科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

142-容台文集-明-董其昌-第156页

矣余写此图用李成寒林法李出于右丞故自变法超其师门禅家呵称见过于师方堪传受者也
  昨岁在右湖写此鬪今携至西湖展观乃绝似两峯六桥景界惟是积雨连旬烟霏不开与李营丘畵法无当须米家父子可为传神也
  李成畵偏头关在万金吾邦孚家余在长安借临今仿其意为此
  关仝畵为倪迂之宗余尝见赵文敏扣角图仿关笔皆用横皴如迭糕坡乃知倪所自出也
  余家有关仝秋林暮蔼图绢素已□落独存其风骨尚足掩映宋代名手数辈元季惟倪迂得其意虽荒率墨戏非工细者所能庶几也
  在东坡先生题王晋卿畵晋乡亦有和歌诗特奇丽东坡为再和之意当时晋卿必自畵二三本不独为王定国藏也今皆不传亦无复副本在人间虽王元美所自题家藏烟江图亦自以为与诗意无取知非直矣余从嘉禾项氏见晋卿瀛山图笔法似李营丘而设色似李思训脱去畵史习气惜项氏本不戒于火已归天上晋卿迹遂同广陵散矣今为想象其意作烟江迭嶂图于时秋也辄从秋景于所谓春风摇江漠漠等语存而弗论矣
  云山不始于米元章盖自唐时王洽泼墨便已有其意董北苑好作烟景烟云变没即米畵也余于米芾潇湘白云图悟墨戏三昧故以写楚山王晋卿写武昌樊口景
  米元章作畵一正畵家谬习观其高自标置谓无一点吴生习气又云王维之迹殆如刻画真可一笑盖唐人畵法至宋乃畅至米家又变耳余虽不学米畵恐流入率易兹一戏仿之犹不敢失董巨意善学下惠颇不能当也
  □元晖自谓墨戏足正千古畵史谬习虽右丞亦□□□□有巨眼余以意为之聊与高彦敬上下非□□米家父子之变也
  余养疴山斋黄石□□朴被相过为消寥寂之况偶出绢素强余写米家山□□涂抹仅似其荒率天真耳六法未能备也
  余在山中先后六年虽自间远每苦笔墨征索者无宁日不能作铁门限之也鄂渚官署虽依鳯山之麓北望翠屏在眼松声鸟语居然林樾又鲜过客终日掩关得从夙好今年避暑无事遂作数图此幅则以许中舍携赵伯□万松金阙卷见示故仿之耳
  余家有赵伯驹春山读书图赵大年江乡清夏图今年项晦甫复以赵子昂鹊华秋色卷见贻余兼采三赵笔意为此图然赵吴兴已兼二子余所学即吴兴为多也
  图畵谱载尚书能畵者宋时有燕肃元有高充恭在本朝余与鼎足若宋□赵孟俯则宰相中炟赫有名者
  高彦敬尚书载吾松上海志元末避兵子孙世居海上余曾祖母则尚书之云孙女也今日诣竹冈先□宣三品赠诰念余仕路邅回未及貤恩曾祖父母展拜之次惭负高孺人在时摩顶悬记之语且余好为山水小景似亦有因归舟写此付孙庭收贮以见志胜国名手以赵吴兴为神品而云林以鸥波房山所称许者或有异同此繇未见房山真迹耳余得大姚村图乃高尚书真迹烟云淡荡格韵俱超果非子久山樵所能梦见也为此图以仿之
  余尝见胜国时推房山鸥波居四家之右而吴兴每遇房山畵辄题品作胜语若让伏不置者顾近代赏鉴家或不谓然此繇未见高尚书真迹耳今年六月在吴门得其巨轴烟云变灭神气生动果非子久山樵所能梦见因与道寅为别访之容安草堂出精素求畵畵成此图即高家法也观者可意想房山规模于百一乎
  诗在大痴畵前畵在大痴诗外恰要二百余年翻身出世作恠沈启南曾有此图余以意为之并书六言绝
  王叔明畵从赵文敏风韵中来故酷似其舅又泛滥唐宋诸名家而以董源王维为宗故其纵逸多□又往往出文敏规格之外若使叔明专门师文敏未必不为文敏所掩也因畵叔明笔意及之
  余为仲醇摹云林一幅题云仲醇悠悠忽忽土木形骸绝似嵇叔夜求之近代惟懒瓒得其半耳仲醇好懒瓒畵以为在子久山樵之上政是识韵人了不可得余为写云林山景一似吕安命驾
  余顷驰车彭城不胜足音之怀又有火云之苦回驭谷水塔上养疴三月而仲醇挟所藏木瘿垆王右军月半帖真迹吴道子观音变相图宋板华严经尊宿语录示余丈室中惟置一床相对而坐了不蓄笔砚既雨窓静閴吴门孙叔达以畵事属余纪游为写迂翁笔意即长安游子能有此适否此仿倪高士笔也云林畵法大都树木似营丘寒林山石宗关仝皴似北苑而各有变局学古人不能变便是篱堵间物去之转远乃繇绝似耳
  迂翁畵在胜国时可称逸品昔人以逸品置神品之上历代惟张志和可无愧色宋人中米襄阳在蹊径之外余皆从陶铸而来元之能者虽多然禀承宋法稍加萧散耳吴仲圭大有神气独云林古淡天然米痴后一人也
  此倪元镇畵余于海上顾氏见之书作欧阳信本体畵作董北苑体亭中着两人有小印云林字皆与他云林畵不类今日姜神超以粉本见示遂临之
  懿卜为余谈刘冲倩鉴园之胜因作此图却寄余将为山阴之游他时以相质不知果有当否鉴河一曲未闻有李白诗王维畵纪胜太白亦惟风流季真之句不足以配天姥梦游篇也鉴园主人能为余作楚词题畵则甚善
  渭川一竿发明王之梦及其于亩遂作素封竹亦时而俗此美箭种竹独取淇园耳□在莪山之上大都挟江山之胜与永和群贤翰墨风流横绝海内之称名园者余尤意倾则以其为文安相国之再传家无厚业宛然师俭花不姚魏石不平泉乔木万株不河阳而仅寄情于此君以俎豆文安于洛阳司马间语不云乎公侯之后必复其始是在美箭矣宋赵伯驹为君实