科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

150-寒松堂全集-清-魏象枢-第23页

,传谕直省官民,自康熙十二年,夏税秋粮着为令,永不许正月开征,以
定千秋万代之常经,以昭圣子神孙之法守。俾海内臣民,欢呼踊跃,父老扶杖而听纶音,妇子稽
首而问耕鲈,从此盗贼可息,逃亡可复。我皇上心尧舜之心,行尧舜之行,此第一仁政,出自干
断,万世史册,载笔有光。将臣原疏留中,微臣幸甚,天下幸甚。贴黄难尽,并乞皇上俯览全疏
施行。为此具本,谨题请旨。
奉旨:「知道了。该部知道。」
盛世贵举廉之典等事疏
贵州道监察御史臣魏象枢谨题,为盛世贵举旌廉之典,矢吏尤为率属之官,谨陈愚言,
以正纲纪事。
臣惟朝廷鼓舞天下之大权,莫大于赏罚。赏罚明,而网纪正,心术亦正,乃可以治天下
而不劳。窃见我皇上用人图治,夙夜忧勤,裁去多官,专责督抚,委以吏治民生,责以清廉正直。
盖督抚廉,则吏治
清,民生遂,而天下安。督抚不廉,则吏治不清,民生不遂,而天下不安也。语云:「源清则
流清,源浊则
流浊。」理固然矣。臣见我皇上每用督抚,简在帝心。为督抚者,既受一人之知遇,自当尽绝
辇下之私交,欲垂不朽之勋名,何暇苟图一身之富贵。其所以自励者惟廉,而我皇上之所以励之
者,亦惟廉矣。
顷者京察既举,臣读我皇上留用之旨,止取才能劳迹,而概未及操守。宸衷鉴别,非臣
愚昧所能
测。臣按周官六计弊吏,咸冠以廉,曰「廉善」、曰「廉能」、日「廉敬,曰日「廉正」、曰「廉
法」、曰「廉辨」,其一代好尚自见也。臣窃思盛世旌廉之典,卽一代之好尚所开。上有好者,下
必有甚焉。若上以廉求,而下不以廉应,臣知其必不然也。今八法以「贪」居首,而四柱以「守」
为先,正可与周官之六计,千载同符。我皇上所以鼓舞天下之大权,正在于此。卽古有清畏,人
知有清畏。人不知者,独庙堂旌廉之典,不可不重。曩来原以人情为难保,不得不归之分内所当
为。若谓行旌廉之典,反开贿嘱之端,世未
有肯贿嘱而求为廉吏者也。且入之德行有四。曰「忠」、曰「孝」、曰「廉,曰「节」。今国制
于忠孝节俱有旌,而廉不与焉,廉独无益于国哉。况大计卓异官员,举自督抚者,尚蒙赐衣优奖,
以励天下。今六年一察者,大吏也。日月照临之下,未尝特奖一二,以示鼓舞,诚恐来岁大计举
行,督抚知操守似非首重,
开报属员之贤否,止以才力不及等项为去留,而国法愈弛矣。
伏乞勅下部院确议:嗣后凡遇内而各衙门甄别考察。无论满洲、人汉,外而直省大计举
劾,无论方面、微员;总以操守清廉为上等,举出数人,请旨旌奖。如知廉不举,及无廉可举者,
作何处分,以儆其平日不能表率之咎。其举廉果多者,当优于多获逃人,多捐银两之例,将举廉
之官,作何纪录。其三品以
上自陈官员,果有如上谕所云律己清洁,屏绝馈受,恪恭职业者,仍乞我皇上奖廉为重,不
惜纶音褒嘉
之,以沼一代之人权,卽以明本朝之好尚,布之海内,垂之典册,斯为尽善尽美矣。
抑臣更有巍焉。臣前所谓处分纪录,就立法言之耳。如督抚真廉矣,属官安有不廉之理?
如督抚不廉,属官虽欲廉而不可得。盖教猱升木,使天下之尽为不廉者,督抚之罪也。若不将督
抚之大贪极恶以重法处一二,虽有降级革职,犹馆安享富贵。人将谓廉之不足为重,而不廉者之
赃至十万,亦可一赦而免也。十年之后,麟凤少而枭獍多。嗟此百姓,无以自存矣。法虽立,又
将焉用之哉,臣故谓
朝廷鼓舞天下之大权,莫大于赏罚。欲明赏罚,断自崇廉始也。如不以臣言为迂,统乞睿鉴
俯采施行。
为此具本,谨题请旨。.
奉旨:该部知道。」
督抚有不容不尽之职分等事疏
贵州道监察御史臣魏象枢谨题,为督抚有不容不尽之职分,有不容不去之因循,谨因察
典已竣.请严行申筋,以警将来事。
臣惟督抚为朝廷之大吏,计天下之封疆田土,兵马税粮,河漕盗贼,察吏安民,不过数
大政。然必
公忠体国,洁己爱民,庶可仰副皇上委任责成之至意。乃究其未尽之职分,舆未去之因循,
正自不少
也,他不具论。臣曾捧读严纶,总督巡抚互相纠参,虽有定例。数年以来,未见举行,皆因
督抚同在地
方,瞻徇情面,互相容隐,虽知弊端,不肯举发。大哉王言,炳如日星矣。如督抚有赈济
饥民,侵银至十万有余者;有地方捏荒作熟,苦民邀功,不知惠养百姓者,有将奇贪侵库之官举
为卓异者,有贿卖武举,徇私不公者。其劣状虽经发觉,久在皇上洞鉴中,而六年之内,未见特
疏互纠者何人。.以为瞻徇,则真瞻徇,以为容隐,则真容隐矣。此督抚之因循未去者一也。
臣又捧读请严纶,督抚任大责重;全在举劾得当,使有司知有劝惩。今所举的,多属冒