锺嵘自能鉴定无所俟余评矣
门人徐士竑
许 经阅
容台文集卷之一终
●容台文集卷之二
华亭董其昌着 冢孙庭辑
序（二）
◆序（二）
期赠篇序
樾馆诗选序
凤凰山房稿序
赵升之制义序
俞彦直文稿序
金伯发稿序
戏鸿堂藁自序（即复赵公益书）
源远流长诗册序
吕氏族谱序
马宪副崇祀录序
吴伯实遗事后序
志报录序
屠孺人传序
少司徒方采山公九十寿序
贺侍御达泉张公八十序
封太史见峯张翁八十序
封观察袁颐庵七十寿序
唐太公无怀八十寿序
封大理寺正杨澄宇公八十寿序
封御史左太公寿序
楚魏碧山太公暨胡恭人七十阶寿序
汪隐君继环五十偕寿序
宫保东宁伯寿母百庆录序
寿陈征君元配卫孺人六十叙
寿节妇董母李孺人五十序
程母戴孺人五十寿序
寿汪母八十初度序
○期赠篇序
期赠篇者吾党为陆伯生六十赠言也百年曰期六十亦称期吾谓伯生得称百年期也凡词人之年不数甲子昔老氏着不亡之寿太易贵可久之业客养之躯贤愚同尽惟言立而名成则与天地絜筭而日月齐光伯生其人矣夫大年之不必兼小年往往是也前代勿论 国朝词人如高子业何大复徐昌谷皆不及下寿顾其名则所谓彭祖为天者虽然使骐骥而展十程之力梧槚而长参天之干笔与年俱老智以耄逾练是三子者即西京盛唐诸名家不足匹也伯生乃兼得之矣其苦心刻肾一似拂卫生之经其抉指凿窍一似犯造物之忌而神理殊超容颜弥泽其诗文翰墨则六十化矣而其人乃始壮也顷者方括赤县之内山经地志萃为一编曰吾自此褁吾足矣吾不户而行天下矣庶几达人有道者乎余谓伯生得称百年期以此忆余弱冠时尝与陈太史伯求论天下士太史至伯生则曰夫夫所谓自致青云者非附青云而名者也伯求已千古矣而其悬记之语伯生竟能不媿葢自琅琊好以名宠后进二十年来吴中谈萟之士无弗伏轼结靷走娄江道者琅邪又数以言擢伯生伯生游道甚广独卷其业不以一剌进已而琅琊赏誉之士各自以其所诣受名不以有琅琊故重而伯生乃以无琅琊故益重也伯求可谓知人矣余故采其言附于期赠篇中且以贻长公道冲使识世交之谊焉若余之所欲言者诸士大夫先之矣言正矣余无以加矣
○樾馆诗选序
汉武帝房中乐府取唐山夫人所进十五章当时枚马在廷岂无隽响曾不以被管弦而摐金石抑何鉴裁之超也文君以白头吟少许胜长门赋多多许故相如心死倦游不复走茂陵道良以远山之黛每与时徂而才情丽藻千载不化彼宋玉陈王之赋摹艳质而遗修能未为具眼矣当今闺秀作者不得不推艹衣道人观其新集如贻桐汭五言古四篇绰有韦司直之古淡而代陶琴代庄蝶等命篇亦复独创大都闺秀之诗虽饶于才致而俭于取境未有若道人之凿空者岂直缘情绮靡为宛转之歌十离之什已耶吾又闻道人竖精进幢被忍辱铠师月上而友南岳不欲仅以诗人传何论唐山文君吾过矣吾过矣
○凤凰山房稿序
举业之变至今极矣未有知其繇来者也葢自宋元佑中程苏为洛蜀之争后百余年考亭出而程学胜又三百年姚江王伯安出而苏学复胜姚江非尝主苏学也海内学者非尽读苏氏之书为苏氏之文也不主苏学而解粘去縳合于苏氏之学不读苏氏书而所嗜庄贾释禅即子瞻所读之书不作苏氏文而虚恢谐谑澜翻变化蒙童小子齿颊笔端往往得之所谓有大力者负之而趋虽朝□功□莫能挽也嘉隆间有归熙甫者庶几豪杰之士观其所著古文前非李何后非晋江毘陵卓然自为一家之书时人不具眼稍为王李所掩终当行于异世今亦如岷江之滥觞矣熙甫于举业亦自奇主司以意求之常误收他人为举首云余友何士抑其蚤成名数见困悬书满海内主司收而复失之无一弗类熙甫者第熙甫自据甚坚不能迁业士抑才多而体备无所不变化是为异耳士抑阡其先公于凤凰山之原即依山筑室绝迹城市著书其中曰凤凰山房稿虽极瑰奇哉而王唐矩矱森然故在也殆神化至耶士抑于当世闻人裰科之作少所可意余尝谓之日此事自有主者政繇坡公为政耳君能夺其帜乎吾请从壁上观战因读凤凰山房稿理此语弁之
○赵升之制义序
严羽卿借禅论诗余亦借禅论文三十年前为赵公益拈洞山宗旨王唐以来此秘未覩公益大有悟入时方弱冠游长安未婚对也归而试于有司倾其曹偶能已见于时然不肯竟学饮酒赋诗居然作达余询其故日有呱呱者可以付先生衣钵耳盖谓升之也余既久不谈艺而友人言公益课子绵密无晷刻宽假升之嗜书自其天性不知人间有可萦念事其为文机神纵宕绝尘而奔于余所论宛转关生无复遗恨笔铓煜煜光焰万丈视余为一灼之火矣兹锲行卷公益独以渊源所存属余弁首余戏