之有官氏子孙其世守之
○太傅许文穆公墓词记
神宗朝岁在己丑吾师□文穆公典南宫试事所举会稽陶望龄华亭其昌南昌刘日宁三人皆以天下士相许复以生死交相托比公还政则陶子以兕觥大斗修祝哽之仪刘子以白马素车赴执绋之会至于先师兆域诸子堂构二子皆未及见其大全也其昌年颓半百义激在三念曲阜之材必分植于羣力延陵之剑当讨诺于九原相此豸山寔惟龙颡川原缭绕岭峤周遮行茔之高敞可容万家隹城之郁葱能碍白日信龙回虎俯暗合青囊天作地藏无论石窌者矣公之诸子季履中舍辈以为是役也天子给秘器以宠之命皇华以光之虽菟裘之卜经始于达□而连冈之崇焜耀于繁锡岂以墓祭非古忍令野处无洞将秬鬯二卥委君荣于草莽生刍一束□宾至于水滨必于乐哉丘也别起福庭则魂兮归来俨依华屋萧家师俭何取乌斯革而翚斯飞宋玉招魂可无兰为橑而桂为宇若堂封若釡封出自森森之柏迎神曲送神曲镌于翼翼之庑岂惟孝子慈孙进酺□乎有所且使门生故吏荐藻芷而知归矣或曰此地西望轩皇铸鼎之区东连许祖炼丹之窟公与宣平同姓将因应愿再来否则殷室盐梅何以骑箕乘尾商山羽翼终然访石寻松斯墓为蜕骨之仙都斯祠即妥灵之真宅清明火冷陋西家之杀牛华表月明下辽城之化鹤吾师乎吾师乎可久为贤人之大业不朽则太上之大年兼之矣
○歙西莘墟重修许宜人祖母墓记
歙有永清吴公仕于正统之朝土木之变于忠肃为少司马公为职方郎条画备边十事于公多所探纳也先入关时忠肃以大司马督阵公进少司马居中调度当是时内外倚重惟于公一人而于公所同心谋议亦惟公一人事定之后公引疾归介之推不居还国之赏张留侯不与钟室之谋勇退之节先几之知列之名臣无愧也而实录不为立传尚论者有余慨焉公九世孙桢结集制诰碑碣赠挽诸篇犁然具备而后司马公以劳定国之槩较若列眉国史之挂漏有赖于家乘之补苴者若此司马公少孤抚育教廸以克成立许宜人力也宜人圽司马以兵部郎主事宅忧忽感异梦得葬地于金墩桥万家之行营不烦墨食双鹤之宅兆若有神谋灵气攸钟吉祥至止华毂朱轮重贤迭肖吴氏之昌不偶然也而二百年来渐改旧观饮河满腹穷委则希倚树息阴芘根有几桢感而叹曰我吴之所不足者岂财也哉而忍使发祥土一抔付于不可知之何人也敬告裔属卒钱秋甃治封以文石缭以周垣拓田致享春秋罔缺是役也庶几曾参追远之思有合于郭璞乘生之义矣桢犹逊不自功曰此特匠事耳何足以扬先世之徽音于无斁桢闻之朝制少司马之母殁当奉回鸾之诰葬当给水衡之钱而隧道之碑不称淑人犹称宜人者则以司马公蚤辞荣禄未奏满书束于制也必也徼如椽之笔抒色丝之章勒之贞珉大书深刻俾瞻拜墓下者恍然见女宗之范如新则国史之所遗者既托于家乘朝典之所遗者复托于太史以有补矣岂非司马公下泉之厚幸与盖桢之有望于余者如此桢博雅工词翰将振青云之业以符鳯飞之占于修□见一□□不辞而为之记
◆碑铭
嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公碑铭
○嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公碑铭
佛者凡夫之觉者也凡夫以不觉故身口意为三业佛以觉故在身为律在口为经在意为禅禅之于佛近矣而不足以传佛之心若夫震旦之少林其西竺之灵山乎故海内之名蓝净剎曰律寺曰讲寺曰禅寺而少林得称祖庭其高僧尊宿曰律师曰法师曰禅师而少林得称宗师虽世谛流布乎亦非诸方所敢望矣其祖达摩而宗曹洞何也葢自药山云岩以宝镜三昧羽翼别传而价寂二公立为五位君臣正偏回互之旨开无门之门施出楔之楔所以提纲宗拣魔异者视诸家为独密故五宗皆法王也而周过其历时惟曹洞亦犹鲁秉周礼也宗则言路绝矣其举扬颂古若雪窦圆悟天童投子之评唱又何也契经不云乎麤言及细语皆归第一义良以情封则捧喝皆接响见瞥则回互无停机上士以言契同下士以言愤悱故颂古非洞宗也而洞宗寄也吁初祖悬丝之记亦可念也已自唐以来代推一人主持法席二十五代为幻休休公得法子以百数道公为最休公没诸龙象众欲以事休公者事之公固让不敢应浮沉云水者十有四年法堂草深宗徒雨散于是登封令请于宗伯循故事署公住持少林时则皇帝万历壬辰之十月也师自领众以来十有七载戒行水洁机辩泉流或升堂普说或入室小参莫不摧彼疑城登之觉岸明镜屡照而不疲洪钟待扣而辄应典刑卓尔清规肃然作宾王家名动京阙于是有贝叶之藏五铢之衣精镠出于尚方綖功传于中使璎珞供养金汤护持因以续诸祖之慧命亦以广圣主之福田者矣师虽心冥一乘而行崇六度诸所檀施斥修漏因其居也有幻出之宝坊其游也有随身之香积顷者飞锡山海瞠目云霄欲得人而传衣乃处阴以息影曰吾将面璧老矣少林之开堂必有记师之上足仁林等属不佞昌记之忆师昔为休公谒故宫保陆文定公时不佞昌与征士陈继儒皆缔莲社之友征栢亭之义二十年心许今始酬因尔师名正道字无言洪都新建胡氏子父永泰母杨氏初祝发于上蓝寺璘和尚年二十从知休禅师受禅那大旨居南岳净瓶厓不甚契乃谒逊庵于树屏听法东岩大方受戒于无尽徧参诸方至少林而得法于幻公幻公升座问如何洞上家风幻公曰月下三花树风前双桂枝又问和尚还别有么曰惟此一事实师于言