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162-岘泉集-明-张宇初-第29页
风凡其乡邦里闬皆目濡耳染其化焉马君全初世簪缨家居诸暨去婺为邻邑温粹有文嗜古博雅曩官广东佥宪改佐江右都司所至有能声道过吾山且告曰某乡曰云泉山曰冠山山产石五彩其下为龙井旱祷之辄应冈陇延衺数百里自东海迤逦不絶越之勾践尝居焉东为陶朱山范蠡岩岛夷井西则婺之东明芙蓉诸峰近在目睫间宜隐君子之所居也且于胡文定公为世婣而得究学于诸孙间吾师南郭黄先生为颜斋曰存有以勉焉愿属记予弗获辞且存有之命大矣而世所鲜言者岂予之足知也哉然儒学自宋季以来多剽猎膏馥惟希利禄是趋其不知究濓洛闗闽之绪者皆然此世之所谓学也全初独知求夫圣贤之道是亦成公遗泽之所薫毓然哉抑孔孟之谓存性存诚存心其揆一也吾之所受于天者吾固有之特知志夫操省之工则存矣茍失乎存则放舎而亡矣是以返身而诚不逺而复时有以致戒谨恐惧于慎独明善之顷则塞吾体者充乎宇宙矣又岂若珠玑象犀金寳珪璧之为世所贵者惟有力者所可有也其好而不能有者虽歆艳嗟慕卒不能至焉彼能有者亦必穷力竭智得于囏危摧困之余而吾之所固有者惟制物欲之蔽絶胶轕之溷则静虚而动直至正而明达不劳形苦虑而无不存也矣抑惟持敬矣乎予不敏愿学而未逮其乐与全初讲益者必习之着行之力则其所造诣当何如哉岂徒舒翘扬英角艺于仕进之途而已矣因以期于全初者记之并以自警云
思植轩记
儒之以世徳闻者予行四方久未之见焉其亦何鲜得也若是哉盖君子之于学也徳为之基文以华之而已茍徳弗之修虽夸于文辞无取焉抚之金溪呉氏世为衣冠家族大且蕃重珪迭组蝉聨不絶者数十年矣而子姓皆以文鸣非邻邑他姓所可比儗斯非世徳之厚而孰使之然哉率正氏居吉原之奥由呉塘而支分焉间致书耆山中曰某家吉原数世矣其山之穹者泉泓焉谷之幽者木蒨焉池之湛者涧回焉故凡轩牖庭楹之辟林峦陇阜之邃篁木菱蕖之茂鳬雁鱼鹿之稠皆足以栖迟藏修以自娯适者也是不忘其先徳所致而然欤而旦夕之思为人之后者敢不求以承先启后也哉然其所以克厥承者非植徳于将来复何逮焉乃颜吾轩曰思植非徒佳花美竹之玩丛芳异卉之悦而已耳乃所以永吾孝思也幸为记予辱知呉氏颇详其能辞一言焉夫人之于居处也舎阛阓而宅幽胜多志夫隐约潜退而后乐之亦或非脱略荣耀而毕于无所用于世也乎是故其居也必穷经广业以扩其体其出也无不济其用矣岂皆曰忘情斯世而然耶且呉氏之居皆山舒水抱而其临清挹秀也宜矣而率正乃不诱于外适而切于惟徳是植岂不贤矣乎且徳之积于先也施于后者可见矣后复思以植之孰不若木之根培者枝必掩矣未有本植而末萎者也是以植之力则已繁者愈茂而未孽者日滋矣待夫春阳既敷其丰畅荟蔚虽干霄耸壑有不可遏者矣一或弛于培失于植一旦霜露殒悴其摧折圮腐几何其不为荒榛秽壤也哉学茍怠焉必徳坠业毁孰异夫是哉率正少警敏从乡先达游克志通经学古间试其所用也尝尹湖之武康居二考以能闻于朝擢山西太原守未几请疾还教授乡里学者无逺近皆从之游而率正怡情闲旷学益充而徳益懋未尝无山水之适而独惧夫徳之未植无以训将来虽昔人孝思之感殆不是过矣为其后者必斯志是继焉则其追逺之思无穷其克绍先徳也必亦无穷期矣是乐为呉氏勉焉而为之记
建昌府武当行宫记
旴为江右郡治之首称且多名山川若麻姑之着于唐王侍宸丘河南之名于宋皆他所莫伦儗其亦仙真之奥区也欤武当行宫在府之南去步而近始南唐升平间以阴阳家拘忌或谓不利午水之冲因以祀玄天上帝而镇之且传帝尝降武当太和山示创于旴若有黙符云已而有司请于朝赐今额逮宋咸淳五年安抚使西郢程公飞卿命郡之延禧观道士宋养浩主祠祀而朱冲虚继之已而宋社既屋废兴亦靡常元至正元年辛巳翰林程文献公巨夫有声于朝宫赖以振予叔母公之四世孙也施水田若干亩以祀其先大夫敬甫公而众藉以安至我朝髙帝有海宇凡郡治释老之宫总辖者咸新之时嗣领者则张太古危本初危大有利洞玄皆以行能称于人洪武九年大有惧其创始之艰泯而弗举命其徒王思微具颠末请文刻诸石思微善科典禜禬克志葺治凡象设法器靡不缮饰之增赡水田若干予少游旴尝即其地虽处阛阓而爽垲可栖息故仙真显著之久其亦宜矣然旴之繁丽常甲于江右自宋元之更絫冒兵燹虽昔所谓大姓巨室鞠为灰烬者有之其亦造物者消息盈虚之常理也而宫乃岿然独存废兴相续则上帝灵庥神贶信有自也若叔母昭祀之孝其不有所感而至焉今兹增益之备犹先志也后之继者守而勿坠时能格神明辟氛滓以贮其陟降则俨然云旌霞斾凌厉乎埃壒之表霄汉之间若旴之人必皆蒙其休矣则其宏久之规又岂亚于麻姑诸峰也
哉岘泉集巻二
●钦定四库全书
岘泉集巻三
（明）张宇初 撰
○墓志
故上清宫提点乐丘王公墓志
予友王君乐丘卒之二月其犹子无逸状君事行泣以请铭予辱知君厚义不辞君讳某字亦显福州长乐人也王氐世为闽衣冠家君自儿时无凡俗志年十九以兄足事亲请从道父命择师龙虎山遂礼崇禧院李公见山性敦厚警敏公甚器之暨公营繁禧观于溪濵未完而殁毕工而増大者君力也时予先大父太玄公遭际元盛任才慎许可以君淳谨命为侍职若吴大宗师之门南野毛真人盘中李真人皆声耀特着俱勉进之晚谒翰林虞文靖公掲文安公于临川皆美以诗文无何运移兵兴壬辰闻四方溷扰