之者，不知其几千里也。”《清一统志京师》二《山川》引张鸣凤《西山记》：“西山内接太行，外属诸边，磅礴数千里，林麓苍黝，溪涧镂错，神阜奥区也。”
“鱼公寺”，西山佛寺甚多，王廷相《西山行》诗称：“西山三百七十寺”。鱼公寺当为西山佛寺之一。
④“劳生”，《庄子大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”
⑤“太平”以下二句，贾开宗等曰：“大内五龙池引西山水通之，石迳纡曲六十里。”大内西苑有太液池，池内有五龙亭。孙承泽《天府广记》卷三十七韩雍《游西苑记》：“入西苑门，即太液池之东岸也，池广数百顷。”又引李贤《游西苑记》：“北至艮隅，见池之源，云是西山玉泉逶迤而来，流入宫墙，分派入池。”
“香山寺”，在香山上，香山为西山群山之一。《清一统志京师》二《寺观》：“香山寺，在香山静宜园内，依岩架壑，为殿五层，金碧辉映。”
“封题苍颉字”，《吕氏春秋》卷十七《审分览君守》：“苍颉作书。”东汉高诱注：“苍颉生而知书写，仿鸟迹以造文章。”贾开宗等曰：“寺有来青阁，神宗（明万历帝）御笔。”孙承泽《天府广记》卷三十八：“金甘露寺即香山寺，建于大定中；明正统间，内侍范宏重建，费银七十余万。旁一轩，万历御题曰：‘来青’。”
“楼阁赤城云”，贾开宗等曰：“西山，惟香山寺最高，可望禁城。”《日下旧闻考》卷八十六引玄烨《来青轩临眺》诗：“来青高敞眺神京，斜倚名山涧水清。”
“岂敢勒移文”，“移文”，檄文。《文选》卷四十三南朝齐孔德彰（稚圭）
《北山移文》，唐吕向注：“钟山在都北，其先周彦伦（显）隐于此山，后应诏出为海盐县令，欲却过此山，孔生乃假山灵之意移之，使不许得至，故云‘北山移文。，
“双佛”句，《清一统志京师》二《寺观》：“十方普觉寺在香山东北之寿安山，本唐兜率寺，元名昭孝，以窣堵波为门，泉石清幽，层岩夹峙。……元至治元年重建，更名寿安，有卧佛二：一旃檀像，唐贞观中造；一铜像，明惠宗时造，俗名卧佛寺，门前有明胡碑。”
早春见蝇
尚未过春半，如何起蛰蝇？乾坤繁种类，岁月历升恒。有嗜从人逐，寻膻与物矜。自然多变态，所愧结玄冰。
笺注：
“蛰蝇”，潜伏越冬之蝇。《礼月令》孟春之月，“东风解冻，蛰蝇始振”。写作时间同前篇。
“恒”，月上弦貌。“升恒”，言日渐发展也。《诗经小雅天保》：“如月之恒，如日之升。”
“玄冰”，厚冰，冰厚则色玄，故云。
恶木
恶木相与涧边生，岁久无人更峥嵘。下有良苗怀抑郁，荫蔽乃复不滋荣。其上枝叶互绸缪，老根入地如蟠鲸。一本动摇连众株，斧斤寻之不能争。圃公徘徊三太息，力竭汗流徒目瞠。我命百人人一殳，一殳一株无留行。低头大呼芟除尽，平畴瞬息天廓清。君不见南山之松插天出，中封云气掣练疋。折规
中矩栋梁姿，在《易》“大壮”营宫室。尔木终非出群材，久妨当路何为哉？吁嗟乎，久妨当路何为哉？
校记：
一“相与涧边”，强善本作“缘涧连丛”。
一
［二“更”，强善本作“弥”。
［三］“荫蔽乃复不滋荣”，强善本作“重遮密蔽难为荣”。
［四“不”，强善本作“无”。
五“低头大呼芟除尽”，强善本作“拍手大呼芟已尽”。
六“终”，强善本作“本”。
笺注：
“恶木”，比喻朝中腐朽庸暗、互相勾结而又妒贤害能之权臣，或指杨嗣昌、薛国观等。此诗作于崇祯八年左右。
“大壮”，《易经》卦名，乾下震上，阳刚盛长之象。《疏》：“壮者，强盛之名以阳称大阳长既多，是大者盛壮故曰‘大壮。
藉田礼成恭记
皇帝甲戍春，诏下耕藉田。先期司徒公，执事戒必虔。是日陪法驾，翼翼竞后先。百草沛春晖，广陆发清烟。爱至躬稼所，卤簿悉以捐。天子徒步入，独召司徒前。跪进耒耜具，玉手一以搴。左操神农耒。右挥后土鞭。玄牡感至诚，不惊衮衣翩。辛苦三推毕，公卿乃助佃。六推更九推，文数非徒然。一德讲民事，惟愿降丰年。礼成帝怡悦，行幄赐内筵。侑歌黎园部，颇亦奏管弦。
曲不奏《霓裳》，乐不奏《钧天》。所奏歌伊何所歌《无逸篇》。雅奏固有节，三歌无流连。法驾起还宫，顾谓司徒贤：“自卿掌国赋，频请朕恩蠲。庶几吾赤子，寒暑稍息肩。”朱耒兼玄牡，文绮杂金钱，颁送司徒府，留为子孙传。司徒旦日谢，造膝达重玄：“国家自从增辽饷，天下辍耕弄兵仗。如今练饷又