能记得甚多讲得甚精作得甚好亦只是一场闲说若所为不善口诵心违是侮圣人之言也夫子曰今吾于人也听其言而观其行圣贤岂贵于空言也哉今之童生七八岁时止是读书十岁之外便学作文父兄师友皆是欲速一或博记能文即称之为有学不知养正与明德工夫一分不曽做得将何以谓之学乎亦尝有自悟而进于大学之道者盖由质美而然学校中未闻以此而教人也且古之圣人亦待小学大学而后成今之学校如此欲才之多得乎其间知大学者又多有滞于讲说训解之一偏而不自觉虽能谈玄说妙于身心上苦不得力不免终为利欲所夺此只在童蒙时坏了所以多转不得若不变旧日社学之教而复止于督取书课是乃限人以纸上之虚谈而不欲其修人道之实甚则纵而使之狥利贪欲积恶无耻欺取富贵而已若在常人之中则多强梁懦弱父子悖逆兄弟为雠骨肉是轻财利为重甚至残忍刻剥阴害诈谋虽絶灭人道不顾也朝廷设学教民育才果欲如此坏之乎当职叨任教事深思自责敢不以古人之学望诸士民而欲其有行有文以尽人道之实而乃以文艺限之邪由此观之社学之教至重至急凡为师弟子者当慎修其事毋复安常习故以误后学
一教读师皆有成人之责切须以身率人正心术修孝弟重亷耻崇礼节整威仪以立教人之本守教法正学业分句读明训解考功课以尽教人之事今而后宜虚心自责笃信力行以称师儒之职不宜妄自菲薄以误风俗所行教礼教读之规各里师生俱要抄写一本互相体悉同心辅教以成美俗庶几补助朝廷政化之万一有能遵依不悖为众所称信者当职以礼褒劝俟各学大馆教礼之师有阙补用如违定行革退
一教生徒须先引其志趣责其恭敬増其见闻察其玩戏以至坐立拜揖居处道路饮食衣服皆须着意照管提撕警觉使之日归于正然后足以成之不如是必有一暴十寒习染一偏之病求其不流于卑下者鲜矣
一日所讲所读之书须择一二章切于弟子身心人伦日用者白直讲谕就以子弟所当为者发明责在子弟身上如讲孝经即令他归家如此事亲此不是讲书是借古人之嘉言善行以教他做人与讲科举之书絶不相同不可念诵浮词泛然都作一场话说
一日所读之书皆用正书不许私读幼学诗及吏家行移等书读书皆用正音午间不许作对句只抄写风雅颂之诗全章或一二章或前人律诗絶句教之歌咏以兴其志趣养其性情不许歌金榜富贵等诗以启生徒急功利之心
一写字专习一家正字务令端楷清健不宜取法今日吏家软俗之体最为可恶及写字式不许写金榜富贵求仙等诗须择有益身心之言本道有前代法帖分教
一生徒往社学大馆习礼乐之后如有因仍逃学不服拘管者及有违学规者重责书其过以待查究
一生徒之父兄待师之礼每宜加厚常见有等父兄恶先生责其子弟者故使教者乐于茍且曲顺人情以终岁月所以教法不行生徒无忌是乃弃子弟于无用而养成其败恶之性也凡各里教读之师其间生徒固有往社学大馆教礼之日但教礼之师已有措置不用生徒供给为父兄者宜各尽礼于教读之师不许因而计利以慢师儒污薄风俗
一教读不许罢闲吏员及吏员出身之官或生员因行止有亏黜退者丁忧者及有文无行教唆险恶之徒下至道士师巫邪术人等各宜先自退避学规已行之日如有隠情冒教定行查究
一社学规仰各府依式刋行务要对明字句不许差讹命所属印给里长坊长分各社学刋毕先缴本道查考嘉靖元年六月
为表章风化事切惟岭南自昔吏道多污遂令石门清泉亦蒙其耻被以贪名百世不能易也晋广州刺史吴公隠之尝题以诗古人云此水一歃怀千金试使夷齐饮终当不易心到州清节愈励千载而下闻其清风尚能使人兴起今其碑刻具存唐广州刺史宋公璟开元贤相众推为天下第一人其凛凛大节肃乎与严霜烈日争髙也当时立有德政碑遗迹在学拟合表扬仰广州府抄案回府着落当该官吏照依案验内事理行委教谕袁吉择省城淫祠寛大者改为德政祠树立旧碑如无相应祠地就于光孝寺或玄妙观内择宫室堪以为祠者塑像立碑因命僧道守之事体尤便训导雷乐前诣石门相度僧寺改为亷吏祠表其所题贪泉遗迹仍刻明道先生中心如自固外物岂能侵之诗使官于岭南者由石门而来咸知所劝此