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142-容台文集-明-董其昌-第167页
可任贤也能而复御不可用将也礼士则士殉知因应则官任器推诚则心膂输一权则手足展皆用人之道也斯以万举而万当也不然慎勿言用奇哉方东事之兴也葢亦有布衣轻侠深入虎穴矣过而信之则遂以为陆贾为郦生过而疑之则遂以为巫臣为赵信今其言多凿空效如捉影曾不得鸡呜狗盗之用而顾有剖胎焚夭之名世有奸雄心以觇 朝廷之深浅矣要以国家赏太轻罚太重资格太拘文法太刻自劳臣力吏终身自堕者何限而况草泽之士乎其为沈沦可胜道哉夫豪杰犹龙也寸云尺雾澍雨百里则执事所称者是已元平刘秩其土龙乎葢又有毒龙焉其怒而飞白日晦而海水立高欢李密辈莽与好龙不得真则毒龙端可虑矣
◆募缘疏
积庆寺建禅堂疏
玄墓造殿疏
古杏募缘疏
上海县龙华寺建藏经阁疏
建石殿疏
重修积庆寺募缘疏
重修新桥募缘疏
饭僧疏
化佛灯疏
募斋疏
为刘居士题疏
题古潭疏
重建虎丘禅寺募绿疏
○积庆寺建禅堂疏
积庆寺后有宅一区是先伯之故庐本给孤之初地厥考肯堂厥子构人都非矣南方入定北方起僧其病诸虽污泥不碍莲花而秽土难参香积每梵钟之到枕似得皈依或勃溪之度垣殊妨晏坐非维摩搏取三千界乃歌利割截无边身云水褁足而不来居士攒眉而便去必有布金之缘如水投水庶成舍宅之事以空还空庶子首作金汤素庵因而荷担愿我同志咸广擅门捐彼杖头□□余展此架裟一角地丛林废丛林兴衣钵宛尔招提游招提宿社开乎
○玄墓造殿疏
姑苏有玄墓者盖震泽之上游梵天之灵境也雪暎梅花似得孤山之路泉归莲社如游慧远之林昔万松曾一口吸尽具区今僧灌披三条悟明大事荆蓁既剪轮奂将兴虽兰亭故有茂林船子上无片瓦念佛地有金尚资檀度而僧人作定反与道谋信能倾瓶钵之余嬴便可落招提而游宿多材为林不取期于一岁善因成果是所望于十方嗟乎昔也僻岛穷岩尚有御花之鸟今也朱门大宅閴如缘木之鱼何则名闻既普剎那而化宝坊感应未交毕世而难茆盖欲摄悭贪之种须竖精进之幢不日成之吾笔非椽斯言左劵哉
○古杏募缘疏
此旃檀林有文杏树虽老僧过其甲子实古剎齐其春秋半瘁半荣或娑罗之受记一花五叶值少林之悬丝有僧以成法破法皆为涅盘欲树之舍身分身而作佛事匠石屡顾斧柯将寻嗟乎末刦撺贩如来佛犹不免树何以堪哉章吉用等捐布地之数金寿参霄之百尺恒使僧不有而俗复不有如连鸡之难栖庶几才亦全而不才亦全免万牛之回首人阅树树阅人毕竟人能呵护□视今今视昔直须今作津梁若也勿剪勿伐尝存鸟屋之思则何坏何成共证鸟窠之法矣
○上海县龙华寺建藏经阁疏
今海内奉大雄之教甚盛列剎相望不知其数矣其得 敕赐大藏经五千四百八十卷者盖寥寥乎千里而遥曾无一焉间有之必其封望之名山如三峩五岳者又不然则如陪京兴都神灵之发迹也又不然则如金焦落伽江海之奥区也乃兹海邑之在郡县间其弹丸乎龙华寺之在名蓝凈剎间其秭米乎而得与于 敕赐之一数譬夫幽人寒畯而与将相大□□□带砺之封岂不异数中之尤异哉虽然匹夫而带砺也则有濯磨修餙以荷姝宠耳蕞尔丛林而圣天子之法施及□则必为圣天子弘法弘法□□□于阐教故夫建阁以庀藏集僧以翻经作室以安僧聚粮以接众使平原易地而胜于江山僻壤孤村而壮于都会□数事何可一废吾闻佛法付嘱在天王帝释龙华建于钱忠懿王而赐藏在今皇帝帝王之事古今一揆矣代之有终者非此方众庶而谁望
○建石殿疏
近时法师有造铜殿者有造法华钟者皆已成就为震旦希有功德至为石殿而四壁刻法华经者其事尤胜何则铜殿可欲石殿无可欲无可欲则其传永也壁经易读钟经不易读易读则其教普也是为万缘和尚之发心余为手写序品第一又以诧于诸同心者书且刻之此经此石此因此愿此开示此悟入尽未来际无有穷尽是举也虽谓灵山一会可矣
○重修积庆寺募缘疏
江以南列剎相望未有称坐化庵者惟吾郡积庆寺元寿堂祖师之肉身在焉是以得名自元至今三百余年矣夫以地水火风之幻躯灵光岿若而宴坐经行之净域风雨漂摇岂寿师护法弘誓之愿乎宿乘非至人所恋而茇树亦后代遐思胆祖容者既作希有想皈敬想则此等之栴檀瑞像即师之七宝台此寺之苔藓闲房即祖之方丈室忍视其日就倾圯而使诗人有禅宫亦销歇之篇与世尊亦尘埃之叹耶且其求易供其出易核无王珣舍武丘之千问庞蕴掷湘流之百万证明功德有寿堂祖师良足起信非若他方兴作始则建鼓而招后乃空华不实敢以谂于檀施者
○重修新桥募缘疏
范龙图诗云一棹危于叶旁观亦损神他时在平地莫忘险中人余顷度娄水之新桥颇念斯语观其柱欹材朽无风自摇承足之处支离不属垂垂欲堕剎那失足便入鱼肠吁嗟险巇乎危哉彭祖悬絙而观井王阳望栈而回车尊生之人不过此桥过桥者复不念险中人当谁望耶余故稍为捐赀且以论于同心者
○饭僧疏
凈土即禅也饭僧与放生即凈土也离饥火得正命食非饭僧境界乎离怖畏得意生身非放生境界乎本迹虽殊不思议一也是故饭一僧与供养十方贤圣等无有异治一生与度尽恒沙物命等