科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
142-容台文集-明-董其昌-第93页
内费岁几何今所增加而宜汰者几何着为定式而日加节俭焉则非惟天下生云之福而亦所以培国家之元气也六曰绝神奸之惑夫 陛下圣明之君也而又留心经史之训密迩讲读之臣其于五帝三王之道必有所槩于心矣夫何神奸之惑之有独恠夫数年之间岁时多所祷祠宫寺多所修造意必左右蛊惑之人谓此为 陛下祈寿为生民祈福 陛下以为实然而听之而在廷之臣亦以此名为 陛下祈寿为生民祈福是以虽知其非而不可言耳臣以为今日虽未见其大害于政而其渐不可长也伏愿 陛下清心寡欲以养寿命之原厚下爱民以为祈天之本节财薄敛以造四海之福诸凡祠祷修造悉从罢止则昔臣所为大圣人之作为出于寻常万万者真于 陛下见之矣以上六事皆 圣学之所关系今日言之虽已见其端而未必见其害矣今不察则他日伤于德而蛊于政有不可言者陛下傥能留意臣言则 圣心益明 圣志益定圣德益纯而天下之治皆可不劳而举矣臣草野愚蒙罔识忌讳亦不胜惓惓忠爱之意耳非敢冐昧抵触以干斧钺之诛也伏惟圣明裁察
○报命疏
奉差事竣中途患病进书报 命乞休事天启二年八月初五日吏部一本奉圣旨董其昌题充纂修官俟 泰昌实录稿成前往南京采辑邸报等册以备参订供用就彼支给完日回馆供事该部知道钦此臣闻 命自天感恩无地于十月前往南京将河南道所藏邸报摘其未奉 旨者一一录出太常寺祠祭司督遣僧道助写仅得十分之三缘事出剏见应天府例无工食而其事充栋就结为难臣仍归里大集书佣给以纸笔虽奉有支给之 旨不敢破用官帑先差中书沈僎亦录七年通其若干张装为三百本但据原本对录以备史官取材征实无所点窜随蒙钦命翰林院待诏宋启明中书朱正色守催实以私家作事孑身独力侵寻岁月不自知其罪莫逭也但臣有删繁举要之义兹四十八年留中之疏有事因疏而流言不以人而废凡关于 国本藩封人材风俗河渠食货吏治边防议论精凿可为后事师者别为选择访史赞之例每篇系以笔断而其它请朝讲请祭祀请起遗侯请罢矿税请下章奏请补废官请蠲内帑昔之所急章满公车者皇上励精图治皆见施行令之谋国尤有进于此者畧存一二而已共四十卷目录一卷别表进呈外抑史之所重者笔削耳善人劝焉恶人惧焉所系匪细故也每朝纂录于三品以上大臣皆有小传寂寥数行衮钺斯在如世庙实录于郭希颜胡宗宪唐顺之等多有贬词未恊舆论夫正史所书不公则私史之所记益杂何以起信于万世哉计四十八年之中大臣当立传者何止百数虽三长之史词苑如林然生既后时莫详本来窃见南京太常寺卿利瓦伊祯出入四朝囊括百代且与诸臣同朝同世习见习闻若就陪京之日历抒腹笥之春秋其史直其事核非大典之光哉臣又闻司马光纂资治通鉴受诏得自征辟故刘攽刘恕范祖禹为之佐前后十九年其书始成成祖朝纂修性理大全所聘名流百余人不以为滥况兹实录比于通鉴性理孰重孰轻而神祖作养之中林皇上抡简之髦士顾多逸于事外刻印销印圣人无我赐环赐玦又何成心臣一念朴忠所日几几望之者也至臣五技已穷二竖相迫中道乞骸情无矫餙乞 敕下吏部允其休致自此与含哺鼓腹之民戴尧天而永永矣
○引年乞休疏
奏为引年乞休以安愚分事臣闻无遗寿耈圣王所以礼贤也不能者止臣子所以自量也臣年三十五岁中己丑进士改翰林院编修又六年升湖广副使奉 旨以编修养病又六年起湖广提学副使在任一年六个月岁科俱徧外官无告病之例致其仕归科臣拾遗吏部侍郎杨时乔奉 旨留用又三年起补福建副使在任四十五日南科黄起龙拾遗吏部尚书孙丕扬仍咨臣供职臣已先告致仕自此安于肥遯虽时有山东登莱道河南彰德道汝州道之推擢臣皆悬车不赴家食二十年有余矣恭遇皇上念先帝凭几之命叙讲读微劳起臣太常少卿洊列宫詹又以泰昌 实录成叙纂修微劳升臣今职荣宠逾涯梦想不到即当控辞以安愚分所为冐病间关匍匐人都者因编摩书册当赴阙恭进赠荫 殊恩当赴 阙祗承耳今则二竖交侵五技皆尽虽报国之忠靡展而引年之典已及臣能乞身于疆壮之日而敢趦趄于漏尽之时乎且夫隐鳞藏羽充牣九衢昔之缁衣几为貂续郭隗有言曰致士请自臣始臣亦曰省官当自臣始实内暌于疏庸外迫于疾病披露腹心毫无矫餙者也惟敕下吏部允其放归臣得以余年同击壤之民共歌帝力而祝 圣寿之无疆臣不胜感激之至
◆表
进神庙留中奏议汇要表
○进神庙留中奏议汇要表
伏以君有举而必书国之彛典后从谏而作圣治之善经虽嘉谟嘉猷之显晦有时而左史右史之网罗必悉既已删繁而举要故当彰往而诏来臣诚惶诚恐稽首顿首窃惟太古之事若存若亡典谟之书亦经亦史股肱耳目皆为献纳之司吁咈都俞即是嘿成之象一德陈而格天格帝徽言告于文子文孙时无五谏之名安取三长之采自堂帘之既远致上下之不交议论则自蕳而之繁紏绳则以笔而代口雷霆摧而噤同仗马云雾堕而牍可汗牛非有淘汰之功执冀涓涘之益惟神祖际五百余岁之景运在我明□四十八年之太平成访初殷朝称不讳尧勤既勌臣鲜勿欺玄黄之战纷如而黑白之分寂若赐玦屡见辟门罕闻既非一一而吹之则虽九九亦进矣然玉管银管与斑管必征事以取材大书特书不一书难翻空而成案过而废毋宁过而存传其疑不若传其信狐裘粹白必资众腋之温鸡跖弃余犹是兼珍之味但有未焚之草恒多可献之芹其大者如蜂虿寝谋青宫成其羽翼