也而士之为道具矣我皇明承平百五十年弘治中先皇帝在位治法隆古人才视嘉佑为盛时若元山葢兼有之元山博综羣经而原性命逹经与权尤深于春秋盖吾闻诸王克勤氏其为文章出入子史粹然典则而先民是则盖吾闻诸刘用熈氏胡仲光氏其行已如其言盖吾闻诸钱世恩氏陈嘉言氏其为书有漕船志者具综理之才兼变通之识君子谓可以观经济焉予之为漕録也盖多取之故于遇元山最晩会亦最疎而自谓知之最深又尝见其所上灾异疏指切时事累数千言披露激烈有犯颜谏诤之风焉其行道其救时所谓兆焉而未大者也今既总宪而复长巨藩道不于是而大行乎天下之大政有六焉卿倡于内牧承于外内分而受成外合而宣力要于阜民而已矣元山兹行其地牧也其再陟则卿也道行于卿而具于牧吾兹为元山贺之元山通经学古者也抑先是有试焉以若所已试而有位于卿加以他日犯颜谏诤之力致吾君于隆古之治则所谓行道救时以收平生学古之效将于是乎在矣寳不敏贺焉以是赠焉亦以是元山北行过我于锡何以处我哉
恩思録序
南京某道监察御史麻城汪君端甫以三载考最勅赠其父坦庵公如其官母某氏为孺人得命稽首拜受曰是惟朝廷之渥恩臣正不才何敢当抑何以报既而泣再拜曰是惟吾先世之善庆而吾父克成之也是惟吾父义方之教而吾母克佐之也正则何以致之虽然有禄以祭不如以养有官以赠不如以封悠悠我思将何及哉葢端甫于是乎有余情焉大夫士之知端甫者咸赋诗以扬其美而且慰之君子为之题曰恩思之诗端甫萃而成録缄以示寳昔寳为守于许而端甫典钧之教二州比境故寳得与端甫游端甫尝述其父母之贤若曰隐居养亲博渉书史能为声诗仁厚和易犯焉而不校若易所谓肥遯贞吉者吾父有之躬蚕绩谨馌饷宾祀孔时严毅而贞顺若易所谓无攸遂在中馈者吾母有之寳闻之为之起敬以是知其善庆之有成也又闻端甫在钧州抗颜作范以振骄惰乆而能恒师道立焉故少师马公州人也称为贤师三典文衡皆称得人于是少师公位冢宰端甫以知者荐召至京师简擢南京江西道监察御史至改今官前后凡若干年尝监额税于内库阅市肆于都城靖戎于闽藩诘盗于畿内诸郡所至激扬得体且屡有建白皆系国是称名御史者归端甫焉观端甫之自立而可以知义方之教矣今也归徳于亲祭而思养焉赠而思封焉思之不已而形之言焉君子谓端甫于是乎孝虽然亲则不可作矣孝子之道敬共事君以迓后命重为亲荣祭以大夫赠以大夫冠冕以象之鼎爼以荐之金石以铭之其思也如或见之且有令名以震耀于永世端甫之心庶几慰焉尔矣恩思之思君子当继其声焉録不亦宜乎于是乎序
使西日记序
使西日记记使事也正徳癸酉今致政太仆少卿姑苏都君元敬以礼部郎中奉册封之命西如庆藩自京师至宁夏而复歴三时行数千里日记于是乎书比致政归都水郎中谢君邦应方视水东吴见而梓之夫使之重于君子尚矣孔子论使尝有取于専对不辱当是时列国交聘抗礼执言各爱其情故使之难如此今天下一国四方无虞其在海外亦惟大君是尊敬承惟谨茍无愆仪越度于使称矣所谓専对不辱今于何有而君子犹是之尚者重命也抑致命之余有交际焉有临观焉有赋咏焉有听采焉有考阅焉有感且吊焉交际可以观义临观可以观趣赋咏可以观才听采可以观识考阅可以观学感且吊可以观情具是数者则于天下何徃非宜而独使哉使使焉而当列国之时所谓専对不辱者亦奚难之有是故君子重使不惟其事惟其人不惟古人今之人皆然吾于君斯记也重嘉之君好古博雅粹然文儒使乎未足以尽君君平生所著亦不止是别有传者兹不着
松云鹤逸诗序
松云鹤逸诗者客赋以为宪使吴公寿也正徳甲戌公谢山东总宪之政而归明年乙亥公之年于甲子为复始诸子辂轼辙请以众宾为公祝之春王正月吉日惟望设燕于堂仪物兼备郡公县侯乡大夫士至于姻友羣然毕会能诗者赋焉君子什而题之曰松云鹤逸之诗公昔以梦鹤为别号先是数年公为监察御史逆瑾煽祸养晦家居尝大书其燕室曰松云鹤逸盖用自况乃今再起而复遂焉故赋者以之厥既成什辂等诣予请序夫鹤一鸟也自经传以来见于纪载多矣率未尝有以凡禽视者盖羽虫三百六十而凤凰为之长其下为鸾为孔雀为鹤而鹏则怪而荒矣故世之儗人者修伟则于鹤旷逺则于鹤清高闲适则于鹤且志有之圣人在位则与鳯凰翔于甸是故以徳则凤其圣也鹤其大贤乎以位则鳯其君也鹤其大臣乎葢其理如此故隐而能彰为九皋之闻近而能逺为万里之志然而知中秋则鸣知中夜则鸣其于凤徳复有类焉逸而能乆为千岁之寿亦固其理也哉公幼负异质博学而文慨然欲自见于天下颕之所露见者称叹而清词丽翰落笔成章葢自诸生至举进士厥问日起其为九皋之声也乆矣继而遭际先皇帝临御公由行人擢御史廷有昌言台有公议尝出按于云贵于河南风采震耀于凡山川纡曲天地圜方一再举而悉见之及简擢宪副奉勅饬戎中州作镇于曹维时冦警孔棘公以雄才竒策屡至克捷今大司马长洲陆公以御史大夫总制诸军尝疏上公绩既而总宪山东表然为庶僚纲纪万里之志于是乎一试焉所谓凤凰与翔者非是谓耶乃若知夜若秋长鸣而终举之信哉乎公之于鹤也斯其深矣公尝为鹤谋必松焉与巢必云焉与游鹤于是葢有无心而冥会焉者今夫云变而无方于道为智今夫松节而有贞于道为仁鹤乎鹤乎周旋其间其静也松其动