夫是以为之僣论如此若夫过以国姓实自有夏之世不可考矣亦不必考也即今之谱而补之续之以衍之于无穷敢再拜以告其后之人其散处于三呉两浙者或宗于殿帅别有谱焉不书
胡氏正德集序
正德集若干卷苏州守胡君世甫之所著也盖戊辰至辛巳凡十有四年君自翰林出佐嘉定州召为南京户部员外郎吏部郎擢守安庆凡五徙厥官四易厥地而苏州未与焉总之今名志其时也其门人太学生江阴徐中孚请而梓之君子观政于文文曷为而可以观政也政与文皆出于学深于学斯深于文斯深于政矣然则观文于政可乎政固有不出于学者而何以观之故观政于文可观文于政不可之人也吾见亦屡矣近吾得之君焉君天资高明前知师古而后不屑于今之人者书自六籍之外非两汉以上无读也极其所见有独抱遗经之志君往歳以公事至无锡予始与游二泉山中君视予所著往往出人意表比守安庆以来又得读于椷寄而斯集也乃今见之蔚乎雅哉视古作者盖以登其録矣君昔在嘉定吾不及知己留省事简无君之为者安庆当兵荒之余而不见其艰苏州居赋之会而不见其剧从容时措视古政人殆无与让君之文何其似君之政也曷不观君子之学乎学古人之学而文有不如古者乎而政有不如古者乎文出于学有用之文也政出于学有本之政也由今以往君之任当进而益显以要以言乎文尚有大制作焉以言乎政尚有大举置焉待君而为之者若今之所至其何以尽君哉而观之也虽然观诸今而来者可知己徐生请序遂书之君名纉宗别号可泉世甫其字也陜之陇西人
左觽序
予昔读左传盖志于求经故于其辞不求甚解非不欲解也思之不得故遂已之尝叹杜子美所谓读书难字过者之不诬壬午夏仲暑雨连月斋居无事乃属塾师高子明取而读焉予隠几听之遇难解处则稽之疏义而参诸他书纵横推度往往有得得輙呼笔记之于简是秋读毕叙録成帙凡若干条疎陋之见不知于丘明之意果有得欤否也抑诸生占毕或亦可为之资乎故名之曰左觽俾里塾藏之觽解结之具也
叙养晦寿涂封君
封试监察御史涂翁鳯占字应吉别号养晦直谅庄雅自壮至于老乡邦称之无异辞者其少也孝而聪警年十九痛父邱山翁逺逰而没于蜀冐险奔焉至则以力不能归其丧也且得吉壤遂葬其地事母喻得子道甚母卒且葬以逺故不能合乃叹曰合葬非古吾将援焉非得已也厝之室东之地侧而庐墓朝夕恸哭致毁少习易长于吟咏居家训子弟业诗书而治园田时以吟咏娯情诱善疾恶义形于色明决练达平心率物人讼曲直不之官而之翁者比比有媿不敢见望闾而返者既有子女女择所归子分所业御史梦卜相其冢嗣也既第进士命其仲治家曰汝事吾事季逰庠序治经学曰汝绍而兄论者谓翁不越厥分而好修自成称其所号养晦者嘉靖改元梦卜既入台为试御史会有徽号恩典念父母春秋高而未得与也乃与同官十九人上疏以请上从之翁与其配杨孺人皆受封如制今年且耋矣而康强如耆艾者梦卜以广东巡按之节将复命于朝便道过家称寿先是具事状专使请予为叙藉手以拜予昔视学江西与闻御史之进今既能其官而请文不持一物亷介得宪臣体可以观孝矣君子曰养晦有道乎养晦有道明而已矣顺而已矣晦也者时之所不能无也故时乎晦也天且不能违之而况于人乎夫晦于德为贞于歳为冬于日为夜其于人也为处为黙为逊为隠其究为主静君子所以顺乎时也及夫时之显也行焉大行焉亦未尝有所加焉是故晦逆境也惟顺为能俟之不然则否然非明于消息盈虚之道者其孰能与于此诗曰遵养时晦武王且然而况于人乎又曰既明且哲以保其身养晦有道其在斯乎其在斯乎涂翁其近之矣
王元信切字正谱序
万籁生于动复动之端也故黄锺得声气之元有气而后有声有声而字从之字不足以尽声声而不当其字则字不职职字不职职而能物天下之物乎字有母母呼子应而反切之语介于其间四声七音于是乎出昔人拟字诀二十六皆从天韵盖所谓阳起于复者其端甚微而其极至于无穷是故鞮鞻可译鸟兽可解况堂堂之夏声哉王君元信幼便韵语中歳静居益有造焉尝取所谓韵母者日事吟讽乆而觉其未尽乃为谱如左又取周氏千字文一一反切俾声韵皆叶各归于所盖若以为例然凡占毕者得之置之几格岂不有与矣哉律吕之未敢轻议尚矣然或谓是为小节而忽焉亦非君子之志也予尝谓律和声和以天也今于切字亦云
鹤坡奏稿序
鹤坡奏稿四卷凡三十五通监察御史朱君士光录其所上以藏于家者也自正德丙子至嘉靖甲申凡九年歴南北二台内而京城外而诸郡邑凡若干差遣其所言者皆在去年冬廵节至无锡谓予旧知特出以视予击节而叹焉欧阳子有言天下事惟宰相可行之谏官可言之然言之道有二曰直曰讽直而不激斯谓之直不然则讦讽而不狥斯谓之讽不然则谀讽所以行其直也古之善諌者率不出是虽然知而言者存乎忠言而尽者存乎诚诚而通者存乎识通而博者存乎学博而贯且辩者存乎才非言之难忠与诚之难也才与学与识之难也五者不具其何以与于此哉今观诸疏上自宗社乘舆次及执政下至闾阎边徼得失利害皆究极几微而要其流弊盖关于天下之故大矣昌言盈廷侃侃正色指斥忌讳不避险危而自牖之道行乎其间且其文出入汉宋从容大篇率能尽其所欲言繁无冗语简无缺词始而读之不觉其入也继而绎之不觉其孚且沃也圣明在上有言如此能无从乎即有未从能不嘉答之乎台端轻重舎士光其谁归它日超而逹诸上位居可行之地执此以