于治其有不足者欤则上而溯之圣人之道入乎耳存乎心以诚为之本元亨之通利贞之复皆诚之所以具夫五行之性也虽天地之大万物之众不能越乎是焉又岂齐治之効而已哉旭瞻于学优矣以缨弁之胄际熈洽之朝其有得夫本者信矣尚力行而不怠必以贤圣为之模准楷式则将见其大而忠君显亲以亢厥宗小而捍御疆土克尽智略其不媿亷李之才必矣异日爵望之重可胜量哉凡其胤胄尚当以旭瞻是则焉予因其志之足嘉也是不辞为之记
新城县金船峰甘露雷坛记
江右真仙灵迹之胜莫着于旴若南城之麻姑仙坛南丰之神龟冈新城则金船峰甘露雷坛居其一也峰髙踰百仭蜿蜒支阜数十里许去县十里而近日峰削其前香山挹其后峰之颠为三济禅师坛元至正甲申有为白莲师者虞觉海闻闽之杉闗戴某延武夷山月闲汪真人禜禬有竒验遂迎居焉真人姓汪氏讳道一字朝道世为信之龙虎人父文富真人生有异征暨长超悟不羁丙子秋武当山张真人守清来游龙虎尝旅文富家一见异之谓曰是儿非庸质幸侍我后当为令器遂挟入武当守清授以金丹雷霆秘诀一语有省复往武夷礼蓬头金公埜庵卒其业元季兵兴闽多疾疫光泽杉闗为甚戴某黄某闻其贤首致之皆验一日登髙叹曰旴之新城山水差秀丽吾当往焉未几觉海果延居之所治辄神邑大姓若范张王刘者皆礼之于家以是凡雨旸疾魅叩之皆验一岁三月不雨士民遍祷弗应县令苗侯命释道祷复不应时达噜噶齐特黙齐独延真人祷于灵山寺真人穴地而坐烟松叶为云须臾雨大注士民争迎之间乗竹舆从数十童歌呼而行雨随至祷毕即火砖抚身自谓假以补真阳云县北石硖龙潭深■〈氵靓〉莫测一日褰衣跃入竟日乃出衣不濡袂或问故语皆神诞厥后言辄隐异人莫之悟迨辛夘民罹兵燹言皆验或复叩之黙不复语壬辰兵愈炽觉海延真人居三际坛登山右低佪久之见山势竒絶曰此胜地也宜居之因藉茅栖焉其徒陈觉坚复欲募众充大之真人笑曰焉用是为异日自有成者是岂久耶翌日果灾随复新之山素不泉或请之曰但居无忧也一日酒酣踞山阴巨石注酒其下曰是当出甘泉也旋命工起石泉奋出且甘冽虽旱弗竭因题曰甘露雷坛云已而或数日不食或一日辄累食人莫能测癸巳二月久不食惟饮荆汁数斗仍火砖抚身起谢众曰吾从此逝矣乃端坐而化二月二十有六日也世寿五十有三众瘗于山侧其徒卢济川居焉逮我朝洪武癸丑秋旴江李大颠同邑人黄徳继裒略庀材度工剏正殿两庑未毕工邑人裘可大募瓦石完之大颠从子道弘克绍先志礼裘为师力修饰之甲子建飞天法轮于堂后凡殿庑像设皆邑人江兴翁李黄琛成之且甃路百丈以便往来复置水田若干亩以给众戊午秋众起藏塑饰事之像俨若生今年秋道弘走谒余文将伐石刻之余尝闻于闽人曰真人居武夷时民有女疾瘵叩之诺命辟宻室抵足卧塌上女号甚踰顷虫出于口疾随愈时有为邪所冯亦叩之召健儿数十人以椎交击真人欣笑若常冯者旋愈其怪诞神纵多若此惜未能尽述也予读马湘传观湘狡狯竒诞若投深渊踰日乃出自谓项羽召饮而酒气犹逐人未之尽信今观真人灵悟旷迈之迹不异于湘始知其言之不诬也呜呼吾道之士一志于超脱幻化必外形骸絶氛垢其视埃壒纷华若蚁膻蚋腐乃一切屏斥卓然髙举逺引而游乎物初是以饿寒颠困不足动其中日与太虚溟涬为徒所适者惟恍惚寥廓而无一发之可拘也故乃云驭风行而乗天地之正御六气之辨而超乎无穷与后天而终者其亦灏气之专而然欤其真人之谓乎宜其委形若蝉蜕初不系乎迹之存亡也兹雷坛之建葺饰弥备岂不使真人若游神阆风玄圃间而或来归也哉此予闻而乐道之后之人尚克谨其承使悠逺弗坠乃经始者之志焉
易书斋记
上登大寳之改元监察御史蔡公分按江西郡邑之间闻风向仰其摧奸剔秽不劳力而畏慑而乃济以寛厚详审以是民徳之是年冬道吾里余适蹈晦林壑获挹其仪度貌温而气和宜有得乎儒先君子而然也且告曰吾家庐之舒城为邑右族尝受易于先君子而学书于芒先生以是二者揭于斋居以励志于学焉子幸有以发之予不获辞乃作而言曰儒之谓学也莫大乎六经而经之所载凡道徳性命仁义礼乐刑政制度学术是非治乱隐微巨细靡不具焉而洁浄精微莫妙于易疎通知逺莫尽乎书而易之本也顺性命之理通幽明之故尽事物之情圣人将以忧患后世而作焉故其有圣人之道四焉以言者尚辞动者尚变器者尚象筮者尚占所以观象玩辞观变玩占者皆备乎吉凶消长进退存亡之辞也于是乎推验阴阳竒耦之变化有以弥纶天地之隐頥者焉其至微者理也至著者象也孰有外乎是心之太极也哉必审乎先后天之谓也伏羲之画而无文此易之本其精微奥宻必深玩力究而后知未画之妙也庶有以合乎文立而理备者乎书之三坟言大道也五典言常道也其精一执中世为帝王相授之心法故二帝三王其治本于道其道本于心纯其心以事天谨其心以治民其为训模教令典章文物皆存亡治乱之具也必得乎心则危微之机可见矣虽易之传疏自商瞿受于孔子五传至于田何若汉之杨施孟梁丘贺焦费髙氏京房之徒后汉之陈郑晋唐之韩孔率皆卜筮名数之说迨宋陈搏种放邵雍者出而后明夫理致于王弼之说焉而莫备于程朱则理象两明矣然后四圣之心法足以开物成务者一旦昭晰乎体用一源显微无间之极矣暨孔子删书断自唐虞以下秦火之余孔鲋伏胜仅存于屋壁汉伏生得其残缺作传授之鼌错张生张授之欧阳生至欧阳夏侯而刘向亦为传后汉