云。此诗约作于顺治五年左右。
“我亩服先畴”，“服”，务也，从事也。“先畴”，祖先之田地。《书经盘庚》上：“若农服田力穑，乃亦有秋。”《后汉书》卷四十上《班彪传》附班固《两都赋》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。”
勖哉念祖考勖，音序，勉励。《诗邶风燕燕》：“先君之思，以勖寡人。”
题韩叔夜膝庐四首
韩生结膝庐，闲户托一枝。中夜思夷门，顾我垂老时。再拜感君意，赠君膝庐诗。
韩生结膝庐，危坐弹鸣琴④。载彼途路子，乃为商与参。凤鸾爱其仪，不栖恶木阴。
韩生结膝庐，岁暮赋郊居。近闻沙堤行，忽摧广柳车。嗟哉百年身，努力餐芝蕖
韩生结膝庐，乃在卧龙原。若吟怀大略，隆外日覆翻。归去咏鄙词，此意本忘言。
笺注：
“韩叔夜”，《中州先哲传》卷二十四：“韩则愈，字叔夜，号秋岩。……十岁能文，读书务观大略，不喜为章句，率邑士立及社，遍结梁宋汝颖知名士，与复社声气相应，名在复社中，当道忌之不能伤。与同邑梁为虹、梁为舟、苏宇，商丘贾开宗、侯方域、吴伯裔、吴伯胤，西华理鬯和、夏邑彭尧瑜、太康王朝唐立诗社，戴尉氏阮汉闻、中牟张民表为词宗。时祥符兵部侍郎张元佐假归，尚书梁廷栋亦解兵家居，相与大振风雅，唱和无虚日。流寇破鄢陵，奉母徙江南。……清兵下金陵，自淮返里，结茆城隅，萧然尘外，以文事教后进，撰幽居妙论，畅发高士林泉山居读书乐事，用自娱，豪气顿尽。顺治八年以岁贡应廷试，十六年授永嘉知县，康熙元年去官，稽杭州十二年始还，踰岁卒，年六十五。”“膝庐”，韩叔夜斋室名。陶渊明《饮酒》二十首其五：“结庐在人境，而无车马喧。”又《归去来辞》：“依南窗以寄傲，审容膝之易安。”善曰：“《韩诗外传》北郭先生妻曰：‘今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。’
’”刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。……南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有！’按则愈与方域、贾开宗为好友，贾开宗亦有《共城梦韩六则愈》、《陵访韩叔夜》诗。此诗约作于顺治五年左右。
“一枝”，《庄子逍遥游》鹪鹩巢于深林，不过一枝。”
“夷门”，开封城东门。战国时魏隐士侯嬴曾为夷门监者，因以为氏（见《元和姓纂》二《脂》）。方域先世大梁人，故以自指。
“危坐弹鸣琴”，阮籍《咏怀诗》：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
“乃为参与商”，参、商，二星名。参在西，商在东，此出彼没，永不相见，此喻双方隔绝也。《文选》卷四十二曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。”杜甫《杜工部集》卷十四《赠韦八处士》：“人生不相见，动如参与商。”
“不栖恶木阴”，《庄子秋水》：“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
“广柳车”，《史记》卷一百《季布传》：季布为楚将，数困汉王。“及项羽灭，高祖购求布千金。”濮阳周氏置布“广柳车中，并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之。”《集解》：“李奇曰：‘大牛车也，车上覆为柳。’瓒曰：‘《茂陵书》中有广柳车，每县数百乘，是今之运转大车也。’《索隐》曰：“则是丧车称‘柳’，后人通谓‘车’为‘柳’也。”按：古时丧葬，用大牛车载棺以出。上覆柳枝，以为棺饰，故称丧车为“广柳车”，亦称运输用的大牛车为“广柳车”。
“芝蕖，芝英芙蕖《史记》卷百十七《司马相如传》。《大人赋》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮叽琼华。”芙蕖，即荷花。《尔雅释草》：“荷，芙蕖
“卧龙原”，即卧龙岗。在今河南南阳市西南，相传汉诸葛亮隐于此。
《清一统志南阳府》一《山川》：“卧龙岗，在南阳县西南七里。起自嵩山之南，绵亘数百里，至此截然而止。回旋盘绕，相传诸葛草庐在焉。”此指叔夜隐居地。
“苦吟怀大略”二句，《三国志》卷三十五《蜀书诸葛亮传》：“亮躬耕隆亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”“隆外”，隆中之外。“覆翻”，翻天覆地。裴松之注引《汉晋春秋》曰：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城东二十里，号曰隆中。”刘备三顾茅庐，诸葛亮有《隆中对》。
“此意本忘言”，“此意”，即上句“鄙词”，指题韩叔夜膝庐诗。陶潜《饮酒》诗：“此中有真意，欲辨已忘言。”贾开宗等评：“四首只数言结构，而包含无际，愈淡愈浑，是最上乘。”按：“大略”，“此意”，即诸葛亮《隆中对》中兴复汉室之谋略。“忘言”，不便直接写出而已。
咏古五首
荆州形势控南屏，魏武东来若建。轻练晓浮吴气白，荒烟晚抱楚痕青。菁茅