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142-容台文集-明-董其昌-第76页
传于后胥是赖也嗟乎今典纶制者如林安取求旧若以谋之埜则余固埜史或可为传信者藉矣题曰彤管遗徽俟海内诸公诗若文成编而序其端余不敢让
○吴长卿饱菜轩题词
吾友吴长卿天下士也胸中有数万卷典记亦有数百万甲兵当事者壮其请缨俾之剖竹已脱颖矣而荐士者为当门之兰所荐者亦有批根之剪斯五岳方寸之不平六月扶摇之蹔息也今者作倅汉东独标廉善颜其廨宇曰饱菜轩以彼才情虽叔夜餐霞不足为其秀子卿啮雪不足为其贞菜则安取焉将藿食之忧殊异肉食之鄙而淡然无味乃为天人之粮耶其义则具陈征君之记矣因为题牓而漫弁数言
○方旦心平平草题词
方内制义各有偏至吴以韵致越以色泽楚以才情闽以结构中州以蕴藉其大都也若夫出于封畛会成一家惟天下士能之中州阛阓伊洛人知有程氏兄弟学而不知苏氏秦代兄弟故其文脉也驱纵横之笔铓以发理学之旨趣吾见之方使君其出入变化不主故常亦已奇矣使君顾自命为平平何耶苏子瞻盖得窍于国策者其论文曰笔势峥嵘词采绚烂渐老渐热乃造平淡实非平淡绚烂之极也使君之所谓平平者如此中州之文自使君一变为海内宗矣使君今之作者当与其乡大复苏门并驱何论制义论制义则高何二君子弗如也
○漱六草题词
余友何士抑为文奉先辈律令甚谨毘陵以后尚有典刑十五年来海内习举子业者皆知有何氏学所谓断然自为一家之书望而可识别者也顷过武林客以漱六斋稿视余余乃不知出自谁手客曰士抑也又曰子何以不能办其为士抑也余受而卒业焉乃叹曰嘻士抑实舍法矣吾以法求之故失士抑虽然微士抑几不能办是甚矣舍法之难也两垒相薄两雄相持而侠徒剑客独以鱼肠匕首成功于枕席之上则孙吴不足道矣此舍法喻也又喻之于禅达磨西来一门超出而亿刼修持三千性相弹指了之佛头坐断文家三昧宁越此哉然不能尽法而遽事舍法则为不及法夫士抑能尽其法者也尽法者游戏跳跃无不是法故其意象有神其规模绝迹葢其业在与谦应德之间今而后吾睹士抑之难穷也士抑以此争长海内海内益尊士抑旗鼓一变矣
○陆洛诵文程题词
平原之墅有四山焉曰机山曰横云曰陆宝曰昆山皆以陆氏兄弟名而昆山者亦世所称比玉意也陆生洛诵构草堂实当平原村肘腋向背兹四山云入其中轩楹一启则山光岚色面面攒映尽有羣峯之胜令人起青霞思焉顾独理世外业可耳??慁以经生义不韵也陆生者特好于是治经义其经义之至者又都于是得之余尝一再过生辄为余奏其文每奏一篇而声殷殷振林木余为篇篇称善已秋深生忽哀其文四十余首出示余将传之生季弟叔交闻而曰噫嘻吾家白眉误矣问其所以则历指而谓余曰此非平原村乎此非机云诸山乎吾尝吊古怀贤临村墟访其遗踪登羣山想其标韵当日两贤敝精销魂为文章役树赤帜驰英声者皆就烟空惟河山寥閴墟落不移一一鹤声唳江月耳彼将为胜业者也犹尚如是况经生业直土苴乎亦奚以传矣余应之曰固也然之两贤所为词赋者亦土苴也此中江山墟里自古有之顾必藉两贤名两贤不存而河山之名千载如故则土苴之为传也亦远矣今之为土苴者即昔之为土苴者也讵无传乎余又闻是编生将挟之南走越越多名公将必有鉴识如张丞相者见而奇之称为云间生文赋者焉叔交曰有是哉
○唐名必文稿题词
吾松自唐文恪公以有胪入承明著作之廷后来词馔不佞昌与杨太史高太史徐宫詹张宫谕钱宫久相踵不绝然或若虔之刀或若燕之函求若王氏之青毡者未有也今名必举于乡为文恪之从孙其行卷滔滔洪远奇正相生余评文恪之文如四瑚八琏可施宗庙名必之文如于将莫邪陆剧犀兕水断蛟龙青毡旧物行有望矣杜子美云尔家最近奎三象时论同归尺五天敢以为前导入都门请以质之宫允当击节否
○夏彛仲文稿题词
书当快意读易尽昔人以为一恨余性嗜书而厌苦帖括今日徐伯雨以一编见示自谓不能卒业骤披一二多非常调不胜伎痒反复终卷恨其易尽因质作者则夏孝廉彛仲也彛仲弱冠神清玉山照映笔端有口纵横不羁实为文中之豪余一见目成以为弃繻生卫洗马季孟间温陵蔡公于童子科擢为第一未几得隽易于拾芥而举主林太史张黄门国土之知犹为未尽者假令见彛仲大全又不知作何甲乙矣武塘文薮廷魁解首间岁相属惟礼闱大物尚有待耳彛仲勉之虽楚材晋用未必不为峯泖生色也
○朱伯升制义题词
江以南治易者皆为朱氏学葢弇州先生导之先生眼白千古独折节朱定国以为天下士鸟衣诸郎奉为人师长公伯升玅擅家学顷以省觐来余得读其近制姿态横溢而典则森然穷微之思出以流易雕绘触眼天真跃如其书家之子敬乎评书者谓右军灵和太令俊逸是父是子并称神品而子敬意更广焉孙虔礼非之余曰此所以为子敬也若纯作父书安取屋上架屋山阴过父仅成颖川惭长耳定国为靖江令为吾郡司马籍甚循异每论举子业辄勃勃色动恨知昔落落连城莫酬酬之其在伯升乎余闻伯升孝友大节有进于文者姑论其文若此
○原孚侄制义题词
余家从子行在贤科籍者五人自庚戌原汉宗伯奉 建对至癸丑厥有原孚虽书种不荒而鸣珂落落若以制义论原汉少年盛气一往即诣美成在久原孚颛门矣余林居课儿原孚在家垫多所扬扢余调不入时然所受人之徽言未尝不为原孚尽也原孚攻苦茹淡自其性然其为孝廉数年出无车食