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150-寒松堂全集-清-魏象枢-第25页
与为伍，而况台省诸臣之过于臣者，又
当如何恨司仁耶，若不互相纠参，则言路坏而国体国法俱坏矣。除回奏情节，已经奉旨，该部一
并察议外，臣谨备叙司仁前后败检欺罔事情，伏乞干断施行。为此具本，谨题请旨。
奉旨：「该部察议具奏。
自请议处事疏
贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为自请议处事。
臣于康熙十一年十月二十七日，巡视北城，于十二年四月二十七日，已经差满．于六月
初十日，有臣同官贺尔浑等为题明盗案事一疏。吏部议覆，内称「应将北城贺尔浑、孟熊飞各罚
俸一年」等语．臣查此案因未知定例，于四月十八日，将接缉官应否题参，移问吏部。其时臣尚
在城差办事，至差满之后，同官具疏，倒不列臣之名。但今同官议处，臣不应独居事外。八月初
三日，都察院将此案罚俸缘由，剳行北城。臣于初五日，抄知详悉，谨将臣在差差满月日，理合
自行奏明。伏乞勅下吏部，将臣议处施行。为此具本，谨赵请旨。
奉旨：「该部议奏。」
朝仪祀典礼宜严肃等事疏
内升正四品顶带食俸仍留管贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为朝仪祀典，礼宜严肃，谨
陈旧例，以专责成事。
臣惟臣子事君，视皇上之事天、事祖，无二心也。我皇上躬行典礼，虔诚备至。仪文精
详，动舆古帝王合符。犹于致祭时辰，致斋处所，详察典例，稽考往代，无非肃将诚敬，昭格神
明至意。大小臣工，所当观感于心，而愈加敬慎矣。臣先以朝仪言之，每遇常朝，除入内启奏外，
诸臣宜济济鸩序，不宜落落晨星。如在午门之外，公服必具，不宜补服便衣。如在丹墀之内，班
行必整，不宜私揖乱坐。臣昔见世祖章皇帝时旧例；凡随旗官员，系吏部司官察点，其班中稽察
者，则礼部司官同鸿胪寺官员也；行礼纠仪者，则臣衙门御史也。今各官辞朝、见朝、谢恩，雨
班御史纠仪如旧。臣每见班行之中，止有吏部司务厅官，收职名数个而去，未见鸿胪寺官作何稽
察，亦未闻吏部作何纠参，独诿之司务厅官，岂其职在稽察纠参者哉?责成之例既变，因循之事甚
多，此玩亵所由来也。臣请将稽察纠仪，各照世祖章
皇帝旧例举行。如有稽察怠慢者，御史并得纠举，以不敬论，则朝仪整饬矣。
至于祀典所关，尤为重大。皇上别殿致斋，躬谐行礼，诸臣应陪祀而不陪祀，应斋戒而
不斋戒谅砾必不能自安。但各衙门开注痰嗽、感冒等病，真实者固有，假托者亦难保其尽无。旧
例应具印信报单，先
一日报纠仪御史，以凭稽察纠参。近来报与不报，参差不齐，因而视为故事。今后各衙门，
凡应陪祀官员，须用印信报单，封口交送纠仪御史。该御史于未祭之先，亲收职名，不许班役代
递，俟祭毕对明报单，有不到者照例纠参议处。如报单不送，及两三次托病者，查出一并纠参，
以不敬论。今值朝觐在迩，而班行不整，何以为万国之观瞻。郊祀将行，而骏奔弗虔，难以副一
人之对越。兹盖上体皇上诚敬之心，下体诸臣修省之义，不敢不中明旧例，俨天颜于咫尺，凛明
威于夙夜者也。如果臣言不腐，伏乞；睿鉴，采择施行。为此具本，谨题请旨。
奉旨：「该部确议具奏。」
制禄为养廉之具恭请酌情定法等事疏
内升正四品项带食俸仍留管贵州道监察御史臣魏象枢谨题，为制禄为养廉之具，恭请酌
情定法，以体羣臣事。臣读中庸至孔子对君以九经之事，有云「忠信重禄，所以劝士也」。而知王
道本乎人情矣。臣虽至愚，窃见我皇上忠信待臣之心，无一不至。卽增秩增爵，予封予荫之典，
亦无一不厚。故内外文武诸臣，洁己奉公者虽不乏人，然而贪风未息，往往丧心败名而不之耻，
严刑峻法而不之顾者，何甚多也。臣尝思之矣。朝廷欲行徽贪之法，必先制养廉之禄。盖天下之
宦京师者，房屋器用之需，妻孥仆马之赡，惟禄是藉。卽奉命仕四方者，走数千里，莫不选舟秣
马，治装裹粮而后动，所携之赀，非典则贷，亦
惟禄是藉。孟子曰：「仕非为贫也，而有时乎为贫。」有味乎其言之也．今自言一品至九品，
每岁俸入，多者不过二百两，少者不过三四十两。此外虽京官有公费，外官有柴薪，俱属无几。
苟非加俸，何以养廉。频年国用浩繁，溺赈时有，似难遽加。但六部所定罚俸则例二百余条，实
为至密。事简之地，或可伴免。事繁之地，有履任一年，罚俸数年者。有在任数年．罚俸数十年
者，有既迁既降，而带罚而又罚者。臣子为法而受过，朝廷因过以示罚，固属当然。其在不肖斗
軰，上司夺属官之赢余，属官吮百姓之膏血，骄奢淫侠，何须俸禄?若夫守法爱鼎，一介自持，反
田升斗莫给，一旦改行易操，譬如妇女迫而失身，遂成弃物。责其守正，必不可得，克军剥民，
势所必至。人无廉耻，卽国无人才。我皇上为诸臣之天地父母，生成养育之下，必有大不忍焉者。