力行之士特立独行其所造诣必异乎流俗者也虽未足抗行古人其无愧乎道则亦庶几矣士之所以担簦蹑屩虽祈寒隆暑驱驰道途所以汲汲不自安席者诚亦已分所当究而已矣先生相去不数舎嘉言善行闻之扵耳见之于目茍不知所从焉是舎近而求诸逺也岂不甚愧乎千里之行也哉异日专图躬侍讲席面究欲言惟左右以先徳接引晚学为心万有以终惠之也幸甚
通苏编修书
某不奉起居倐已一载前冬处城人回贡书想达续于杭城领发下陋像辱赐赞语頋其尘容俗状何敢烦渎且蒙与拔之至惟增愧赧后数寻便奉书问斾从赴召晋府遂乃不果及秋京还闻已回至鳯阳甚欲扵杭候谒复以人事窘冗而度留王门必未即返驾遂不获一视颜论此某之分薄心违相去声闻不逺而不遂一见何贤士君子面提耳教之不易得者若是哉迨今徒深悒怏往来中每蒙齿记及孟启还获诵大文并承命録登巻此又所过望也某向之冒昧达贱姓名贡二三书于座下蒙不鄙弃而教之然某之有请者非世俗徼誉于明公之门也古今之道同托言以显道是不可无也抑亦健而不息明而不昧塞乎天地与日月并明四时同序虽川流山峙鳞跃翼翔靡不同乎是者所谓理性命也惟诚明中正以修之皆相传不易之说虽立言或殊究其实践无以越此者也凡修之扵身必行于当时泽及后世茍行无所立必托言以自见此文之得之心而所以载道也故先世师匠观其有徳业文章者皆然且三代列国有文矣两汉唐宋之文不愧扵古虽吾道若关文庄列者皆善扵言是于道胜者文不难而自至也某之志者非欲眩俗夸时记姓名而已思有以造乎道焉往岁蒙赐书开性命之道发经史之旨为学为文之方尽矣此某之至幸而至感者也尝研心编册虽未知有得必待磨光濯润以扬其光泽辟窒去疵以发其蓄藴此非惟一乡之狭陋不足以自广求之四方亦鲜所契合非有望于明公之门而复何俟焉况此学者之所当尽心也乎兹儗删订平昔所作一二俟秋间躬谒庭下以卒所愿惟髙明幸不斥弃先寻便下舟抵盛郡纳之以进镕其炁质发其言辞拔其沈溺使浅陋者深广之卑隘者闳大之一返乎髙明宏逺之域若道徳之源文章之授必不待加驱策而尽得之则其不能甘与草木同腐者一旦可托之千载之上非先生而谁之赐耶非不亲谒括庠以职所拘谅不见咎干冒清崇伏祈寛宥以兾终惠不具
通徐教授书
某乆慕髙风无由瞻谒曩者不愧庸陋以仰慕之切妄以堂名干大文非惟赖传永乆实候有以开发之旋蒙不鄙允以譔至惟増悚恐今岁秋京还遂获承颜接论以及古文述作之训惟髙明已不固靳与之以进教之以方苐某深愧率然轻渎乃沐过爱奬纳甚至谅某晚学无闻何以得此于明公也哉迨今徒益感愧违教日乆逺惟文起居康裕为慰某自抵山尘俗纷冗幸以平素闻师友警策之言不为事物所羁每求索于编册虽未能有进足以优泳扵内及发乎笔作终尔蹇钝自揆养之未至求之未达若古人之所积藴未能混融故也或居山庵去尘浊安寂静旦夕充扩所志者或有以自慰惜去执事日逺音问日疎不获证是否扵宗匠硕师之门为歉耳且今乡邑间求讲学明道之益卒所未见况文辞之大者乎或往还郡邑者特汲汲扵口体之累尚何足与论古人身心之事哉近蒙以古先圣贤格言至训开其隠奥寝食欣快私窃庆幸惟执事既以允请必不中弃幸推儗师匠之法经史之训赐之裁成与之修润某虽志力驽困不足以光斯文显传绪得无愧乎今追乎古义之所在岂不感扵中而思以报也执事实以道谊与之故言不能已矣是乃悉敷其情万乞鉴詧心腑何幸如之兹便翔谨布区区以致万一之谢遇便无靳赐教不胜至望临楮无任瞻慕伏兾爱重以肩斯道不具
通吴待制书
某少有文好尝慕登先生长者之门讨索古文探研经史发其所藴蓄以卒业焉初承乡先生方壶朗亭草堂诸师与之以进开廸其说未几师友沦谢渐益荒怠深抱感惜扵是数年遂锐志求之京师及四方先达之士且亦罕遇岂果无其人哉实未之遇也盖以贱踪徃还迂逼不能详求力叩故也往岁获侍颜论以醮修拘暇不获请益继而尝于阙下瞻覩仪采亦不果尽其所请迨今惟增惭歉曩闻车从赐还田里实深欣羡以执事文献名家厥有端绪是欲愿见之切也尝过兰江念欲趍谒间值令似直阍相过必言疗疾乡戚间相去稍逺又弗果一听诲益谅非髙明欲固鄙弃而然何以縁羁分薄一至是耶然昔人之相慕平生或合复离盖其所愿见也欲究古明道而已道同言侔则若合辙同席互有资益其未逮也必有以启激之非徒若世俗之谓学求口耳之辨声光之夸合则就不合则去而已且尝求之四方鲜能有以激发颓靡振卓沉俗者正此也某尝取六经百家之言求其会归游泳晨夕若知所趍又尝慕为古文章苐未闻绳说而求之浙东西间或得一二庶几有入盖非欲勉强扵言以希名眩俗而已维道之在必托言以传逺固非学贯天人所不能也况某空虚穷陋所慕若此亦岂不深不自量也哉尚冀有万一之遇故舟便间累欲往见盖有请于是焉惟贤士君子必有以成人之美宜不固靳也后容叩谒勿拒其愚铭感万万
答程训导书
仆自未冠有志扵学若乡先辈靡不师以求之未之有得而思之反复求亦愈切及长亲殁袭教虽肆力吾道家言而诚身修己之道自见必求诸濓洛关闽为备遂易所习而力求之卒无所逮乆之先辈顿益沦弃四頋凋索虽志夫特立独行岂其才质学行所能至哉况日以尘累之纒忧患之逼乍作复辍始明复晦求向之所得已日废而何能日进焉