科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
89-古城集-明-张吉-第22页
见之思涤其徳小人见之思革其奸其止解惑而已乎世变不古师焉匪师以博物洽闻为贤而不核其实以赋诗属文为工而不正其归甚则假簮组之荣竞刀锥之利使士气不振日就萎薾适为败伦伤化之资则又归咎曰彼不愿学末如之何呜呼其亦不仁甚矣火之燥炀金之坚确不言而人喻者有其实也善为师者非有符玺之征而人信之非有钟鼓之音而人乐之亦有道者服其心耳彼以不肖之躯为人标凖人其信之乐之乎不信不乐奚其式焉于是自各以其意向为学若舍规以为圆弃绳以取直间有合者盖亦幸焉而已其于师乎何有师道之难如此其所闗系矧又甚重授之职者可不慎择其人而受其职者可不思所以无愧其实与成化二十一年春铨部以学校缺员上闻简命天下所贡士而官之于是大璧张君得分教福州之古田焉大璧吾余名士业诗经数举失利其于师道盖亦稔闻其说矣举而措之教诸古田必将大有可观者姑以吾言卜之也
梧江别意诗序
古乐之不宜于今犹古礼之不行于今古法之不用于今也古之为礼本乎敬恭而仪文度数殷缛浩繁非竟日不能成事后世习俗卑污人趋茍简其能行乎古者议事以制示禁于民而行之以钦恤后世以法为治専务刻深其能用乎乐之不复亦犹是也然魏文侯好郑卫之音齐宣王好世俗之乐盖自东周之后业已然矣俗好谀则短不佞俗好妍则嫉不容举世溺于荡淫哀怨之风而冲澹和平之音其不竞也宜哉然作乐本乎性情制之礼义岂荡淫哀怨之风耶固古乐也性情礼义古今一也而古乐之可复者夫复何疑我太祖髙皇帝受天明命奄有万国乃作郊庙雅乐以协神人和上下虽损益咸英韶濩以为一代之制作然复古之明验也奈流传既久郡国文庙之奏寖失其传岁时崇歆虽有轩悬之设不过应文备数而已议者惜之金陵吕应祯氏旧得奉常之传乃挟之以逰闽广江湘间而诸郡之乐始有可观者焉是年春税驾于梧俾诸生杨玺辈从而肄之既越月告成声协宫商舞应容节观者瞿然称善然则使斯人者知我皇祖制作之盛以溯三代之遗音应祯之功其可少耶应祯将行与之逰者咸属文赋诗以赠而予为序之
嘉遯轩序
遯非君子之本心也隠而不见黙而不言内岩穴而外庙堂亲耒耨而弃轩冕泽靡究于当时名无闻于后代于此而甘心焉假不失为有道之士亦庄周所称务光善巻之徒遗脱世故逍遥物外恝然不以天下为心者之所为耳岂尧舜孔孟大中至正一视同仁之道哉今夫天之生人不无知愚贤不肖之异而贤知之士乃愚不肖者所倚以为安而赖以有觉者也使皆以退避为髙隠黙为善则其岌岌焉者孰从而安之冺冺焉者孰从而觉之乃相率而为大乱之道一过一不及其间不能以寸庸何愈乎故曰遯非君子之本心者此也然有时不容不遯则亦不能必于不遯矣故易天下有山其卦为遯以阴长于下阳消于上乃小人渐盛君子退避之象能无遯乎然其能也非刚健中正无以审其可遯之几而决其勇遯之策故诸爻独于九五曰嘉遯取其刚健中正见几而作不为小人所稽与也或谓小人亦人耳君子与之共事感之以忠义之言示之以端懿之行涵煦之以仁让礼乐之风未必不可化而为善且是卦二阴四阳小人尚寡君子尚众而事势尚有可为九五革去不顾不已过与是不然可与为善非小人矣此卦所指阴柔小人必阴险反复逢迎妩媚絶无为善之资者故君子有退而已茍与共事必至掣肘持正不阿则斥为骄傲深计逺虑则诋为迂阔遵守宪章则目为流俗惇尚廉静则名为矫激否则如丁谓之于寇凖秦桧之于赵鼎其始折节下之既而得志痛加窜斥惟恐其不旦夕以死呜呼是果可与共事乎盖是卦阴虽寡方长于下阳虽众方消于上其势不容不遯茍迟疑不决以为犹可隠忍而未去他日噬脐悔必无及此九五之遯所以为嘉而非三四系好之可同也安宁郑士贞少游州序以气节自雄不能俯仰成化四年兼总云贵学政童公宾其贤能士贞握省符将行喟然叹曰人生贵适意耳安能仆仆为一级之计役吾心乎于是谢絶人事不复出以一觞一咏自娯名其所居之轩曰嘉遯闲寓景东请序于予予知士贞可与言者故悉其说以畀之然士贞本非遯乎其位盖亦轩中一谈助耳
荷池燕逰序
时有货一帽直五百金者故假此序微讽之
景阳北距城十里有周氏荷池南距城三里有杨氏荷池时六月花盛开乃以是月辛未逰北池已卯逰南池是岁丁未二月予闻伯父和庵先生之丧不久又闻侄寅之丧持服抱戚数月简出至是始从诸君以逰无丝竹粉黛之娱维楫缗竿之适充然若有所得假捐是游可易珍珙誓不愿也今夫天下瓌竒古特不寻常多有之物恒聚于有力之家而残山剩水草木之姿冲澹之趣妙出天然可以乐乎其心者则多为幽雅之士所有焉夫有力之家求无不得欲无不遂岂山水草木冲澹之趣独不可以力购耶席其髙赀心志蛊惑崇尚侈靡则其日日而见之者如囓柹屑斩然无味漠乎其不相入矣幽雅之士亦岂以瓌竒古持不寻常多有之物为不贵哉其心曰非巨直不足以得之也非介福不足以享之也太羮玄酒味至薄也黄锺大吕声至希也天发乎酰鸡道存乎瓦甓无往不可乐也况水花健秀竞美君子吾得而对之犹假他物以为快乎噫古人有言玩物丧志则有力之家所聚是已目击道存则幽雅之士所有是已设有珍珙果可以易是游乎哉
滕母寿诗序
甚哉天人之际难言也唐子西苦诸说龃龉不协乃歴诋之而独申其喙以为祸福在天善恶在人二者不相为谋是则三才越有二道岂其然与信如其说则尧舜不帝汤文不王桀纣不灭嬴项不败而天地或几