际乎？源既启矣，流不可塞，剜肉补疮，十余年而国虚矣。”
“望下老臣前日状”以下三句，贾开宗曰：“司徒公尝疏请思宗发帑蠲赋。翌日面对，帝难之。阁臣温体仁希旨进曰：‘度支不足，户部宜多方设处’。司徒公曰：‘设处者，乃聚敛之别名也，臣不敢以聚敛事陛下’。体仁大惭。”
天寿山陵
陵宫十二奠山河，王气千秋更不磨。晨屋开时红袖散，夜龙吟处翠微多。神孙荐食繁霜露，守户分官净薜萝。更有诸生思世泽，老臣昔日枕琱戈。
校记：
一
一“屋”，强善本，资灿本作“
笺注：
“天寿山”，《清一统志顺天府》二《山川》：“天寿山，在昌平州北十八里，本名黄土山，即军都诸山之冈阜。”孙承泽《天府广记》卷四十《陵园》：“明太宗永乐七年五月己卯，营山陵于昌平县，遂封其山为天寿山。时太宗择寿陵久不得吉壤，而仁孝皇后尚未葬。礼部尚书赵羾以江西地理术人廖均卿至昌平，遍阅诸山，得昌平东黄土山最吉，遂即日临视，定议封为天寿山。陵前为总神路，又为门，门外刻石文武大臣象、兽石柱及牌楼。南为红门，门内为拂尘殿，外为石牌坊。各陵宝城正前为明楼，楼前为石几筵，又前为祾恩殿，为祾恩门，……门外为圣迹碑亭，为神库、神厨、宰牲亭。”按：诗中有“老臣昔日枕琱戈”句，徐作肃曰：“司徒公前岁镇昌平也。”侯恂崇祯三年四月至六年五月为兵部右侍郎督镇昌平，此诗当作于崇祯七、八年间。
“陵宫十二”，《天府广记》卷四十《陵园》：“明成祖文皇帝后陵曰长陵；西为明仁宗昭皇帝后陵曰献陵；东为明宣宗章皇帝后陵曰景陵；又西为明英宗睿皇帝后陵曰裕陵，孝肃皇后附；又西明宪宗纯皇帝后陵曰茂陵，孝穆、孝惠皇后附；又西为明孝宗敬皇帝后陵曰泰陵；又西南为明武宗毅皇帝后陵曰康陵；景陵之东为明世宗肃皇帝后陵曰永陵，在景陵东孝烈、孝恪皇后附；康陵之西南为明穆宗庄皇帝后陵曰昭陵，孝安、孝定皇后附；昭陵之北明神宗显皇帝后陵曰定陵，孝靖皇后附；裕陵之东南为明光宗贞皇帝后陵曰庆陵，孝和、孝纯皇后附；永陵之东为明熹宗陵曰德陵”。以上十二陵，后明思宗崇祯皇帝死亦葬此曰思陵，即今之十三陵。
“老臣”，指侯恂。
居庸关
才欲凭高便不同，居庸关上起悲风。雪明千帐黄榆外，月落一声黑雁中。递北微茫传御，稍南苍翠是陵宫。也知有道无须守，怪尔盘空伏老熊。
校记：
［一］“黄”，强善本作“塞”。
［二“黑”，强善本作“秋”。
笺注：
“居庸关”，《清一统志顺天府》四《关隘》：“居庸关，在昌平州西北，去延庆州五十里，关门南北相距四十里，两山夹峙，巨涧中流，悬崖峭壁，称为绝险，即《吕氏春秋》九塞之一也。”本诗作于崇祯五、六年间，时作者随父居昌平。
“黄榆”，黄花镇和榆关也。二镇皆居庸关东北沿长城之重镇，其间卫所相连。《清一统志顺天府》四《关隘》：“黄花镇，在昌平州北八十里，有城。元置千户所于此，当居庸、古北二关之中，北连四海冶，为京师北门，明置参将守备驻此。”又《永平府》二《关隘》：“山海关，在临榆县东门，本古榆关地也。……欧阳修《五代史》：‘幽州北七百里，有榆关，关东临海，北有兔耳覆舟山，山皆陡绝并海，东北有路，狭仅通车。”
“陵宫”，明十二皇陵。居庸关东南即为天寿山，为明帝陵寝处。
“也知有道无须守”以下二句，《易经坎象》曰：“地险山川丘陵也，王公设险以守其国。”《左传》成公十二年：“天下有道，则公侯能为民干城。”“老熊”，此指居庸关。
和詹事文公宿郊坛作
千官夙夜御坛边，不数迎神太乙年。共许骏奔陪圣主，全凭禋祀答皇天。银珰传唱春星寂，瑶鹤才归夜月圆。睿意频催宫漏切，早知法从出甘泉。
注：
“詹事文公”，即文震孟也。《明史》卷二百五十一《文震孟传》：字文起，吴县人。震孟弱冠以《春秋》举于乡，十赴会试，天启二年殿试第一，授修撰。……（崇祯）五年，即家擢右庶子，久之，进少詹事。”按：据《明史》本传及谈迁《国榷》卷九十三、九十四，文震孟为少詹事当在崇祯七年至崇祯八年六月间，时侯恂为户部尚书，方域侍父在京，此诗当作于崇祯八年春。
“坛”，即郊坛。孙承泽《天府广记》卷六《郊坛》：“辽建都燕京，而祭天地于木叶山，坛制不备。……明太宗永乐十八年，于京师正阳门南之左建坛，缭以垣墙，周围九里三十步，初遵洪武合祀天地之制，称为天地坛，后即（天、地）分祀，乃始专称天坛。”又云：“因命太常每岁祭天地于首春三阳交泰之时。”《史记乐书》：“汉家常以