湮洪水汩陈其五行帝乃震怒今因漕运而逆河济及淮三渎之性垂及百年今上英才迈世赫然将大有为天意适于此时变动自是一机深识天人之际者莫若劝上乗此一大机会作一大处分汉都关中文景恭俭未尝转漕武帝穷奢极欲岁漕关东六百万斛海内虚耗昭帝恭俭一旦尽罢之上恭俭爱民如仿古制国用之法通计国课岁入若干国费岁出若干立一会计之书课入视祖宗时孰增孰减费出视祖宗时孰寡孰多立为定格一断以祖宗旧制复进而考法于先王百年冗费一旦革之万姓谁不歌舞圣徳汉昭尽罢漕运未足多也京口地固而民悍刘裕尝用之矣此金陵之东户也维扬少弱近淮则又强矣此金陵之外捍也彭城山势雄伟实南北之要冲古之立国者设险必在数百里外呼吸则四围皆应观形势之起伏其间强弱自相为牝牡信天造而地设也覩淮而江之上流可想矣汴坦而无备岂帝王之都宋太祖谓迁洛阳未已终当都长安耳吾欲循周汉故事据天下之上游省冗兵以寛天下真英雄也自彭城入汴万里中原固在仰稽圣神经纬之迹邈乎不可见已中观豪杰所以成败兴衰与其攻守之畧盖有可言者俯察生灵困苦之状无路达于九重深思地利不兴万无致太平之理斯地也夏用之以贡商用之以助周用之以彻今乃卤莽耕之灭裂耘之不复有相之道海内所由困穷也尧舜举农师禹尽力沟洫文王即田功盖天子之职主于代天养民而守令又代君养民今也数易牵制又多匪人地利谁与兴复必也隆重守令大畧如西汉时治道乃有根柢战于中原步不如骑骑不如车车可以战可以守骑便冲突可为游兵因思沟洫法存戎骑亦难蹂践岂有晋宋之祸也校所至风云相迎河山如待天寛地寛眼亦寛觉得收摄只在方寸深愧主宰不立未免衮衮随逐大化噫此心收却根本上露生端倪纔与天地同体若放去自由便被躯殻私欲裹住违禽兽不逺矣
庄渠遗书巻六
●钦定四库全书
庄渠遗书巻七
（明）魏校 撰
○谱牒
庄渠李氏统宗谱序
我李聚族庄渠乃今散处而共祖实之府君譬若大树无根何生矣嗟我族人谁非我祖传种同气连枝骨肉之亲也族散而无统骨肉且将漠如涂之人吁可忧哉古之人尊祖故敬宗敬宗故収族而宗法立焉大宗立百世不迁以统族之亲疎小宗立亲者弥相亲也盖五世亲尽乃迁宗法亡天下无善俗好古君子顾念其本根则谨修其谱牒以合族而谱学惟欧苏二家传校稽诸古国史奠系世辨昭穆家之有谱如国有史乃立统宗谱自我庄渠一世祖始而尽于其五世孙别起为图五世至九世则玄孙各为髙祖自系厥后以禅于无穷正适直继而系前支庶区别而次后族之亲疏咸在也而无失其伦盖取诸欧阳氏继以世谱于正适详焉曰其犹有古大宗之遗意乎则又立族属谱爰起自我髙祖彦行府君而下尽于吾之族昆弟凡宗人有服属者咸在吾与族昆弟之子若孙生则附之亲属始竭犹未忍相弃也盖取之苏氏复取祖系亲尽者奠诸前曰其犹有古小宗之遗意乎二法相为经纬瓜瓞绵绵百世如指诸掌我李孟庄一支谚所谓直下子孙也凡我族人如木附枝于法固不敢立为大宗而事之自当加隆焉耳矣此统宗谱所为作也统宗谱大合族而共图故世谱専载正适代録其适子某庶子某而庶子所生不复书族人惟贤者特笔以附见又与宗图自相经纬凡修谱则族人各以其谱来会谱成分而世藏之代命贤者一人嗣修呜呼士大夫则知尊祖矣谁其不重谱牒哉然而或修焉或否焉顾子孙贤不肖何如耳其世笃孝敬守坟墓厚亲戚修谱牒而勿替之则天下咸称愿然曰斯其文献故家也祖宗有光矣乐乐其所自生礼不忘其本凡我后之人尚其顾念我祖宗而毋疏逺骨肉也哉
大宗小宗图说
大宗别子为祖继别为宗百世不迁
宗子统族人主始祖庙祭族人服之齐衰三月
小宗祖迁于上宗易于下五世亲尽则迁
继祢之小宗统其亲昆弟其相为服齐衰期年
继祖之小宗统其从父昆弟其相为服大功九月
继曾祖之小宗统其从祖昆弟其相为服小功五月
继髙祖之小宗统其族昆弟其相为服缌麻三月至玄孙之子亲尽则迁
愚按古者国于天地有与立焉是故并建亲贤爰有世臣旧族礼家所称别子者公子不敢上祢先君自我作祖别于尊也始兴者亦称别子自今起家别于旧也别子立庙百世不迁谓之太祖其继别子者世为大宗统治族人有君道焉为之服齐衰三月尊之如君也封建废天下无世家矣而宗法亦因以亡合族羣居势当有所统壹古犹今也礼可义起谓宜推本始祖一人世存墓祭仿古之别子其世适仿古继别之宗族人虽不敢为服固当以所事大宗者事之乃若今制有爵延及后嗣者自当复古大宗之法
叙録
昔帝颛顼之苗裔曰皋陶在唐虞为士师以功徳锡土姓其国于六者周衰楚人灭之后罔有闻其以世功赐族者以官命氏曰理暨于利征逃难殷墟爰始更为李氏古谓理官曰大李之官黄帝理法曰李法故因而称焉而后之人讹云食李而改自皋陶显于尧舜之世禹让徳焉其学以天为主矣后千有余岁而耼在周为柱下史以知礼为孔子师厌衰世之多事也则欲返朴还淳以回造化汉兴而李氏着姓于陇西后之数百岁而唐神尧有天下追论系世则遥祖皋陶时以国姓赐其勲臣而族类