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151-寒松阁集-宋-詹初-第7页
斯人乎先生为学録时邪正紊乱极矣乃上疏乞辨邪正亦可谓独立不惧既罢而归入庐山不出能使当时尊官名士就见而信其不能招之使来非潜龙确乎遯世无闷之俦与遯世不见知而不悔者依乎中庸者也先生诚如章君所云狂狷人则亦孔圣之所与其去中行不逺矣观翼学诸篇多自得意其论朱陆同异虽不分明指摘而权衡斟酌词气和平温然可求也后来无所著见葢不求人知其真学延平者乎今其后人表章遗言固后人之贤亦先生精诚自当发见不可泯泯也余于是益信学者但正学自立精诚自敦而人之知不知非所与也时鸣诸君尚善继述以绳祖武则吾道不孤矣嘉靖庚申岁孟春望后学宛陵周怡书
附手教
承委序先世髙贤遗训自揣不宜亵渎先哲谨书数言以见仰止之私若登之末简不必也
后序
寒松阁集者邑流塘詹氏録其先世宋国録以元先生论道之书也先生生朱陆二先生之后而能独窥其际深有见于颜曽传道之迟速而谓二先生之天资造诣实维似之故不以徳性问学异其功不信耳而师心可谓不剿于世俗之异同以自眩惑其心得者是故翼学洞天命之原序经得圣人之旨书録足以验其通经独得之妙事録足以考其居身御物之贞歌咏足以占其逹性情问遗足以见其厚故旧是皆先生之学得于心而形于言为其事而有其功者也呜呼先生之言可以训矣说者谓其笃信朱子支离训话而于圣人之道未免有间葢有疑于朱子致知格物之说也抑孰知先生笃信朱子勉勉循循而独得圣人之奥乎观其咏月之诗有曰天上一轮影万轮一轮方是月明真只寻天上一轮月水里万千何足论于此可以见先生之所藴而笃信朱子卒以窥圣人心法之精也然则所谓物者果何物耶所谓格物者果格忠之物格孝之物为尽得一贯之旨耶呜呼先生之言可以训矣虽然孔孟没而微言絶异端起而大义乖厯千余年不有濓洛闗闽诸君子出而缵承其后尧舜精一执中之传几沦没而不白又何有于后儒之纷纷也詹氏夙称多贤乃今文学彬彬郁郁操翰躭藻独先事于修先世之遗书以图传于不朽可谓有志于本矣等而上之毋徒修先生之书惟务修先生之行以不愧于先生以训廸其子孙以无忘于天下不尤善乎始先生构读书阁于万松之间以寒松名阁今名其集亦曰寒松云嘉靖戊午三月既望乡后学还吾汪以湘譔
学録詹先生翼学跋
传曰士志于功名者富贵不足以累其心志于道徳者功名不足以累其心富贵鄙人也功名之士古今亦不多得矧可博望于道徳乎嘉靖丙辰仪习易山中詹子时鸣偕焉暨秋出其先宋学録先生翼学一册示余乃敬复三诵始知先生抱道徳以自重日惟以逹性命穷天人为心故发之诗章谈论皆凿凿乎道徳之奥虽其不欲以此求衒于当时而竟不可韬之于数百载之后信道在天地间未尝亡要惟显晦自有时尔然则先生其古今道徳之人乎于戏以先生抱道徳乃亦至于今始闻以新安居山谷中乃复有先生至今隐而未闻则英贤隽杰以羽翼圣经扶持世道为事者其伏无尽殆不独陈倪赵金诸人已也先生视功名何富贵何予也虽未能逹观今古处故土而得先生若此则非莫为之前矣谓世无好人信非君子之言也已里晚学生呉钦仪谨跋
书詹国録先生集后
予友詹子时鸣刻其先国録公集成予得而读之叹曰懿哉理学之渊微也其经学之绪论乎新安自紫阳倡明道脉而胡陈倪赵相继林立遂为东南文献称首未始闻有先生也微斯集则先生或几乎晦矣今其集中探研道玅则根极本原品藻经疑则直陈指要随事日録则体验益亲适兴诗篇则性灵攸发其诸闳中肆外流于既溢者乎非深造有得者葢莫之或能也紫阳之绍响非先生其谁与时鸣以遗帙散失先徳冺蔑是惧校而刻之使后学知新安之有先生者时鸣之力也诵法躬行观者乌容已于兴起哉詹故多英隽望于邑中地以流塘名者实自先生始也时鸣颖质竒志方向于用而乃汲汲于表扬先世之遗文则其贤固可识矣嘉靖戊午秋七月朔乡后学呉景明识于文江草堂
寒松阁集巻三