也石也少逺而观焉亦夫色也及乎数十里之外则苍苍之色与有草木者同矣今夫地之上凡虚空者皆天之气也山起于地而突乎天中得天之气是以其色若是也山之苍苍其正色耶其草木之葱郁者然耶夫椒之西峰曰西青山人谓山有诸峰而是峰独擅是色故名归之其所有草木固无加于诸峰也揆之吾前所论其不然耶钱君师圣筑室其下名曰小隐师舜通经学古愽雅多文盖士之秀者也譬之山焉得天之气多矣故凡闻师舜之言见师舜之行莫不贤之此师舜之所以为师舜犹山之所以为山也或曰师舜攻辞章故然或曰师舜习威仪故然信斯言也是以山之色独归诸草木也而可乎虽然山之气盛而草木蕃焉士之道隆而词章威仪着焉亦固其理也因山而得夫士之道遂为师舜记之小隐者为屋数楹屋前后植竹千挺中蔵书数千巻凡为文事之具者皆备外有田数十亩挹湖水灌之足以供客山人谓之庄君子过焉为之赋诗者若干人岁乙亥冬十月二泉邵某记
后乐堂记
正徳乙亥秋八月徳安府新作后乐堂成府听事后故有退食所隘且乆圮前知府迁安李侯某欲为堂未果壬申岁西充马侯汝载继知府事朞月政成乃有事于斯至是落焉侯以文正范公语颜之曰后乐盖文正子忠宣公尝倅于此能以家训恵民民到于今称之侯于是得师焉是之取尔同知乐平陶君某伻来致书以侯志请记予病余闲居不敢与闻天下之事然尝闻诸孟子乐以天下忧以天下君子之情于是至矣至公乃复有先后之论焉何居天下之忧乐一也惟夫见人人殊故忧乐恒易其所自一郡邑以至天下盖多有之是故先忧存乎知几后乐存乎知务知几之至则忧不得不先知务之至则乐不得不后后云后云非自介用逸衎衎醉饱而曰姑徐徐云尔之谓也书曰不惟不敢亦不暇盖君子之情如此虽然天下乐矣则奚事之从昔者夫子论崇徳尝曰先事后得论仁又曰先难后获徳与仁吾事也夫以得获为后则所谓事者固其所先者也至于天下何独不然然则君子于此亦曰始乎忧勤终乎忧勤而已非古仁人其孰能与于此能言后乐者文正之徒也徳安之政于是乎可观矣侯名龠以进士厯官吏部贠外郎出知睢州起为今官用威济恵革薄从忠懋着成绩盖闻忠宣之风而兴起焉者予与侯之兄故浙江布政使汝砺同举进士因得拜其先大夫南京礼部尚书紫厓先生于翰林侯初举进士予在户部亦尝一再见之蜀称家学马氏为盛君子观侯之树立亦岂待夫徳安之征也哉侯修举于治者备矣美矣于侯为细不书
萧山县新修儒学记
正徳癸酉秋七月萧山县新修儒学成学故在县之某隅自某年始建于今若干年挠敝倾圮殆不可居先是辛未春监察御史海陵张君元徳以廵按至则与叅政吴君汝和相顾以叹议圗新焉谓其南偪于民田位置弗称亟令买而拓之时知县事休宁吴侯瓒实始兴役未几吴擢知州以去而江浦王侯玮以进士来继会今提学宪副海陵徐君宣之至而饬修之政行焉侯乃慨然以为己任越明年壬申礼殿甫构秋七月■〈风贝〉风大作继以甚雨殿与先圣旧像皆毁侯于是加意圗之既旬月羣材复具且节画以共至是以成告秋八月既望徐君观而嘉之则属杨教谕武余训导蕴使诸生徐行韩簉来请记惟道术裂而学无恒宗于是乎有诸师人才杂而仕无恒途于是乎有诸科庠序废而仕无恒居于是乎有诸院舎盖自周衰至于宋其变不一其大较可知也我明之兴鍳于前代而先王时若学必本诸经说经者必本诸程朱氏而道术之裂者合士游庠序比年有贡三年有举而人才之进者専自郡徂邑命官简徒宫居廪食山林湖海罔有逸游而庠序之废者兴大哉圣谟实叅天运而道乆化成盖有出于司存之外者若其屋庐之敝则新是图焉非良有司其谁任之非贤典学其谁倡之今夫学必有堂堂之榜皆曰明伦盖取诸孟子而孟子则闻诸舜之命契盖万世教学之道莫大于是先圣先师尽是以则则祠而奠焉经训典籍载是以传则阁而尊焉师以是授弟子以是受体是为徳貌是为文缺是为病惟徳辅世于学成矣而文虚病废虽学焉君子谓之非学今是学也基缺于南众以为病也则圗而方之必截然画一而后为称矧吾所谓伦者而或缺焉可谓之学乎此教焉者与学焉者事也非有司所与力也虽然此犹其常耳若夫时有升降世有隆污穷居逹用我秉吾伦而危险荐临厥或病之则固有若彼风雨之振陵我殿宇败壊我像设者矣儆焉而支之勉焉而复之以无改厥常比之致力于物者其艰为甚此固学者事也又非教焉者所与力也而奉诏作人者固有厚望焉徐君学政最诸藩其属斯记也岂徒欲夫成之书哉寳不敏盖亦尝与闻是者请以为诸生告庙左学右粤有常制而门庑斋舍各奠厥所其事实作而以修书有故故也其费为白金八百两有竒盖会程有方故其用约其所出曰公楮之直叅政君所檄致实是焉先曰废寺之租曰微眚之赎则所谓节画者也古重民力而是役无専敛焉故附书之
征瑞楼记
征瑞楼者监察御史海虞陈君元习奉母之居也元习之母谭太孺人于是年七十矣而康宁顺适以享元习之养元习之为斯楼盖大七十之寿欲为称庆者重焉尔也而亲之娱侍固亦宜之岁丙子某月某日惟太孺人始生之辰乡之君子自某官某公而下若干人登楼将举庆觞太孺人出房西向再拜谢曰老妇不徳敢勤长者之辱惟我先舅姑尝作具庆之堂以奉我祖舅祖姑堂成之日有蜂数千若陨自天一巨蜂止于梁羣蜂尾缀若旒下去地二尺所而止余蜂从而周旋焉者盖不知其数君子曰瑞也诗而歌之者若干人先舅姑