又
此老气象已是如此乃其窟穴真足下所谓口欲言而未能者信乎其为气也配义与道无是馁也今且勉从集义上用力庶几发挥有根耳日月如流转眼间便与足下有离索之感意欲于二十一日候足下过绿萝庵中一谈且已寄声玄台矣
又
绿阴青野诚足消暑然我軰学问须在火坑里乘凉丈真其人也如弟反悠悠无得力处耳时事复一变此后当渐入佳境矣如何如何经略人多少其才然世号为多才者亦止了得自己富贵耳若果心真造化可回也
又
玄台近有闻否昨张文石书来津津论学其所见直自一刀两断絶不作葛藤态未易得也渠甚欲与足下一商敢以其来柬三纸奉览幸共叅之
又
玩所与逯兄诸书真切恳到实用力者自别弟念自束髪从叔兄后妄意问学今二毛种种矣犹然故吾也今得丈如此夹持将来或不枉过一生耳三时记奉上中间所述少湖自麓诸先达语真吾軰顶门针也三复喜幸又恐徒作一场好话看过辜负两翁如何如何
又
二麦少収三时亢旱米价日増人情日汹闻赵父母严闭籴之禁有粟者既不得专其利足下倡平粜之法无粟者又幸得沾其恵甚盛甚盛但赵父母能使有粟者不专其利而未必无粟者之沾其恵也足下能使无粟者得沾其恵而未必有粟者之尽如足下也足下倘以平粜之说告之赵父母赵父母以平籴之说劝之各大家则以一邑之有余补一邑之不足其事易其功普岂不快哉惟足下裁择如何如何
又
纲目最宜检点向愧未及丈读时或有与朱子异同处幸随意记存弟当从容请教耳无善无恶四字干渉颇大愿丈从顶门上下几语为望为望
又
从前圣贤论学只是平铺地放着自有意味若大惊小怪妆模做様举似圣贤何啻千里程子云后人虽有好言语只被气象卑终不类道正谓此耳大疏今始详读一过直是脚踏实地任人唤作宋头巾到底不失本色真近时对病之药也
病中简叔时三兄
弟病已去十之四五朝来理髪且落其半引镜自对鬓増二毛矣人生真如朝露耳因思愤忘食乐忘忧不知老之将至圣人也食忘愤忧忘乐不知老之将至庸人也释氏空诸有老氏后其身皆知老之将至者也而今髙不能为二氏下不能为庸人中不能为圣人方且混于知不知之间其如之何病间偶占得应尽须尽吟聊以寄兴兄一正之
小辨斋偶存巻六
●钦定四库全书
小辨斋偶存巻七
（明）顾允成 撰
○文
题坡翁儋耳小像
东坡一日访黎子云途中值雨乃于农家借箬笠木屐戴履而归妇人小儿相随争笑邑犬争吠东坡谓曰笑所怪也吠所怪也
噫嘻笑所怪者妇人小儿也以笑为常者东坡也吠所怪者邑犬也以吠为常者东坡也彼自见其怪我自见其常所以寜与农家共箬笠木屐而不与章惇吕恵卿共冠裳也噫嘻
读秦慕桥生传
余观徐君子仪所为秦君生传秦君者其古侠士之流乎乃徐君又谓秦君交于诸公卿间特知其善植花木而其善植节义则公卿未知也夫徐君者岂遂以诸公卿不知秦君节义为秦君憾耶愚谓不然夫古之侠士多矣余不暇枚举其著者则荆轲为燕太子所知聂政为严仲子所知郭解为关以东关以西所知然皆用之以至于不得其终何者彼知用之用而不知不用之用也以秦君重然诺挥千金赴义如渇竟其智力即荆轲聂政郭解所为何难焉乃独能抑其强阳销其客气柔之于一草一木之间而令诸公卿莫得见迹此其际微矣倘所谓不用之用非耶夫知用之用者以身博名知不用之用者以名博身名与身孰亲用与不用孰尊然则秦君不以善植节义知于公卿间正秦君之所以为卓也其又何憾之有哉
哭魏懋权
万厯十三年六月十有八日年家弟顾允成移书于己故天官懋权魏先生曰嗟乎先生天下士也迹其肝胆肺肠无念不在于忠君爱国也无念不在于忧时悯世也嗟乎有忠君爱国之心而卒未及大展于朝廷有忧时悯世之心而卒未及大展于天下此其际岂易窥哉计自先生而外知之真者有余兄叔时而已自余兄而外或余不佞季时而已嗟乎宇宙甚大人才实难人才之生知己实难不佞以叔时兄之知而知先生先生以叔时兄之知而知不佞则更难之难也嗟乎先生纵外其身奈何先知己而没余兄弟纵内其身奈何后知己而存哉盖昔知己之胜无过于孔颜子畏于匡颜子后子曰吾以女为死矣曰子在回何敢死夫先生既死则余兄弟何敢在虽然孔颜之知己以道也发孔子之藴教万世无穷者颜子之心也时值孔子之免于难故喜极而发此言耳设其不然度颜子之心又将曰子不在回何敢死矣故颜子死子曰天丧予天丧予夫既以颜子之丧为予之丧则必以予之存为颜子之存此孔颜所以为知己之胜也先生之于余兄弟皆以愿学孔颜为知己也且自叔时兄交天下士于北首得先生余因得而识其面于南首得刘国征先生余因得而想其人刘先生则亦先生之知己也今皆已矣夫天之将丧斯文也后死者不得与斯文也天之未丧斯文也后死者其安敢自