赐银八寳谢表
伏以帷幄敷陈古训阐责难之益琼瑶贲锡恩光昭受善之勤徳业起于相规地天占其交泰荣生籖轴色动簮绅臣某等诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟帝王之大寳曰位位实艰难臣子之効忠以言言何容易慨黄虞下降皆繇蔑徳而亡猗李唐初兴特用求言而烈太宗持箓兢乎若陨深渊藴古献箴亟矣如罹覆辙俯仰古今之际览观治忽之源原公明之体合照同仁叹逸乐之流生哀召祸欲其去桀而去纣即宫室饮食声色货利之俱防望其为髙而为文故庆赏刑威耳目聪明之备饬词不烦而意自足言有尽而心无穷岂独罄一时欵欵之忱亦宜垂万代明明之鉴葢君道主于忧勤勤则劳劳则有功而巩苞桑之固抑国政隳于暇逸逸则惰惰则不振而贻复隍之虞在古多然于今宜慎恭惟皇帝陛下英资颕特睿学光明敬天法祖勤民凝图穆穆亲贤逺奸去佞嗣服昭昭御藻亲裁十二事之鸿铭日掲朝纲独揽亿万年之大法风行治已跻于至康贞观敢望化全流于黙运箴训何禆顾臣之愚犹盛之惧念拘挛俗学即辅弼之任奚称而掇拾前闻或芹曝之私可达遂忘其陋輙注斯箴句析条分法畧依于训诂言诠字释事咸究其指归取其明白易知俚词并采期于感发生惧已意兼施讵谓资九重天纵之明秪以发一得愚衷之见寜知进讲遽荷殊恩赐出尚方分扬州之三品颁从内帑集寰宇之八珍开函则合璧连珠灿一天之星斗入袖则握瑜懐瑾腾百丈之光华畴若予工能使川呈海现惟徳其物应令泽润山辉彼箴言实始徒闻束帛之颁乃讲解何功过冒奇珍之赐是微臣刍荛之遇比藴古特隆而皇上采纳之深过太宗甚逺也臣等阿衡有职作砺无才注疏卑卑补衮惭无一字恩私种种许身媿比双金敢不夙夜谟谋捐糜报称盟心以对共图保泰之猷载寳而朝时被骈蕃之宠伏愿以逸居逸虽休勿休惟危惟微惟精一以执厥中慎乃有位曰慈曰俭曰不敢以先天下寳惟其贤则徳日以盛业日以昌永奠无疆之厯天不爱地道不爱寳长流至治之光矣臣无任瞻天仰圣激切屏营之至
○策
廷对策
臣对臣闻帝王之继天以立极也端其本以为学而后可以立天下之治原审其要以出政而后可以弘天下之治化何者人君之学非徒以资诵说也凝神于宥密涵养于穆清固羲皇以来之道统所赖以继之于无穷者也本之弗端则其学也为儒生口耳之学而何以造于天徳之精人君之政非徒以饰文为也任君师之责为治教之宗固羲皇以来之道统所頼以衍之于不替者也要之弗审则其政也为后世粉饰之政而何以臻于王道之极惟求端于本而不徒事于口耳之粗则愈涵泳而愈充周时敏之余皆实学也圣徳所以同天而至治之原于此乎端矣惟致审于要而不徒事乎粉饰之具则愈敷施而愈恢廓推行之际皆实政也而至治之化于此乎成矣学以基政政以显学道合一而不偏学务其本政举其要事不劳而可举自古帝王不出邃密之中而道积厥躬万世称至学不烦措置之力而事得其理万世称至治者此道行也况出震维新正道岸诞登之始继离方早正人心望治之初可不取其所当急者以为典学之本择其所当先者以为立政之要也哉钦惟皇帝陛下弱齿含元岐嶷神授十龄出阁温文日新正位宸极而玄徳愈光委政耆硕而王猷益扩嘉纳帝鉴图说而披览不倦一舜典尧谟之式命书四箴六箴而顾諟不忘一汤盘武几之铭近又渥经筵之赐严觐史之饬葢学已至矣政已弘矣轶于唐虞三代之盛矣乃犹不自满假进臣等于廷俯赐清问首举商周之训次及汉唐宋君臣之事而终策臣等以典学立政之要慎始笃初之规岂意臣等集先圣之术明当世之务有足以禆万分之一者乎而臣非其人也虽然臣愚学惭稽古志切摅忠敢不披沥罄竭以对臣闻之君者天之子也民之主也为徃圣继絶学者其道也为万世开太平者其责也故美玉不琢则射斗之光不生寳鉴不拭则映日之辉不发圣人不学则光天之徳不耀甚矣哉学之弗可已也然不曰壮而好学如日中之光少而好学如日出之阳嗣服之始学其不尤要乎家而无政则大夫无以着浚明之勲国而无政则诸侯无以树亮采之绩天下而无政则天子无以布清寜之化甚矣哉政之不可忽也然不曰慎厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以困穷嗣服之始政其不尤要乎是故临朝愿学临政愿治凡为哲后者皆然而始尤重也论学以辅徳论政以辅治凡为良弼者皆然而始尤切也粤稽诸商太甲髙宗善守成者也臣考其初则有伊尹傅说之诲矣人纪之修风愆之戒非伊之所为训王者乎逊志之益聪明之宪非说之所为诏王者乎臣言焉君行焉此所以终允徳而靖殷邦也故终商之世而曰中兴之令主者必推太甲髙宗也载稽诸周成王亦善守成者也臣考其初则有周公之诲矣绍庭上下陟降厥家非访落之诗所为作乎稼穑艰难政事劳瘁非无逸之书所为戒乎臣言焉君聴焉此所以觐耿光而扬大烈也故终周之世而曰继述之贤君者必推成王也然学勤矣而所以典其学者有本政勤矣而所以立其政者有要三代以后此义不明强学之主诚代有之而记诵之习兴矣光武夜分讲经而昧三公之体大宗岁周御览而失兄弟之义英宗不废讲读而暗祸阶之萌顾洪业之建乃出于不事诗书之汉髙此其故何也天授之资固足以创大业而惟其弃焉不学学焉无本此髙之所以止于髙也励精之主诚代有之而粉饰之风盛矣始皇衡石程书何补于秦之乱文帝卫士传餐何益于隋之亡宣宗汗服而不倦何禆于唐之衰顾致理之效乃出于清净无为之汉文此其故何也玄黙之修固足以致治平而惟其政之不更立