苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦栋侧栢之木黄连苦枤亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢其问采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄社初食颇可难久则弥觉其甘能巳积热除烦渴之疾其槚荼亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄滵曲折注入大谷其中多斑又小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之艽实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不佑苦生于乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏梁之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之膓不可以实疏粝籍柔覆温之躯不可以御蓬藋唯欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将降人任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵予曰良药苦日利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而后之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦椠夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记
○清齐记
室以齐名取其洁也齐以清名清者洁之华也惟洁也而后清生焉浮屠氏离世绝俗以洁为其道故翦湏薙发割情断爱所以洁其身也疏茹粝食屏斥鱼肉所以洁其口也趺坐面壁收神内观所以洁其目也晨锺暮鼓梵音海潮所以洁其耳也焚檀焫沉氤氲桂熏所以洁其鼻也幽漻閴默惟寂惟寞所以洁其心也五情既治百魔不生洁不污而后天下之清归焉天台朱伯贤为予言义中上人之居巾天竺也有室曰清齐环以群山萦以碧水其任钱塘时盖尝屡游而玩心者其为名也实称故太虚澄朗烟空雾豁日月光华原野昭旷而天地为之清焉丹葩发鲜绿阴永昼凉飙撤暑银汉挂户而节物为之清焉时雨新濯竹树生色猨鸟不呼松栢帖妥而岩壑为之清焉遥望西湖如大圆镜翠赮垂映波澜锦章而是室之下白石玉皎暗泉金奏足音无闻谷响相荅至于今使人思不能忘请为文以记之予惟乾坤睢剌以来人世之无此境久矣今聆朱先生言意敞怳如梦寐幸而圣明应运宇宙载造太平景象于今复见则所谓清齐者尚或得而游也年月日记
○少微山眉岩神仙宅记
神仙果有宅乎超无为以至清与太初而为邻又乌有所谓宅也神仙果无宅乎一带瑶池右环翠水缭以赤城王楼十二其传非一惜乎吾不得而见之也世之人由不能见遂并神仙以为无有呜呼是非知造化之情状者也夫造化之神妙岂夫人之所能穷哉天地生物各禀气以成形人亦物之一也物能化人奚为不能化故雀化为蛤鼠化为鴽麦化为蛾蟞化为蝉蠋化为蝶鱼与蛇化为龙吴之桑晋之石楚之枯木冥顽无灵去人甚远乃或化而为人或忽然而人言焉由是观之天下之物无不能变化也审矣何独于最灵之人而疑之哉缙云之山桐溪出焉东南流入于好溪其南曰少微之山是为栝苍洞天有观曰紫虚紫虚之山水清奇幽邃瓯栝之间无与为比自唐宋以来神仙锺离先生吕洞宾皆尝来游而章思廉徐泰定即其观之道士也皆以羽化去其事迹显著人能言之不可盖也履其地思其人宁不飘然有凌云久志哉观之南有山曰眉岩章先生羽化之后葬其冠舄之所也今道士梁惟适及其弟子王有大每至其所必裴回兴感嗟先生之绪不续故于岩傍作室以邀先生岁时致享祀而以神仙宅名之夫先生神游八表雷霆为舆风雨为驾蹑光景超灭没亦安事夫宅哉其或鉴二子之诚心而为之一来不可知也故为述其事而继以歌惟适字安宅基祖母永嘉郡夫人之侄孙基之外侄也有大字处谦皆栝苍人歌曰
幽华兮春菲明月兮秋辉仙人去兮何时归空山寂寥兮使我心悲檀为梁兮楠为柱白石承楹兮青萝为宇攀桂枝兮延伫高玄无梯兮泪零如雨瑶壁兮用崖鹤晨鸣兮猿夜哀怆怳悢兮倚长怀望夫君兮来不来挹寒泉兮荐芳芷长烟徘徊兮清风四起洞谷谽谺兮笙竽盈耳松篁戞摩兮毛发飒洒采琼英兮琅玕将以遗兮飞鸾盻肣蠁兮杳冥吟环佩兮云端逍遥兮夷犹伤心兮离忧拜稽首兮陈情冀神君兮长留
○大勇齐记 【 为张生作】
勇天下之达德也而圣人有时乎弗德夫人之于道知足以知之而行弗逮者无勇也弗能择乎中庸而冥行焉者鲜有不惑于其近似而沦于六蔽君子实深病之故勇者仁知之卒徒也仁知帅乎中坚挺乎其不曰于是选锋劲骑听指麾而疾驰如雷如霆不可遏也夫是之谓勇盖仁知不能自行而驾勇以行及其成功则勇亦得参乎仁知同为达德苟不周于仁知昧乎不辨其是非茫乎不计其公私惟其情之所狥而果行焉曰吾天下之勇也知有勇而不知有其身而不知其违乎仁既违乎仁不得谓之知遂则为专诸聂政不遂则为荆轲要离获书于春秋而名日盗岂不害哉故德之蔽惟勇为多故六言之中曰直曰刚皆勇之属也故曰勇天下之达德而圣人有时乎弗德择理而不精必害故德之害惟勇为大卞庄子之剌虎也伺其鬪而伤且死然后举而兼取之可谓知矣虎毒人之兽也以是施之可也而槩以加诸人则恐其未仁也是故夫子语成人取其勇矣而必曰又之以礼乐则卞庄子之勇亦未得为无蔽择勇之难也如是哉庐