厌频频劝，一片花飞减却春。
蜂翅乱，蝶眉颦，花间啼鸟劝游人。人生无事须行乐，富贵何时且健身。
浪淘沙（祝寿○新添。见英光堂帖）
祝寿庆生申，德日维新，期頥眉寿寿长春，五福三灵禄永永，长寿仙人。遐算等庄椿，（阙）徳康宁，年年欢会笑欣欣，岁岁仰依（阙）寿域，彭祖广成。
卷六
○序
九隽老会序草（十老会后更名曰：耆英。又名真率。元丰间，章岵守郡与郡之长老游从，各饮酒赋诗。时，余以杭州从事罢官，经由为作序曰：
中散大夫河间公，清德杰气，为时老成。髙谊劲节，缙绅所仰。静鎭呉国，四周星纪。威孚惠洽，讼庭晨虚。乃辟郡斋，会九隽老：
惟内阁清河公——神宇轩抜，德章昭融，名威西夏，勲书册府。
正议大夫广平公——秀质孤映，清标迈远，郁建功利，焕于汗青。
太中大夫濮阳公——冲襟爽澈，淑质端清，积厚施衍，父子显荣。
朝议大夫清丰公、朝议大夫彭城公、朝议大夫徐公、朝议大夫郑公——并，道韵虚旷，内德淳耀，或中台耆彦，或四方肤使，出处有裕，始终一德，恺悌爱利，布在世间。
承议郎崇君、奉议郎黄君——素行洁修，乡闬标凖，早解簪绂，仕路式瞻。或颀颀硕德，天赐难老，貌若辽鹤，言为龟鉴。于是羽觞屡酬，雅章迭作。叙懐感遇，乐时休明。顾眄之间，穆如清徽。薫如太和。
夫，学本美身，仕欲行志，名节既立，荣利后之。若诸公，积储渊深，未极经纬而不茍于得。进退从容，千禩可垂，后生仰止。
以襄阳米芾，倦游四海，多与宾寮刻绘，既传属为序引，呜呼！乐道人善，君子有之，顾芾何堪，忝于承命。
谨序
正六译《波罗蜜经》序
佛性火，火炼矿而成金，其刚无物踰，其精不复矿。精如是，故况定；刚如是，故况慧；能慧而定，故来者破，破者妄也，万法是也。不破者，真也，一法是也。真妄不立者，金刚是也。故我大能仁，悯浩刼之奔沉，悼万世之迷执，昧自度之顿悟，逐小果之滞念。故以无说为说法，非身为大身，无所证为得菩提。非具足见如来相，慧剑犀利，天魔屏踪，永断灭于言余，存真如于不动。诸相离，则凡夫超圣；纎疑动，则苦海长沉。受记以来，天人加护。顾六译之障妙，憎百义之晦微。一扫诸尘。洞见全体。欲示同志，刻而传之。
○记
仰髙堂记
无为军宇北有射堵曰“北极帝君”。射家所忌，多折弓损指。夫南者，太乙所照。又东西理也。大泽气蒸，则害弓矢，积雨败堵。主者请缮，余初撤不急。不知峩者、岌者、峻者、迤者之在后也。其成也。交契于天真，仰止髙山，景行前修，合于小雅。后之君子，岂以彀者、的者、铮者、镗者，以易前四者乎？
崇宁乙酉老守楚米芾记子尹仁篆题
涟水军唐王侍御庙记
易曰“地中有山。谦。”淮海维扬之浮山顶，见于城隍庙，足是其象。不然，则大江凭陵而下，无物碍也。又曰“山下有泽。咸。”海岱维涟之郁堤山在长淮，底是其象。渔者巨网，足悬铁，引之间，得石随水如得鱼，至岸，或百夫乃举。非其势截然长千里，郁然为堤以捍海，则吞淮而西，孰可御也！
大山大泽，神明之封，而郁堤之山，唐侍御王公主而祠之。夫百神受职于帝。帝曰“尔，义方节，义所婴挺单寡，力折奸逆臣，宜主是山，以捍巨海。”不然，曷以寥寥四百年，英爽如一日，弭灾捍患，父母此邦也。
绍圣丁丑，丹阳米芾，窃席是邦，政不中民，夏旱四月晦，斋戒请雨。翌日，雨降浃尺，方惧应之速，惕惕益料政僻，弗契于神，灾且随至。父老海客，载沉水百两诣牙门，曰“神应。公其谢雨于神”。余答曰“神，父母汝乆矣”。于是斋一日，出郊耆穉，万人以从。萧芗满宇，薫燎达天。一人跽曰“某为堂”。一人跽曰“某为庑”。已而庙成。翼翼殖殖，威仪肃然。正宁位神，东室位贤母。西室位宋小君。尊卑有叙，神明安穆。维侍御竒节卓行，着于史氏，播在乡曲；其感通之妙，纪于“叅知政事髙绅翰林学士”王禹偁、“端明殿学士”钱明逸、“虞部员外郎”胡若，此得略也。方是时，四民列古今之绩，请额于朝。芾且薫濯笔砚，以俟制诏，为公表焉。
净名斋记
带江万里，十郡百邑，缭山为城，临水为隍者，惟我丹徒。重楼参差，巧若图刓。地灵极倪，而云霞出没；星辰挂腹，而天光不夜。髙三景小万有者，惟吾甘露。东北极海野，西南朝数山者，谓之多景。然台殿羽张，宝堵中盘，五州之后，与西为阻。若夫，东眺京岘，西极栖霞。平林坡陀，淮海之域；远岫隠见，滁泗之封。洪流东折白沙之云涛如线，大碛南絶中澪之屃赑蔚起。笮山之隙，岧嶤双耸；五州之